清华大学校训(什么是清华校训？)它是怎么产生的？变化如何？如何理解其内涵和价值？这些不仅是清华人应该意识到的问题，也是社会上人们关注和讨论的问题。

清华大学校训(什么是清华校训？)“自强不息，厚德载物”。

清华大学的前身清华学校创建于1911年，次年更名为清华学校。它是在中国被迫向西方学习敞开大门的背景下，由美国归还部分庚子赔款的留美预备学校。当时很多有识之士意识到要向西方学习科学和民主，同时也不忘因地制宜地为建国治国培养爱国人才。著名思想家、社会活动家梁启超先生关注清华的办学和学生的成长。他永远不会忘记的是留美学生的文化根源。他曾说:“清华学生除了西学，还要学国学；覆盖国学是立国之本，做出贡献，尤其是非国学。”1914年11月5日，他赴清华作了题为《君子》的演讲，用《周易》的具象话激励学生:“天正健，君子自强”，“地势辽阔，君子载德”，指出:

“君子的自励就像天体的永无止境的运行，不应该暴戾冷酷，不应该在利益中前进，在困难中退缩，而应该专注于自我胜利，拒绝私欲，以果为本，百折不挠，勇往直前，趋利避害，自强不息；同时，君子待人要宽厚，如大地广阔，承载一切，严于律己，轻于他人，举止优雅。未来，我们可以吸收新的文明，改善我们的社会，促进我们的政治，为社会树立一个道德高尚的榜样，成为中流砥柱，肩负起历史责任。正因如此，崇德读书时，才是真君子。”

梁启超慷慨激昂的演讲深深地激励着清华学子。后来，“自强不息，扛起道德”成为清华的校训。在1918年4月25日出版的《清华周刊》第138期封面上，出现了一个圆形图标，上面有“自强不息、厚道载物”八个大字(图1)。1926年11月25日，经学校评议会正式确定为清华大学校徽(图2)。1928年，清华大学正式定名为清华大学，校徽仍沿用上述八字校训(图3)。

新中国成立后，高校一度没有提及校训。清华曾经在校徽上用校训覆盖，在礼堂讲台上方用红色五星。20世纪五六十年代，蒋南翔主席倡导“红色与专业并重，全面发展”，“拥护党，拥护社会主义，服从祖国需要”，激励了大学生，但并没有明确表述为校训。20世纪90年代，根据广大校友的意见，清华大学恢复使用“自强不息、重德”的校训，礼堂校徽也重新被发现(图4)。2014年颁布的《清华大学章程》第四十一条规定:“校徽是由三个同心圆组成的圆面，以中文校名(繁体)、英文校名(清华大学)及其成立时间为外环，以校训为中环，以五角星为中心。”

清华校训“自强不息、厚道载德”的背后“/br/”2010年5月，时任清华大学校长顾对台湾新竹清华大学校长陈立军说:“大学有三宝:校训、校友、百特校园。清华的校训是一样的，海外校友会也是一个。”“海峡两岸尚未统一，但两岸清华校友会早已统一。”顾的诙谐发言得到了陈立军的认可，两岸清华同根同源，作为佳话流传下来。

“自强不息、厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱和灵魂。它不仅深刻影响了一代又一代清华学子，也将成为他们走向社会后自我激励和社会影响力的精神象征。

在2004年《中国青年报》和新浪微博的“我最喜欢的十大校训”中，清华校训第一。清华老学长钱庚森教授在解读清华校训时提到，哈佛大学杜维明教授认为清华校训是世界上最好的大学。

著名哲学家张岱年先生认为“自强不息、厚德载物”高度概括了中国文化的基本精神，并指出:“‘自强’就是永远努力，永不停歇。这句话展现了中国人民，百特人民的奋斗精神。在政治生活中，我们决不向外国侵略屈服，决不向恶势力妥协。在个人生活中，我们强调人格的独立。”“仁德”就是胸怀宽广，兼容并蓄。在中国，儒、道、佛相互兼容，这是中国独有的。西方历史上有宗教战争，中国却没有，这无疑是中国文化的一大特色。“自强不息”是奋斗精神，“德才兼备”是兼容精神。这是中国文化的基本精神，可以称之为‘中国精神’。他还说:“仁义道德是一种宽容的思想，对不同意见的宽容态度对思想和学术的发展起了很大的作用。自我提升是人生的体验，人的一生就是努力奋斗，不断进步。”“我认为这两种思想:坚强的意志和宽容的态度在中国文化中起主导作用，是健康正确的思想。“成立初期，清华人就把自己的精神世界百世网与中华民族的精神世界紧密联系在一起。

根据史料、校友的亲身经历以及两岸清华校训相同的史实，清华校训“自强不息、载德”应该是不争的事实。然而，一段时间以来，网上出现了许多类似“清华校训是十六字，不只是自强不息，还承载着美德”和“清华校训——独立精神，自由思想”的文章，说“清华校训被腰斩，不仅是清华的悲哀，也标志着中国大学精神的迷茫和缺失”。作为一个在清华学习、工作、生活，2002年开始研究清华历史文化的清华人，他觉得有必要澄清事实，才能看清真相。

所谓“独立精神与自由思想”，应该出自清华国学大师陈寅恪1929年为纪念王国维所写的题词:“唯有这种独立精神与自由思想，延续了几千年，与世共长，共作三灯与永光。”清华确立“自强不息，载道”的校训已有十余年，但“独立精神，自由思想”确实是清华人的一种学术追求。清华大学老校长梅贻琦秉持着慷慨、包容、独立、自由的办学理念。他声称要追随蔡元培“以兼容并蓄的态度履行学术自由的使命”，保护革命学生。但在白色恐怖环境下，爱国诗人、民主战士闻一多先生为自由民主付出了生命的代价，他的“独立精神和自由思想”实际上受到了限制。他在新中国蒋南翔长期办学时，强调实事求是的科学态度，一切从实际出发。他富有创造性的办学理念和实事求是的工作作风，对清华大学乃至中国教育界产生了深远的影响。然而，在计划经济和“以阶级斗争为纲”的背景下，“独立精神和自由思想”缺乏动力和政策支持，显然是有限的。改革开放新时期，在实事求是、解放思想的思想指引下，在注重经济建设的背景下，“独立精神、自由思想”逐渐受到越来越多的关注。

清华大学原校长顾在2011年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上，以“独立思考、善于做”为主题发表演讲，强调“从陈寅恪先生倡导‘独立精神、自由思想’，到校长坚持‘不唯书，不唯他，不唯洋，只唯实’，清华的传统中始终蕴含着实事求是、独立思考的精神。无论是学术研究还是社会生活，各种情况都需要我们去分析、判断和决定。”2014年颁布的《清华大学章程》明确提出“学术上提倡独立精神和自由思想”。

现任校长邱勇在新世纪的清华提出了“更创新、更国际化、更人性化”的理念。他认为，大学具有文化传承和创新的功能，应该具有独特的思想品格和文化创造力。2016年6月21日，他在《光明日报》发表文章，强调原创性和批判性思维是博士生最重要的品质，博士生要以“独立精神和自由思想”要求自己，不断创造新的学术成果。进入中国特色社会主义新时代后，国家加快了向创新型国家转型的步伐，清华也加大了创新文化的培育力度，学术氛围空前活跃。

在清华校训“自强不息，载道”的背后“/br/]学校正在办学理念、教育思想或学术研究等方面逐步实现从跟风到并行甚至领先的跨越。一些国际顶尖大学与清华大学以互惠的方式联合办学。为探索和应对全球挑战，培养创新人才，由清华大学、华盛顿大学和微软公司联合成立的全球创新学院已在美国建成开放，旨在培养创新型全球科技领军人才和未来企业家的清华-伯克利深圳学院也已成立。清华学子在国际大学生超级计算机大赛、国际无人机大赛、国际机器人抓取与操作大赛、中美青年制造者大赛、世界大学建筑设计大赛、巴黎国际青年时装设计师大赛中获得冠军、金牌和一等奖。

2017年11月，国内外著名专家对清华大学本科教学工作进行了回顾和评价，认为清华的办学定位与国家和社会的需求高度契合。学校人才培养的效果与既定目标高度一致。广大学生和用人单位对学校教育质量高度满意，学校创新人才不断涌现。专家组组长丁烈云院士感慨道:“一所大学及其培养的人才，在一个大国自强崛起的过程中，发挥了如此重要的作用，放眼全球，是难得的，也是奇妙的！清华大学不愧为引领中国高等教育发展的一面旗帜！”；在学术研究方面，核能科技、辐射探测技术、计算机科学与技术、互联网技术、信息科学与技术、现代制造技术、材料科学与技术、脑机接口技术、密码解码技术、人脸识别技术、立体视频采集与重建技术、生物生命科学、量子反常霍尔效应研究等多个领域取得了国际公认的领先成果。这些都是清华人从“自强不息、厚德载物”、“严谨、勤奋、求实、创新”、“行动胜于雄辩”、“人文更新”、“独立精神、自由思想”等宝贵精神财富中汲取营养而取得的进步。

清华大学的国际影响力逐年提升。《美国新闻与世界报道》发布了2019年全球最佳大学排行榜。清华大学排名第50，中国大陆排名第一。英国QS全球高等教育集团发布2019年世界大学排名，清华大学排名第17位，全球大学毕业生就业竞争力排名全球第9位。《泰晤士高等教育专刊》公布了2019年全球大学排行榜，清华排名第22位。虽然排名都是一边倒，但事实告诉我们，没必要“难过”。我们提倡充分的文化自信，同时不时进行文化自我检查。我们的自信是建立在客观发展现实和清华人群体为此所做的主观努力之上的，包括对自身精神境界的不断追求和提升，这是校训“自强不息，厚德载物”魅力的现实体现。