你对中秋节的习俗了解多少？)

中秋节|七月半

俗称鬼节，七月半，佛教称为兰盆节。“中原”这个名称起源于北魏，它在农历七月十五，部分在农历七月十四。七月半，元朝中期，地方官员的生日，地方政府的庆典。

鬼门关大开，逝者归家，也求团圆。

当月圆的时候，我总是想念我的家人，

宰杀鸡鸭，焚香焚衣，

天下家家准备祭品，等待亲人的灵魂归来。

中原普渡

中秋节曾是中国八大节日之一，但由于现代历史原因，其盛况已不复存在。过去，许多人会在旧历七月初一至七月三十日之间，用酒、肉、糖饼、水果等祭品举行祭祀活动，以告慰正在人间游玩的鬼魂，祈求他们一年到头平安顺利。更为隆重的是，甚至邀请和尚、道士为死者诵经修行。这段时间有人会请地藏菩萨、目连尊者等佛像放在高台上，或者请艺人扮演驱魔神钟馗(其中有人请艺人操纵钟馗的木偶)，以平息亡者和死者的戾气。

古代盛况

宋代《东京梦》记载:

“七月十五日中秋节。前几天市场卖的是明器，靴鞋帽，金犀牛假腰带，五颜六色的衣服。放在纸架子上卖。娄炳洲东西瓦子也是七夕。到处玩还卖水果，种子，花果等。，并印刷销售尊圣木莲经。也是用竹竿、树枝编成三个棚子，高三至五尺，编织成灯巢的形状，称为兰盆，挂衣服在地上烧。乐手们，从七夕节开始，就像‘目连救母’杂剧，一直到十五日，观众翻了一倍。”

从七夕到中秋，大街小巷依旧灯火通明。市场上的乐手为了表示孝心，改演了《目连救母》等剧，一直演到七月半，那时候看戏的人比七夕还多。燃烧的蜡烛，陈果蛋糕和挂在街上的钱，烟花弥漫在空气中。因此，在农历七月十五，家家户户都去扫墓祭祖。

点一盏河灯，烧纸锭，

到处都是火，照亮了死者回家的路。

陆是阳，水是阴，

神秘黑暗的水下，隐藏在冥界，

鬼魂沉在那里，所以他们在水里放了灯，

悼念逝者，祝福亲友。

秋色满湖星寒，万朵金莲花彻夜明。

祭祖

七月本来是小秋，一批庄稼熟了，民间照例要献上新米等祭品。《东京梦鲁花》卷中说:

“在中国元朝的前一天，我买了练习用的树叶，在享受祭祀的时候铺好桌子，又买了一窝芝麻，也绑在桌子的脚上，通知我的祖先秋成。”

七月，小秋是一个成熟的。讲究孝道的中国人，要向祖先汇报，要他们尝试一些新的东西。因此，他们照例在七月祭祀祖先。

“中原”又叫“鬼节”，

每个新的失去亲人的家庭都会像往常一样去一个新的坟墓，

为了防止鬼魂作怪，也为了祭祀鬼魂，

设一个民间道场，请一个法师来做，解除恩怨。

超度死者，祈求好运。

所有的人都在关注它，场面非常壮观。在祭品中，衣服是必不可少的。因为七月酷暑，要换衣保暖，与世界“七月热，九月衣”。

牺牲土地

在7月15日，人们仍然流行祭祀土地和庄稼。将供品撒入田野。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说可以避开冰雹，获得丰收。同时，有的地方还要去后土庙祭祀，门前挂麻黍。

松阳街

在农历七月十五日，它也被称为“羊节”。汉书许慎在《说文解字》中说:“羊是吉祥的。”甲骨文的“甲骨文”也叫杨通祥。可见，在古代，羊这种动物总是代表着好运。在老北京和中国北方的农村地区，在7月15日，爷爷和叔叔会给他们的小侄子送活羊，这在民间很流行。

这个习俗与沉香劈山救母的传说有关。陈香为救母亲劈山后，不得不追捕虐待母亲的叔叔二郎神。二郎神每年7月15日送陈一对活羊，重建兄妹之间和叔侄之间的友谊。据说这是陈翔和陈翔母亲的姓“杨”的谐音，为了两家团圆。从此以后，舅舅送活羊的民俗就留下来了，后来逐渐演变成送一对羊。

做茄子饼

人们相信茄子饼可以作为已故祖先去兰盆会的干粮。每到中秋节，老南京家庭都会做茄子饼，就是把新鲜的茄子切成丝，加入面粉，放在油里炸。其实茄子饼现在已经是常见的家常菜了。如果你想吃，你可以做一盘来满足你的渴望。

放一盏河灯

河灯也叫“荷花灯”。一般河灯都是在底座上放上灯或蜡烛，在1月中旬的夜晚放在江河湖海中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。点亮河流，尤其是黄河，非常壮观。

明朝的张岱在《七月半西湖》中写道:

“月色苍凉，东方将白，客散。我辈一舟，十里荷花酣睡。香味是逮捕，我的梦很愉快。”

可见，在古代，七月半也是赏月的时候。现在的人虽然不关起门来出门，但也可以在家缅怀先人。

七月半，秋天刚刚到来，

夜是干燥的，但晚风不凉。

满月，中秋前赏月，

一张桌子，一个家庭，院子里的一个月亮，

滴下槐花露，香柏树风。