“三从四德”是什么意思(女人的“三从四德”到底是什么意思)

在中国古代，“三从四德”是指封建社会女性应当遵守的行为准则和道德规范。

其实“三从四德”和“三纲五常”差不多，都是枝叶，统称为“三纲五常”。“五常”其实是对“三纲”即“仁、义、礼、智、信”的多角度阐述。

中的“三从四德”也是如此。“三从”是干，“四德”是枝。

“三从”是行为准则，出自《夏礼哀传》:“女子有三从之意，无特殊之道。所以，我不是嫁给我爸，我是嫁给我老公，我老公会死于我儿子。”也就是“为人父，为人夫，为人子”，其实这也是封建社会的一种人性。即使在今天，我们是自由文明的，也是最受女性欢迎的选择。

你要开放，年轻叛逆，在家里不听父母的话，婚后总考虑出轨，完全不考虑孩子的感受。这是什么？

所以，虽然“三从”听起来很不友好，被自由主义者定为封建主义的残毒，但仔细想想就会发现，只要我们整体的社会伦理关系不发生大的变化，这种认识本身并没有错。只不过修辞在今天已经不合适了，我们现代社会的男女关系已经不能用“顺从”来表达了，就算是“顺从”也是“顺从”——但我们的“心”不就是长期社会意识形态下从中培养出来的个人认识吗？

听父母的话是经济原因，和老公一起生活是感情原因，照顾孩子是自然原因。其实也不违背人情和良心。为什么你现在要把它拿下来？

“四德”出自《李周天官九妻》:“九妻主女学，受九教:女德、女言、女容、女功。”

这是教女人如何成为一个好女人的四门课程。“妇德”，品德。“妇字”，练字。“女人脸”，外表整洁。“妇女的工作”，参与劳动。

其实并不复杂。无非就是人品好，会说话，长得漂亮，能持家。

我想问一下，在21世纪的今天，有这样优点的女生是有魅力的女性吗？

还是老样子。大家都喜欢妖媚，泡吧，找乐子的女生，但是有多少人真的愿意当备胎呢？有多少人是自觉的“玩”和“嫁”，也就是“玩女朋友”和“找老婆”完全独立的？

如果不改变这种对男性和社会对女性行为的是非观，怎么能说“三从四德”过时了呢？

还是那句话，一个听父母话，听老公话(没对错)，对孩子好(三从)，人品好，会说话，长得漂亮，能持家(四德)，和一个性格行为完全相反的女孩，两个人都喜欢你，你会选谁？

不言而喻。

说到这，肯定有朋友大骂女人是什么样子，男人没必要看。

当然，这是对的。每个生命都是自由平等的个体。过自己想要的生活是你的自由，但男人和社会的喜好不会因为你的随意选择而改变——美丑、道德高尚、品行不良。这些判断是基于社会习俗。

你有你的自由，我也有我的自由。

女人有自己生活的自由，男人也应该有选择自己喜欢的女人类型的自由。

另一方面，也是一样的。为什么小鲜肉成为了当今社会的主流？难道不是因为女性的选择逐渐占据了社会公分母的大头？

女权主义者一定要说清楚。

平等不廉价——这不是平等，这是打着平等旗号的性别欺凌。

其他的我不知道，但是我个人感觉中国大城市女性的地位普遍高于男性。至于就业歧视，都是出于经济考虑。

建国后，即使在民国，中国妇女的地位也是靠前的。当然也不排除有封闭落后的环境，但是经济发达地区不也是平等进步吗？

这个“三从四德”以后再说吧。

祖先留下的东西不一定都是糟粕，尤其是在发明之初。其实这些所谓的遗产，大部分都是宋代理学的玄学和强化，以及明清的封建残余。

这就好比“女人无才便是德”，是人人可得，人人可罚的反动言论。其实班昭说这话完全不是这个意思。

班昭在《女诫》中说:“女子之德，不需要区分”。她的意思是，不一定要有特别的才能，只要“清闲、安静、干净整洁、以自己为耻、乖巧、安静”，就是有女性的美德。

是明朝的陈继儒把这句话篡改成了“女子无才便是德”。

在新时代，女性的地位得到了提高，甚至多次超越男性，于是“新三从四德”诞生了:

女朋友出门要跟着，服从命令，盲从错误。

女朋友要等化妆，要花钱，要忍气吞声，要记生日。

其实挺有意思的。

既然新版是个笑话，人们就不会上纲上线(男人一直被认为是强势的一方，自然不能表现得像女拳，就像在交通事故中，有大车的一方总是受害)，所以有了旧的“三从四德”，我们就可以彻底摆脱盲目的“服从”，获得新的认识。

其实真的不是封建流毒。这些道德规范，除了后世的臭文人曲解之外，还是为大众所认可和喜欢的。