八字入门书(八字命理入门书必读)

自唐代李《命书》以来的一千四百多年间，关于四柱命理的书不在少数，数量虽不及《易卜》。下面简单点评一下名著，让初学者获得一条进山捷径。

《圆海子平》——这是宋代许胜根据当时的命理大师徐子平的命理方法所记载的第一部比较完整系统的论述四柱命理的著作。可以说，《圆海子平》是四柱命理学的开山之作，所以四柱命理学被称为“子平八字”。作为第一部系统的学术著作，肯定有不完善的地方。但《元海子平》基本上总结了四柱命理的方方面面，尤其是书中大量关于人生的诗词歌赋，为四柱命理的发展奠定了里程碑式的基石。

三童鸣会——这本书在子平命理学史上有着非常高的官方地位，因为:第一，作者万敏应(出自余吾山)是明朝的史书；第二，清朝编纂的《四库全书》收录了它，并给予了很高的评价。事实上，这是一个命运科学的大杂烩。作者的本意是像另一本书《兴学大成》一样，以一个命运学大师的身份来写这本书，所以广为征集和收藏。但从效果来看，并没有达到最初的设想。因为太过复杂，缺少主角，未能提出超越前人的新东西，对殷娜和申沙着墨过多，所以整本书似乎没有重点，给人缺乏自己思想精髓的感觉。“比较完整的命运参考资料”是对该书的恰当评价。

《滴水天穗解读——四柱命理》分为理论和手法两部分，《滴水天穗解读》可以说是理论和方法的巅峰之作。评点命运的根本原理在本书中得到了完整而充分的阐释，并在引用大量事例的过程中渗透和论证了各种用神方法，体现了灵活、辩证地论述命运的重要思想。

可怜的鲍彤剑——是明朝余纯泰从旧江湖书《兰江网》中整理总结出来的。该书以阴阳五行为经，月令为纬，冷暖天气为辅，官为首，钱为次。这本书在命理学中地位很高，被称为“子平之典范”。根本原因是八字有50万左右的变化，学命运的人一直在努力寻找一种简单的方法来概括所有的命运例子，而《穷宝镜》提供了这样一种形式，比如“某一天，你出生在某一个月，彻底接触某件事，你就是富或穷”，就像一本书。因为该书是从实际操作中总结出来的，当然有相当的实践性，但如果以此为标准，就犯了很大的形而上学错误。袁海子平提出了一个很重要的生活原则——讨论，即“生活要活着看”。因为八字的搭配是多变的，人生-议论一定要灵活。然而，“可怜的剑”的方法却是送死。书中很多论述都很片面。稍有基础的生活学者会对书中的内容提出很多疑问:“有一天，如果你出生在某个月份的，你真的想干出点什么或者隐藏点什么，你能变得富有吗？没有其他的变化和模式了吗？”书中很多论点经不起仔细推敲，但不知道为什么很少有人站出来提出相反的意见。民国时期，许先生对该书进行了评论。由于徐先生本人没有足够的时间去研究人生，所以出现了失误，使得后来的学者更加迷茫。看完之后，他几乎错过了很多孩子。

民国初年再版时的《子平镇全》一书的序言，将该书的高度提升到了与《地天遂释》同等的高度，实际上是过誉了。从书的内容来看，充其量只能算是一本比较完整的入门指南书，理论高度远不及《田甜米谢伟》，但也只是对常用原理和方法的详细论述。在第二版中，许先生对其进行了点评，但他本人时间有限，仅停留在理论研究，实际操作水平不高，所以他引用的很多例子都是错误的。如果学者不具备一定的分析网络信息资源的水平，就会误入歧途。

《神风通考》——这本书有点类似于《元海子平》，但在形式上更细致、更精辟。同时，作者用非常平实的语言注释了许多古歌和赋，使今天的读者非常容易理解。真是不可多得的杰作。但可能是文笔低俗平淡，所以在学术界的地位不高。

一千英里的命运手稿-韦千里先生为他的命运培训班写的讲义。该书语言简练，解释清楚，是解释平明概念的翘楚。

初学应先读《李倩生平手稿》，再读《子平真解注释》(林俊逸增补版)，再读《滴水天穗》、《元海子平》、《神风通考》的解释。看完五本书，再看一遍《滴水天穗》的解读，基本都是介绍。