中医大师的养生之道(中医大师——张灿玾的养生之道！)

生于1928年，山东荣成年人，是中国第一位中医大师。山东中医药大学终身教授、博士生导师、主任医师，中华中医药学会终身理事，享受国务院政府特殊津贴。从事教学、临床和中医文献研究60余年。是我国著名的中医学家、中医文献学家，著有《针灸甲乙经校注》、《黄帝内经文献研究》、《中医古籍文献学》等专著。

前人的养生理论家和流派很多，有神仙家说、道家说、佛家说、医家说等等。历代讲这种方式的人，各有各的见解。但识途者，Xi之益，既可强身健体，又可延年益寿；不擅长，就被迫去做，虐待在所难免。就医疗而言，历代著述有同有异。当它被用于时间、地点和人的时候，它很容易被贪婪所折磨。

我不擅长这个，但是80多年来，疾病缠身，生活烦恼，喜怒哀乐，外邪作祟。这些都是难以逃脱的。只有用心去处理，才能保持这种五尺身，方心。就医生而言，我只是遵循《黄帝内经》所谓的“天人相应”、“形神合一”，在工作、学习、生活等诸多方面做适当的调整，除了技术上没有区别。今天，我就说说我过去是怎么做的。

1.幼子在庭上训，前辈在法上效。

我家前几代，老人多。曾祖父活了80多岁，无疾而终。曾祖父六十多岁，死于痢疾。祖父享寿八十七岁。我已故的父亲也享受了七十多岁的长寿。在他们的生活过程中，我体会到了他们在困难时期是如何注重保养自己的身心，从而更好地完成自己应尽的责任和未竟的事业。这是他们的主要经历，对我影响很大。

十几岁的时候，父亲总是不厌其烦地给我讲一些做人做事的道理，包括养生之道，做人之道。祖父用不言而喻的教导影响着我们:他待人接物，不索取财物，勤奋工作，不知疲倦；生活简单，衣食无忧；烦恼，开心到忘记烦恼。到我八十多岁的时候，我仍然头脑清醒，能够负重，走路健康，饮食如常。他一生都没有专注于养生长寿之道，却健康地活到如此高龄。这就是不劳而获，不劳而获的结果。我从中学到了很多关于健身和保持健康的知识。在我后来的生活中，我从我的祖父和父亲那里学到了很多经验，并尽力以他们为榜样，实践他们的教导。虽然我的体质没有爷爷强壮，但我也想努力争取健康，多做一些对社会有益的事情。

张灿玾先生书法作品《好年华》

2勤于看书，兴趣多多。

我跟父亲学医的时候，一方面背诵医学书籍，一方面补充自己的文化，所以养成了勤学好书的习惯。一段时间不读，就会迷失。因此，我生活中最大的兴趣就是阅读和收集书籍。这些年来，我收获了五千多种。读书对我来说是最大的乐趣，也是最好的享受。万一不开心，我就经常看书自慰，万一夜不能寐，我就点了灯再看。根据我多年的经验。读书不仅是知识的积累，也是智慧的源泉。同时也是养心的好方法。

作为一个现实的人，求知是解除各种烦恼的最好方式，而读书是求知的重要途径之一。有了知识，可以提高自己解决实际问题的能力，妥善解决生活、工作、学习中的各种矛盾，减少一些头脑中不必要的忧虑，精神上得到一些放松和安慰，从而起到不被人支持的作用。尤茂，宋人，一生好读书。他常说，“饥读是肉，寒读是毛，寂寞病读是友，愁读是石，琴，琴”。一个好的读者知道他的话是真的。

我的祖父和父亲都是京剧的爱好者，喜欢胡琴和传统的打击乐器，也会演奏一些一般的曲子和套曲。我十几岁的时候，受他们影响很大。我喜欢看戏剧和听音乐。我学过演奏各种乐器，如京胡、二胡、笙、笛子、箫、唢呐、小提琴、口琴和锣鼓打击乐器等。晚年学古琴，爱奇石。因为这些兴趣，我的生活、工作、学习都很紧张，但并不枯燥单调，精神也很舒服。从那以后，我不断发展各种爱好和多边活动，比如书法、绘画、诗歌、篆刻等等。利用这些爱好，可以不同程度地减轻精神负担，减轻疲劳，使脑力得到适当的休息。这也是滋养精神的方法之一。

张灿玾先生的篆刻作品

张灿玾先生在他的书房里做篆刻。

3.调节空气时，调节度

人的生命力随春夏而生，随秋冬而收。这种周期性的活动，本身就是一种规律性，所以做自己想做的事，身体就会安宁。我在日常生活中很注意气候变化，随时调整衣服，尤其注意保暖。如果不小心检查，或者感冒了，马上吃药。如果时间耽误了，就很难痊愈，往往还会诱发其他疾病。另外，每次出行都要多带衣服，防止天气突然变冷。《黄帝内经》强调了杨琪的重要性，这是很有道理的，我也关注这件事。因为杨琪受伤，防守薄弱；当阳气丧失时，生命力就会岌岌可危；阳气耗尽，孤阴难存。所以，需要保护。

《鲁春秋·感同身受》云:“出门必取车；进去了，就趁机自助；当你命中注定的时候，你会趁机帮助自己；肥酒，自强，坏肠食；满好牙，郑与魏之间，总以己为乐，命谓伐自然之斧。”这句话虽然只提出了三个问题，但却说明了一个很重要的道理，那就是在生活中不要过分贪图优越感。我的饮食习惯是:饮食清淡，五谷杂粮，蔬菜为主，不仅对身体有益，还能通过保持肠胃通畅。青年虽然能喝酒，但不上瘾。不偏食，不暴食，不吃零食。所以脾胃健康，食欲一直很高。如果不少吃，可以保证后天的基础。不要求华丽的衣服，四季换yes就行。年轻的时候，骑自行车可以锻炼身体，活动关节。住所并不豪华，只是为了工作方便。保持简单，但要节俭。你不会灰心，还会修形。

知足常乐，乐而忘忧。

所谓知足，并不是不求进步，不求改善，不求发展。而是我们应该满足于一般的现实生活条件。我这一辈子，从来不放弃目标，不去追求不必要的奢望。这是我在物质生活中坚持的原则。所以，不会有太大的麻烦。

幸福是每个人都向往的。孔子曾说“怒而忘食，乐而忘忧，不知老年将至”，又说他的得意弟子颜回“食在一筐，饮在一瓢，住在一条陋巷，人不忍忧，喜来不改”。烦恼和快乐是人生不可避免的矛盾，问题是要认真对待，妥善处理。孔子说的就是化苦为乐的例子。我在生活中遇到了许多烦恼。比如年轻的时候因为膝关节病差点残疾，中年两次住院，甚至影响了工作能力。生病期间，尤其需要记住名人名言，遵循先人对待苦难的正确态度，激发各种兴趣爱好，在苦难中寻求快乐。所以在很多次的艰难经历中，我们终于可以争取身心不受太大影响。否则很容易迷失在烦恼中，身心健康也很难维持。

5.如果你很忙，你可以忍受自己。

人的一生，百年也是过客。如果你想做某事，你一定很忙。但是，人的精力和体力毕竟是有限的。想要用有限的体力和精力完成无限的事业，就需要合理的安排和科学的调节，这样才能保证自己的精力和体力用得长久，慢下来。我十几岁的时候，农忙的时候在地里干活，休息的时候总会带一本书看。工作忙的时候，利用休息时间看一些提神的书。专业书看腻了，可以换本专业以外的书。兴趣的交替，兴奋的转移，久而久之成为习惯，既不累，还能休息。

《旧唐书·孝友传》云:“张公仪，云州寿章人，九世同堂...在林德忠，高宗与泰山有些瓜葛，路过云州，有幸去他家拜访。求其义，惟求纸笔，书不过百余字，高宗赐帛。”十几岁的时候，我多次听父亲说起这件事，以及唐代宗所谓“既不痴心，也不耳聋”的故事。这两个故事都是关于对待一些家庭琐事的态度，很有启发。我家一直都是一个强撑，多口。我和爷爷、爸爸都经历过四世同堂的阶段，我们基本都是这样对待一些琐事的。即在社会活动中，一切非原则性的重大问题也是以宽容为前提，可行则行，不可行则止。所以从来没有出现过人际关系过度紧张的情况。不强加于人，可以避免造成不必要的麻烦，造成身心的不愉快。这种滋养自然的方法。

6山川寄喜，吟诵抒情。

中国的神州大地，自古人杰地灵，物以稀为贵，山河寄人以巧，大篇大篇假文章。古云:“山河风月无常，闲人主。”我等着生活在这片乐土和这片美妙的土地上。何不在一个风和日丽，花好月圆的日子里，结识两三个知己，做一回国家的休闲主人？欣赏无限的山川，无限的风景，不仅可以赏心悦目，还可以用来抒发自己的感情。信可乐也，可乐也。

自从来到济南(编者注:山东济南)，几十年来一直忙于公务。我走遍了长城、大江南北，也在公务之余游览了各种海派山川的山川、河湖。或爬山唱歌，为天地呐喊；或者看极端，以此来看待一切；或留在天府之洞，以探隐居；或游览古今名胜，以寄托哀思。这个时候，你不仅可以耳目一新，还可以抒发感情。我不知道你多大了。如果不开心，可以回乡作游记，作诗，讨论，音乐，志向，或者吟诵，忘我外物，热爱事物，仍不失为一种滋养心灵的善举。王堂伯《王腾亭序》曾说:“老而强，宁知白头之心，穷而强，不坠青云之志”。生来就要在社会上有所作为，老了也一定没有活不下去的野心。回首那一年，品读往昔岁月的笔墨，也能增加解脱感，回忆青春年少的情怀。不是很快吗？

总之，养生是一个复杂的问题，包括两个方面:保持身材和保持心态，而保持心态尤为重要。神虽然依附于形体，但形体往往随神而动，所以神受伤时形体很难健康。因此，在生活、工作和学习中保持健康是必要的。一切顺其自然，衣食住行都够了。适合夏冬，悲喜交加的节日，适度的作息，动静结合，辅以必要的运动方式，长寿遥不可及，长寿也可期。