寒山寺导游词(苏州寒山寺导游词)

苏州寒山寺导游词

各位，说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继的诗句《枫桥畔夜泊》:“霜夜，江枫愁眠，渔火来。苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是张继在孙山赴京赶考，回家途中夜宿乔峰时写下的千古绝唱。寒山寺的钟声让他摆脱了烦恼，继续在寒窗苦读，然后再次进京赶考，最终考中进士。所以苏州寒山寺的钟声可以消除人们的忧虑，启迪心灵的智慧，寄托对幸福的期待，带给你一个美好吉祥的预兆。请和我一起去参观寒山寺。

寒山寺位于苏州阀门外的乔峰镇。它建于六朝(502-519年)梁田健年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺原名“妙里明塔”。后来唐朝贞观年间，天台山的两位高僧寒山、石多来到这里，他们改名为“寒山寺”。传说寒山和皮卡分别是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。后来被发现，两人都骑着吊车走了。也有人说，和尚在寒山寺拾得一口钟，漂洋过海来到日本，到了一个叫萨迪的地方，传播佛教和中国文化。

【寒山寺创建史-寒山寺钟】

在寒山寺，大钟是游客最感兴趣的东西。寒山寺的钟声一直由诗人题写，这在文学史上是罕见的。相传张及时诗中所涉及的编钟历经沧桑，于明末流入日本。清朝末年，日本的山田寒山先生为了归还这个钟，到处寻找，但是找不到，于是筹款。日本明治38年(1906年)，小林等一批工匠精心铸造了一对青铜钟，其中一只留在日本关山寺，一只送往苏州寒山寺，在中日民间文化交流和友好交往的史册上写下了美丽的一页。在日本，苏州寒山寺几乎是家喻户晓，老少皆知。在日本的小学里，张继的诗《枫桥夜泊》甚至被作为课文教授和背诵。

自1979年12月31日苏州在寒山寺举办首届除夕听钟活动以来，已连续举办了20届。20日除夕夜，近3万名来自海内外的日本游客来到寒山寺聆听午夜钟声。

【景点概述——寒山别院】

游客:现在我们已经进入寒山寺景区了。韩石风景区有“古寺、古桥、古风俗、古镇、古运河”。古寺是寒山寺。古桥指寒山寺两侧大运河上的江村桥和枫桥，即张及时诗中“江峰渔火愁眠”的江峰两桥。古关是指大运河和上塘河交汇处的铁岭关，建于1557年。是明朝抗击倭寇的关隘。这座塔很宏伟，现在有一个抗击日本海盗的历史遗迹展览室。铁岭关、湖熟关、白虎关是历史上著名的“苏州三关”。是乔峰古镇，白墙黛瓦，姑苏水乡风光。古运河，京杭大运河，开凿于隋炀帝时代，全长1794公里，流经庙前。

女士们，先生们，前面金碧辉煌的主塔是寒山寺的普明塔。等会进了庙就去参观。现在我们经由寒山别院去寒山寺。

寒山别院建于1993年。花园的绿色让人感到轻松和害怕。松树、竹子、桂花、樱花、腊梅、草坪、月池、岳影亭、牟眠坡、寒山桥、仲婷坪、诗廊等。，让风景相互辉映。1993年，园内的松茂亭立了一座纪念碑，上面有30岁的中国无产阶级革命家李大钊亲笔题写的“枫桥夜泊”。1956年，他的女儿李兴华将这幅原作捐赠给国家，现藏于中国革命博物馆。寒山寺枫桥附近还有一个夜泊处，有宋代、明代、清代、民国和近代学者写的诗碑。

【照壁-山门-主院-500罗汉堂】

路过寒山别院，可以看到前面的古石拱桥就是江峰桥。现在我们来看看山门前的照壁。黄墙上的“寒山寺”三个大字，是浙江东湖名人陶君宣所写。字体古朴苍劲，为这座历经千年风霜的古庙增添了一份庄严感。每个人都可以在这里拍照。

你注意到寒山寺的大门是朝西的吗？通常民居或寺庙建筑最好朝南，但寒山寺的大门为什么朝西？按照寒山寺德高望重的老方丈邢空法师的说法，这是“因地制宜”。苏州是一个水乡。隋代开的运河位于寒山寺西部。唐宋时期，水运日益发展和繁忙。为了方便过往的商人、船民、农民和信众乘船来此朝拜，庙门开向两江。还有，大家都知道西游记里唐僧取经的故事。两天是佛住的地方。西方天堂也被称为天堂。光明圣洁，没有烦恼。所以寺庙朝西开，也是对佛教圣地的崇敬和向往，一举两得。为什么不呢？再者，寺庙里有很多火和蜡烛，历代僧人都是用大运河的水来灭火。根据中国五行学说，水可以控火，风水可以克制火。然而，僧人的苦心还是逃不过人间劫难。历史上的寒山寺无法避免战争和火灾，前后五次毁于大火。破坏最严重的是清咸丰十年(1860年)清军与太平军的战斗。一场大火把古老的寺庙和亭台楼阁化为灰烬，除了诗碑什么也没留下。现在的寒山寺是清光绪三十二年1906年重建的。宣彤二年(1910年)，修复重建大雄宝殿，成为吴中名寺。

寒山寺现存的主要建筑和古迹有:大雄宝殿、尼殿、佛经楼、寒山摘像、碑廊、钟楼、峰江楼等。我们进去看看吧。请看:这块“古寒山寺”的匾额是清末江苏巡抚程德全所写。进入山门，有一尊面带温和微笑的弥勒佛像，背上有一尊威武的韦陀像。

穿过山门，来到寒山寺的主花园，松树挺拔，回廊蜿蜒。左侧花坛两侧嵌有两块石刻，其中一块是明代崇祯年间刻的“寒迹”。另一本是程德全写的《苗栗宗风》。苗栗指的是初建时的庙名“苗栗明塔院”。这两块石刻概括了寒山寺的历史渊源。

那我们来看看左边的500罗汉堂。这些都是清朝遗留下来的小樟树雕成的镀金五百罗汉。在罗汉堂的中心矗立着一尊观音铜像，它完成于1995年。它高2.5米，重1.5吨。它由日本宗教画研究所和日本禅宗画家协会展出，于1995年完成。

【大雄宝殿-释迦牟尼像-十八罗汉像-铜钟】

在进入大雄宝殿之前，我们先来关注一下大雄宝殿前的汉白玉栏杆，全长34.50米，柱高1.5米，栏杆高0.7米，图案为莲花宝座和海棠。这个铁香炉上铸有“大华陶蓉”字样，寓意佛有大能，寓意佛的开悟能使信徒成为大玩家。正殿前的一对石柱，称为“露盘”，是僧人为所谓的饿鬼在进食前摆放食物和水的器具。

在大厅的中央，有一尊应时牟尼佛的雕像。左边的年长的是叶佳，右边的年轻的是安安。他们是如来的有效弟子。佛祖圆寂后，叶佳主持了灵九山佛教信徒的第一次聚会。阿南是佛的奴弟。他聪明睿智，善于记忆。他跟随佛陀25年，把他所有的讲经都写在杨梅树叶上，成了佛经。1924年，戊戌变法的改革者康有为参观了寒山寺。他曾写过一副“真经叶蓓，法证菩提”的对联，点出佛经的历史。墨宝现珍藏于寒山寺凤江楼，成为寒山寺重要文物。

大殿两侧，沿墙有明代山西五台山十八罗汉的铁铸金像。地母佛像后的东墙嵌有清代扬州八怪之一罗聘所绘的寒山、实德石刻。寒山右手指向地面，挺胸笑脸，有一首关于寒山的诗，告诉人们要快乐幸福:“如果我快乐，烦恼少了，世间的烦恼也就变得快乐了。”南墙上有一块类似丰子的石碑，是清代大鹤山佛教居士郑于1880年在船上所作的手指画。据说丰干和尚是寒山和皮卡的师傅。

正殿东南角悬挂的大铜钟是日本山田寒山赠送的。铜钟高80多厘米，直径近70厘米。它周围是杨雯汉字“姑苏寒山寺的钟鸣”，这是日本首相伊藤博文在1905年写的。

【普明塔-韩石寺-藏经阁-钟楼】

出了大雄宝殿，左边是普明塔和方丈室，右边是著名的听子夜钟声的钟楼，前面两层是冷拾堂。屋顶上雕有唐僧、孙武空等佛经。

让我们爬上这座塔俯瞰它。寒山寺修建时有一座“妙里明塔”，后毁于战乱，北宋重建，元末被毁。寒山寺六百多年来没有一座宝塔，建一座宝塔是僧人的心愿。这座塔建于1995年秋，并于1996年10月30日举行了盛大的开幕式。塔高42.2米，共5层，方形，仿唐代木结构楼阁式塔。宝塔闸为铜质镀金，高9.6米，重12吨。它在阳光下闪闪发光。塔周围挂着108个风铃，塔的每一层都有木梯供游客登上。登上宝塔，东望苏州古城，南望苏州新区和大运河，北望虎丘，西望狮子山，吴中美景几乎一览无余。塔院四周有回廊，可观赏古代名人写的枫桥夜泊碑。

下了普明塔，我们去参观一下“冷拾堂”。请看:门上方的三字匾是佛教协会会长赵朴初题写的。进入大厅，抬头望去，可以看到在一个巨大的莲花托盘上，有两个光着胸脯，光着脚的胖子:一个双手上下，一个拿着方桂圆嘴的干净瓶子，叫寒山；左手拿着一根带子，右手拿着一朵莲花的人只是把它捡起来。他看起来像是在和我们这些游客一起笑。寒山，真人，唐代诗人和尚。寒山曾隐居浙江天台韩嫣。他自称“寒山子”。他擅长诗歌，被称为诗人和尚。他的诗歌内容包括佛道，语言通俗。他用简单的文字表达了深刻的佛教玄理，《寒山子诗集》流传于世。拾得是个孤儿，在赤城山路上被一辆大国寺僧车拾得并收养为僧，故名拾得。《全唐诗》中有一卷寒山诗，共303首。收起一卷诗集，共五十首左右。据说寒山和皮卡是七代仇人。在奉感大师的开导下，两人终于言归于好，朝夕相处，亲密无间。他们三个经常聚在一起聊禅，寒山和皮卡也同样友好。你看，当他们捧着一朵莲花，一个干净的瓶子，一朵莲花，一个瓶子的时候，他们的谐音就是“和谐”和“平安”。它意味着和谐、和平和幸福。清朝雍正帝曾宣寒山为“和圣”，并将其提升为“和圣”。所以百姓问的是“和合”，也就是寒山和皮卡。

《寒山与皮卡》里有一段对话值得我们品味。寒山问:如果有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，贬低我，欺骗我，我该怎么办？接机日:就忍他，让他走，避开他，让他走，包容他，尊重他，无视他。几年后你就能见到他了。

拾寒殿的上层是藏经阁，上面有7300多卷珍贵的佛经和书籍。在冷殿后墙的后中央，有一个巨大的纪念碑，上面刻着观音、韦陀、关公等几千个大字。刀法细腻生动。内墙嵌有41尊金刚般的梵经石刻和41幅董其昌题字。这些是代代相传的珍宝。

现在，让我们去钟楼看看那个响亮的铁钟。楼上悬挂的铁钟是仿江苏巡抚陈玲珑重修寒山寺时的旧钟铸造的。铁钟高1.2米，直径1.2米，重约2吨。铸造于清朝光绪三十二年，也就是1906年。寒山寺的钟声一直被诗人吟诵，悠扬的钟声已深入人心。为什么庙钟响108？唐代大智慧禅师淮海建立了“百丈清规”的佛教仪轨，规定黎明黄昏各有108声鸡鸣，以“唤醒180烦恼之梦”。根据中国佛教经典和习俗，108响钟有三层含义:第一层含义是因为一年12个月有24个节气和72个候期(古代称5天为候期，一年按农历360天划分为知候期)，12、24、72相加正好是108，既代表一年，又符合108种烦恼的数目。所以听108响，代表着回顾旧年，迎接新年。第二层意思是表示对佛教108位长老的缅怀。第三是人生看运势，大起大落无常，一年有108个烦恼。佛经上说“闻钟声，烦恼明，智慧长，菩萨生”。因此，如果你敲一次钟，你就可以摆脱一个麻烦。敲108下，就能摆脱一切烦恼，一年后就能招财进宝，平安无事。每年除夕，寒山寺的和尚都要敲钟108次，最后一次钟声恰好是零点新年的开始。各位，大家不妨在今年除夕再次来到寒山寺，聆听108响钟声，消除世间的108烦恼。

【碑廊-弘发堂-《集江一楼》】

寒山寺的碑刻一直很有名，最著名的是枫桥附近的夜泊碑。游客:现在我们去碑廊看看吧。自古以来，寺内枫桥附近有多少座夜泊石碑？答案是:一诗七碑。

死于乡间的北宋学者王珏(1019-1085)所撰《张继枫桥夜泊》碑刻，是张继诗歌的第一块石头，可用来考证其早期历史。为修复古迹，弘扬民族文化，在海峡两岸人民的努力下，1996年与王珏手迹融为一体的张及时第一块石头，再次竖立在普明塔旁。感谢台湾省波什尼亚克图书馆慷慨捐赠了3000多字的王珏亲笔墓志铭拓片，由苏州著名书法家费收藏，苏州碑刻博物馆雕版艺术家石忠德刻制。他们还向世界展示了张及时诗歌的第一块石头，并为了解王珏的书法特点和风格提供了实物。

全诗集只有28个字，但能直接选取的完整的王珏原词只有14个，分别是月、人、天、河、火、对仗、古、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余都是由原词的偏旁部首组合而成。如“霜”，结合“雨”与“相”；“事工”是“目的”和“人”等等的结合。作为一种楷书，它的书法风格介于颜和刘之间。石碑为某年代的无字旧青石碑，总高2.5米，宽0.84米，厚0.2米，高1.66米，每个字约13厘米见方。碑拓于1996年9月被故宫博物院收藏。

第二块碑是明朝的文伟明写的。因寺内失火，仅剩一方残碑，不到10字，现陈列于碑廊墙内。第三块碑是清代俞樾所作，保存完好。现在市场上枫桥附近夜泊的常见横幅是俞樾的书碑拓片。这座纪念碑陈列在碑廊里。第四块碑是张继于1947年12月14日书写的，他是河北沧州人，与唐代的张继同姓。张继写下这一丰碑后，第二天意外辞世，这一墨迹成为名副其实的杰作。这块诗碑保存得很好，现在陈列在普明塔。原诗保存在台湾省中国国民党中央历史博物馆。

我们在寒山别院的松茂阁看到过第五块碑，是李大钊写的。

第六块碑是当代书画家刘海粟的作品。1981年冬天，这位86岁的画家把自己关在房间里大约5个小时，用全部身心完成了一幅杰作——草书《枫桥夜泊》。刘老写完这部作品后病倒了好多天，但他对这部作品很满意，认为不亚于于越写的书。按照刘老生前的遗愿，这块碑是1994年刻在寒山寺的。

第七块碑是革命前辈陈云写的一本书，1998年新竖立在“乔峰诗词纪念碑廊”。原碑赠著名评弹家刘云若，享年82岁。

碑廊里俞樾手书碑的对面，是康有为1920年题于寒山寺的诗:“钟声已过海云东，寒山古寺风冷；不要干巴巴的多嘴，让人不再空空。”康有为曾经慷慨地把古钟输给了日本。他幽默地说:“丰干和尚多嘴多舌也是他的错。他在浙江台州太守阁发现了寒山，发现了文殊菩萨和普贤菩萨的秘密。”要不是猫的秘密泄露，轮回再来，连庙里的古钟都不会丢空空。

碑廊对面是弘法堂，里面有三尊铜像。唐朝中期，高僧玄奘于629年西天取经，645年回到长安，翻译了大量佛经，还写了《大唐西域记》一书。《西游记》中他是孙武空的唐僧，已经成为妇孺皆知的形象。右边是唐代高僧鉴真。五次出使日本失败，第六次于753年在苏州张家港黄米铺起航。这次他历尽艰辛，成功抵达日本，传播了佛教、建筑、雕塑、农业、文学、医学、书法等方面的知识和技术。，被誉为日本法学派的鼻祖。73年，76岁的鉴真在奈良的后昭帝庙病逝。在左侧，也是专门为日本和尚空海的铜像。804年，派遣日本唐使节来华，于农历十一月二十二日抵达苏州，二十三日乘船到参拜寒山寺，最后抵达唐都长安，在此学习佛教、诗歌、绘画等。三年后回国成为日本真理教创始人，被誉为“日本鉴真大师”。82年，他去世，日本天皇追授他“佛教大师”的称号。

游客:参观完碑廊和钟楼后，感兴趣的游客还可以登上凤江一楼。枫叶塔在寺南，上下两层。老凤江楼解放前就塌了，现在是解放后从苏州搬过来的著名花篮楼。因该楼楼层南面比一般大厅少用两根柱子，即省略两根柱子，在正厅前檐处换上两个精雕细刻的木质花篮，故名“花篮楼”。与南京灵谷寺塔中的楼梯一样，华兰楼的楼梯绕着中柱盘旋而上，十分精致奇特。顺着楼梯，爬到楼顶，从窗口望出去，山近水远，风景如画。难怪这里的文人画家都是诗情画意！

寒山寺名称的由来

相传唐太宗贞观年间(公元627-648年)，有两个年轻人，一个是寒山，一个是拾来。他们从小就是非常好的朋友。寒山长大后，父母让他和一个住在青山湾的女孩订婚。但是，姑娘早就爱上了皮卡。

一次偶然的机会，寒山终于知道了事情的真相，他的心里突然好像打翻了一个五香罐，酸、苦、辣、咸、涩，却没有一丝甜味。他进退两难。他该怎么办？寒山经过日日夜夜的痛苦思考，终于想通了。他决定履行他找到的婚姻，他毅然离开家乡，去苏州出家，独自修行。

十天半月过去了，我发现很奇怪，我从来没有见过寒山，因为以前从来没有过。有一天，他忍不住思念之心，就溜达到寒山家，只见门上插着一封留给他的信。他打开一看，原来是寒山劝他和姑娘结婚，早日成家，并真心祝福他们幸福。当我捡起来的时候，我突然意识到我知道寒山为什么要走了，心里很难受。他知道“朋友的老婆不能欺负”的道理，所以他深深地为寒山感到惋惜。想来想去，他也决定离开姑娘，动身去苏州找寒山，皈依佛门。夏天，我在去苏州的路上，发现路边的池塘里开着一朵美丽的荷花。我一扫心中多日的烦闷，觉得轻松愉快，就摘了一个带在身边，以求好运。

皮卡经过千山万水的跋涉，终于在苏州城外找到了好朋友寒山，手里的荷花还是那么鲜艳芬芳，耀眼夺目。寒山看到皮卡的到来，非常高兴。他急忙用双手抱着装有有毒食物的篦箱去迎接皮卡。他们都会心地相视一笑。目前寒山寺有一块石碑，上面刻着“和合二仙”的图案，据说是这两位好朋友久别重逢的场景。过去在苏州民俗中，结婚用的人物挂轴，以及春节江南很多地方贴在大门上的门神，都是由两个人组成，一个手拿竹箅子盒，一个手拿莲花，相视而笑，可爱无比，也称为“和合二仙”。据说也来源于这个美丽的传说。

民间传说，为了开导失落的世界，“和谐二仙”化身寒山，连寺庙名称也因“和谐”而由“庙里明塔院”改为“寒山寺”。由于“和合”思想的流行和张继“姑苏城外寒山寺”诗句的脍炙人口，虽然在宋代改名为“普明寺”，但人们仍习惯称之为“寒山寺”。从元末到清末，寒山寺被抢了五次，但之后总是重建，可见寒山寺在历代人们心中的地位。而且直到现在寒山寺供奉的佛像还在寒山发现，可见他们所倡导的“和”的思想已经成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

相传他在被接走后，漂洋过海来到一衣带水的日本传教，并在日本建立了“接走寺”。似乎“和合二仙”早就警告过，中日租户既要“和合”，又要“和合”，不要剑拔弩张。正因为如此，日本朋友特别喜欢中国的寒山寺。是的，和平、合作、友谊、发展是当今世界的主旋律和最强音！

他们的著名问答句在佛教界和民间广为流传，影响广泛。如今，这句话常用于餐馆等公共场所和人们家中的装裱和悬挂。

“寒山问有谤人，欺人，辱人，笑我，看不起我，欺我，如何处理？捡了:就忍他，让他，让他，避开他，尊重他，不理他，多呆几年，再见！”