天下第一错别字(天下第一错别字居然是皇帝自己写的)

承德避暑山庄正殿午门上方，有一匾，四周镀金青铜龙纹浮雕，蓝匾中四个金光闪闪的大字:“避暑山庄”。

此匾为康熙皇帝亲笔题写，题写于康熙五十周年。

一眼望去，你会发现“忌”字右边“辛”的下半部分多了一条横线。

康熙写了横线，官员应该马上就能看到，但估计没人敢当面提。

但是田字皇帝写错别字，也叫“造字”~

结果是天下第一错别字。

鱼

喜欢旅游，更喜欢题写碑文的康熙皇帝，不止写过这种错别字。

在苏堤南段西侧，有一个以花、港、鱼为特色的著名景点，是西湖十景之一的观鱼。

在红鱼池旁，有一块康熙皇帝题写的“华钢观鱼”石碑。

本来和康熙题写的其他十景碑没什么区别，但因为“鱼”字下面的四点写成了三点，就成了是非之地。

每当你带游客参观这里时，导游都会这样解释:

“众所周知，在汉字里，三分是水，四分是火。

传统“鱼”字底部的四个点，本来就是“火”字。鱼遇水而生，遇火而死。

康熙帝信佛，有善生之德。他不忍心看到鱼在火上烧烤，就故意把“鱼”字最下面的四个点拼错成三个点，意在让鱼永远快乐地生活在水里，以示皇帝的大恩大德和幸福。"

应该说这种说法还是比较有同情心和生态的。

但如果康熙帝早知春下，绝不会答应。

为什么？

你往下看就知道，这个解释明显是说他不懂“小学”(文字学)。

诚然，在汉字中，四时以上是火的意思，如蒸、煮、煮、煎、点、热、烧、灼、熏。

但是“鱼”这个词是个例外。它下部的四个点是中国古字“鱼”的尾部形状的变形，不代表火。

下图是“鱼”字的演变过程:

甲骨文、金文中的“鱼”字就像一幅具象的画，有鳍有鳞，下部是一条悬着的鱼尾。

篆书中的“鱼”字有些抽象，鱼的尾巴简化了，写成↓

很像中国的篆书“火”↓

在篆书向隶书转化的过程中，为了简单起见，一些形体相似，互不相关的部件，在隶书中混淆了。比如“鱼”字的尾部和下半部为“火”的汉字，汇聚成四个点(乭乭).

“火”和“鱼”是《说文解字》的偏旁部首。

关于“鱼”，《说文解字》解释为:“鱼，水虫也。象形文字。鱼尾类似燕尾。”

清朝人段玉裁说:“它的尾巴全是树枝，所以看起来像树枝。不是来自火。”

导游的说法看似天衣无缝，但如果你对中国文化有所了解，会做出“‘鱼’字代表火”的解释。

这种“猜圣意”的事，似乎还是少做为好。

不知道是康熙皇帝基因太强还是有意怀念祖先。康熙皇帝的孙子甘龙曾把“鱼”字下面的四点写成三点。

这个碑文在哪里？在北京颐和园的“花园中的花园”里。

题写的桥叫“知鱼桥”。

按照导游的逻辑，有没有可能甘龙和他爷爷一样，有好好生活的美德，舍不得在火上烤鱼？

虽然说康熙、乾隆皇帝写“鱼”字很可能是不小心漏了一个点，但有专家认为，因为字体的原因，这个“鱼”字只有三个点。

康熙的书字体是行书。

行书和楷书的一大区别就是行书书写和收笔都有抽丝的效果。因此，在保持楷书轮廓的前提下，要适当运用连笔和减笔来快速书写，所以“鱼”下的四分要减为三分。

古往今来，名人故居、景点，名人题字随处可见。这些“错别字”是由异体字、笔误、禁忌、结构等诸多原因造成的。

“碑”字不见了。

为了给古人一个圆局，现代人真的是费了不少脑筋，说是编剧刻意为之，他们发明了很多有趣的故事，赋予了深刻的哲理。

“元”字里的“元”字不见了。

后人要赎罪:人要感恩，佛家说要报答四种恩:佛恩、父母恩、众生恩、故土恩。善良太多，一辈子也报不完，所以“端”字的笔画也写不全。

“明陵”被写成了“肖晓玲陵”

后人做一个圈:用“眼”代替“天”是一种智慧，代表一双慧眼。

这些“错别字错误信息资源”并不令人反感，反而被人们所欣赏，甚至津津乐道，形成了独特的错别字文化。

看到中国人的灵活和变通。

“第一”字写为“易”。

后人圆场:第一个字“地”改写成草书字“易”，减少了笔画，减轻了视觉重量。

“流”字少，“进”字多。

后人作圈:匾“情在空中”出自清光绪初年两江总督刘坤一之手。据说是刘坤一为了纪念在扬州主政的欧阳修而做的。刘坤一在《风流》中刻意少写“流”，多写“流”。内涵不言而喻。希望少一些浪漫，多一些现实。

上联的“富”字比上联少一点，下联的“章”下竖轴一直通向上联。

后人作圆:“富”不在前期，意为“富而无头”；“章”字下面的第一个标志，意思是“文章上达天”。

古代文人在统一的中没有书写的规则，所以他们写出来的字不会永存。然后由于文学创作的需要，在写作过程中会因形势而故意写“错别字”，后人纷纷效仿。

而且书法是一门极其精致的艺术，书法家出于平衡、美观等原因，加一点或减一点并不少见。

汉字博大精深，不仅讲究很多字形，发音也有很多门道。不信你看看。