寡妇有田(穷寡妇，单身寡妇，富寡妇，寡妇有田，无人耕种)。

农村谚语通常用生动的现象来说明深刻的道理。如果只是看文本去讲道理，或者断章取义，往往会有不同的理解。

一、为什么说“穷单身富寡妇”？

俗语的生命力在很大程度上是通过修辞格来体现的，修辞格使道理生动，语言凝练，表达新颖独特。比如老百姓用“龙生龙，凤生凤，鼠生打洞”的生动形象来说明难懂的基因道理。

“贫者单，富者寡，寡者有田，无人耕”是类似的修辞手法，用形象来说是有理的。

穷光棍和富寡妇的形象并列，看似毫不相干。其实他们是一类人。穷光棍是找不到老婆的人，富寡妇是老公死了的人，都是没有人生伴侣的人。

光棍为什么穷？第一，出身贫寒。正是因为家境贫寒，他娶不起老婆，只能单身。第二，出身家庭不穷，因为光棍无能，懒惰，没有能力挣钱，没有养家糊口的意识。他们只关心现在不关心明天，一个人养活全家，导致一步步陷入贫困。

舅舅的小儿子全福，因为智障，虽然全家千方百计请了媒人，最后还是单身。他的叔叔和妻子去世后，他的生活无人问津，经常饿着肚子吃一顿饱饭，衣服脏，裤子破，头发蓬乱，一副流浪汉的样子，很快就变得一贫如洗。

相对来说，寡妇一般比较有钱。第一，结婚时父母结婚，婆家给他们房产和田地。丈夫去世后，全部留给遗属，家庭比较厚实。第二，寡妇通常生活节俭，精打细算。他们不仅会想办法管理自己的财产增加收入，还会缝猪、养鸡、补贴家用，所以会比较富裕。

联系下一句“寡妇有田，无人耕种”，上下两句都有“寡妇”二字，可见语言中“寡妇”是重点，穷光棍修饰富寡妇。正确的理解应该是，有钱的寡妇就像贫穷的单身，没有男人想要的女人。至于为什么没人要有钱的寡妇，我们后面再分析。

“寡妇有田，无人耕种”这句话，并不是说寡妇一定要有田(因为寡妇也可能没有田)，而是指没有男人需求的女人。在农村人眼里，是没有人种的田地。农村人把女人比作土地，把男人比作牛，寡妇就是没有牛可以耕种的土地。

二、为什么说“寡妇有田却无人耕种”？

穷人娶不到老婆，这很好理解。婚姻市场的一般规律是女孩嫁得高，男孩嫁得低。最差的女生可以嫁给最差的男生，最差的男生却娶不到最差的女生，所以剩下的男人一般都是最差或者最差的男人，穷是他们最大的特点。

富有的寡妇就像贫穷的单身。没人要吗？似乎很难理解。要从我们的封建礼教和农村文化习俗说起。

宋元以后，封建礼教越来越严厉，寡妇不得失贞、不得再嫁成为基本的道德规范。在明惠殿，洪武元年，明政府发布诏书:

“民间寡妇，三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”

虽然有句话叫“饿死是小事，但是对于农村的穷寡妇来说，生存还是第一位的，再婚还是比较普遍的。鲁迅的小说《祥林嫂》就是婆婆为生活所迫改嫁的寡妇祥林嫂。

对一个有钱的寡妇来说就不一样了。由于各种因素，她会把节日坚持到最后。第一，为了婆家的威望，富裕家庭有很多规矩，需要名望和社会地位，所以寡妇是不允许再嫁的。第二，没人敢保护媒体。有钱人特别迷信。他们认为死去的灵魂就在那里，死去的丈夫的灵魂永远在寡妇身边。谁配媒体谁倒霉。

最重要的是，寡妇自己没有勇气再婚。贞操观念或多或少存在于女性身上。如果你曾经和亡夫有过一段深爱，现在膝下还有孩子，那就更不可能复婚了。男人不想娶有钱的寡妇还有一个原因。男人的条件比有钱的寡妇好。他们可以娶黄花闺女。他们为什么要娶寡妇？条件比有钱的寡妇还差，人们怕她们吃软饭，不用和寡妇结婚。

古人结婚比较早，很多少女因为丈夫的意外去世而成为寡妇。由于封建礼教的限制，他们一个人住空房间，彻夜不眠，对身心健康造成了不可挽回的伤害。

“穷人富寡妇，寡妇有田却无人耕种”是过去农村重男轻女的体现，也是封建男权社会女性社会地位缺失的写照。如果婆家有孩子，丧偶的女人还有一点寄托；如果他们没有孩子，就会像小草一样失去尊严，被别人践踏，没有追求爱情和婚姻的权利。

中华人民共和国成立后，中国实现了男女平等，婚姻自由，人人都有追求爱情的权利，妇女受歧视受压迫的日子一去不复返了。离婚或丧偶的女性有选择自己婚姻的自由！