绝对不是为了羊？(羊的命不好？)

过年有个民间传统，正月不能剃头，正月剃头叔叔就死了。这么多年，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不喜欢。后来我就好奇了，为什么第一个月就把头剃死了？为什么那个叔叔死了，而不是其他人？于是我开始追根溯源，做了一点查询，答案让我哭笑不得。

民国《叶仙志》卷二《风俗》中有这样的记载:“剃度敕令，于顺治四年正月，在各乡听旧谈后实施。明朝制变，民间以剃发为老先生所思，故称‘思老’。时间长了，我误以为是‘死叔’。所以这件事的由来很清楚:清朝入关，强制汉人剃头留辫子。汉族人爱惜祖国，所以正月见面不剃头，以示不忘老先生，这叫思老。因为谐音的变化，想着过去就成了死叔，死叔回去了，就成了不剃头的理由。

由此可见，正月剃头从一开始就与我舅舅无关，纯粹是民间社会的谐音。

类似的民间传统还有很多。它们被口耳相传了很久，人们也从来不问为什么，就这样一代代默默的跟着。但是当你尽力去刨根问底的时候，你会发现这根本不是一回事。起源要么是个错误，要么是是个误会，和你想的不一样。

从去年开始，我身边的很多亲戚朋友同事都在忙着备孕。我很好奇。为什么你们都提前商量好了？他们的答案出奇的一致:“要生孩子就得马年生，再过一年羊年才好。”我问他们怎么了？一半人说不上来，反正家里的老人都说羊年不吉利；另一半回答的更详细，告诉我有句古话:“十羊不全，一人坐殿前”。羊年出生的孩子，尤其是女孩，往往很孤独，生活悲惨。

羊活该命不好？

这确实是民间传统。听过很多相亲故事。很多父母一听说女人是羊就不干了，说她不够幸运嫁不出去。不是有句话叫“女人是羊，一个人在空房”吗？

我会继续问，女人为什么一个人呆在空房间，因为她们是羊？为什么不是蛇或老鼠？他们无言以对，谁也答不上来。

类似的古话还有很多，比如“男属羊好看，女属羊守空房”“男属羊，金灿灿的一堆顶梁，出门不用带口粮；是母羊，命根硬，是福柯克旗和克娘。”总之都是一件事——女人是羊，命特别不好。它不仅是坏的，而且也是福柯。

但这种说法，尤其经不起推敲。不要说科学不成立，是封建迷信，也没那么迷信。

中国的命理占卜理论就是一个例子。人的命运取决于年、月、日、时四栏，一栏两个字，共八个字。这是初始参数。然后据此推图，看五行，相生相克，争四化，迎刑冲等。，和高数作业一样复杂。经过一系列精确的计算，我们可以一窥一个人的人生走向。

2008年，杨迪的分支没有了，八字中只有一个字。只有八分之一的数据，但铁嘴直截了一个人一辈子的运势，别说半仙，连神仙都做不到。所以单独拿出羊年来判断运气好坏，根本不符合算命的操作原理。

清末，袁书山有一部《命理起源》一书，汇集了明清时期八字理论的伟大成果。里面写得很清楚:“不爱惜太阳，就以礼相待，配以羊，羊跪于胸前。”一句话不提羊是不吉利的。

从传统文化的角度？

在中国文化中，羊是一个吉祥的象征。羊和阳是谐音，三阳开泰就是三阳开泰，是一个很吉祥的字。古代几种著名的猛兽，如麒麟、雉鸡、杨熠等。，都是以羊的形状为原型。美丽、清新、令人羡慕等古文字中的好词，都来源于羊这个象形文字——甚至“祥”字本身，也就是用“羊”来表音、表意。

《郑风羊倌诗》:“羊倌如湿毯，美而待之。他的儿子，放下他的生命。”这里的羊皮代表了高贵的品格；汉代的《汉元甲明道》赫然写着:“待羊好，是对羊的真心祝福”。董仲舒在《春秋范路》中称赞羊:“小羊有角，而不为事，备而不用，与仁人为善；不言则已，不杀则已，如义者也；小羊以它的母亲为食，会跪下接受它，就像那些懂得礼仪的人一样；故羊字尚吉祥，故卿以为之矣。”把羊的形态概括为儒家最重要的仁义礼三大美德，并将其提升到一个无界的高度。

可见，从根本上来说，羊是一种幸运得不能再幸运的动物。

这么好看的吉祥兽，怎么一提到生肖就成了孤独的不祥象征？

羊的命运这个说法是从哪里来的？

我在网上和媒体上看到过两个版本。一种说法是，这个传统始于袁世凯。属羊的袁世凯出生于1859年农历八月十五。他宣称自己不受欢迎，老百姓讨厌他。他暗地里说八月间羊被人用刀杀了，引申到羊年不好，借此来诅咒袁世凯。

这种说法毫无根据。