孙膑孙子兵法翻译(孙膑孙子兵法原译，出土)

孙膑的《孙子兵法》是中国古代著名的兵书，也是《孙子兵法》之后“孙子学派”的又一力作。孙膑的《孙子兵法》古称《齐孙子》。作者是孙膑。据说他是孙武的后代。生于战国时期齐国阿与鄄城(今山东阳谷、鄄城)之间，师从庞涓学习兵法。《孙子兵法》出土于汉初山东省临沂市银鹊桥两座墓葬，部分字迹模糊，用“□”代替。

孙膑(战国早期明人画)

(共四卷——第一卷，其他卷关注后见)

首先，抓住庞涓

【原文】昔日梁军将攻邯郸，使庞涓将军，取八万为茬山。当琦君听说后，他让将军避开他的儿子，并带了80，000件盔甲来参加比赛。庞攻谁□□□□□□将军忌讳[子]..魏□□□，救..岳曰:“不救魏，如何是好？”孙子曰:“请自南攻平陵。平岭，城小县大，兵多势众，东阳又是战城，难攻。我会表明我的怀疑。吾将取平陵，南有宋，北有魏，途中有城池，必取粮草。我会表现出我什么都不知道。”所以他去了平陵。..凌，忌叫孙子，问:“会怎么样？”孙子曰:“大夫何以无知？”曰:“程琦，高唐。”孙子曰:“请取之地...第二医生□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□——————————我不坚强，我不软弱。环攻后，二大夫可杀之。”于是段把和高唐分成两组，把蚂蚁直接附在平岭。环涂进攻后，齐城、高唐大败。纪子将军唤孙子问曰:“我不能攻平陵，乃将死于齐城、高唐，以术击之。会怎么样？”孙子曰:“请遣轻车至梁郊，以气他。分卒而从之，显寡。”去做吧。庞子国弃其辎重，来寻乐。孙子连本带利攻打桂陵，却俘虏了庞涓。所以，孙子之所以无所不用其极。

从前，魏王汪卉准备攻打赵国的都城邯郸，他派大将庞涓率领八万大军来到魏国的麦茬山。齐王得到消息后，立即派大将田忌率领八万大军向齐威国边境进发。庞涓攻打魏，形势非常危急。田忌将军想救国，但是有各种难以克服的困难。他智穷才尽，于是和他的谋士孙膑商量。孙膑指出，我们不能直接救保家卫国。田忌听了，很着急，问:“不救卫国怎么办？”孙膑曰:“请往南攻魏平陵。平陵城虽小，但管辖面积大，人口多，军队强。是东阳的战略要地，难以攻克。我军可以故意在这里作战，以迷惑敌人。我军攻平岭，南有宋国，北有魏国。行军途中要经过魏国的城丘，我军的运粮通道很容易就被切断了。我们应该故意装作不知道这种危险。”田忌接受了孙膑的建议，进军平陵。快到平陵时，田忌又邀孙膑，问曰:“如何攻平陵？”孙膑说:“将军，难道你不明白我们的计划吗？”田忌说:“把我们的部队分成齐城和高唐。”孙膑曰:“请二将军带兵，自蕲城、高唐进攻魏军、屠一带。环土是魏军的驻地，我军向前发起猛攻，但主力按兵不动。屠的魏军一定会反击，两位将军可能会大败甚至牺牲。”于是，田忌分兵两路，从齐城、高唐向平陵挺进。果然不出孙膑所料，魏军和环土两处，从背后袭击齐军，两军大败。田忌急召孙膑商议曰:“我军不取平陵，失、高唐，损失甚大。我们现在该怎么办？”孙膑曰:“请即刻遣轻车往西，直抵魏城外，激怒庞涓。庞涓必须回军救魏都。我军只需分几军打庞涓，足见我军之弱。”田忌一一做到了。不出所料，庞涓丢掉了辎重，夜以继日地去救杜威。孙膑率领主力埋伏在桂陵，一举击败庞涓。所以，人们称赞孙膑的格斗真的很独特。

第二，看王巍

[原文]孙子见王巍，曰:“男兵非民心所向。这是先王的祝福。赢了就继续亡国无敌。无敌则伐地，危害国家。所以军人一定要重视。然而，快乐的士兵会死去，而胜利者会被羞辱。兵不喜，胜不盈。经过准备，老城区小而扎实，有提成；少数兵强，有义。守夫无委，战无义，天下无能强。尧朝有天下时，王命佛行七次，洋人有两次，中国有四次，容易获利。克服，坚强地站起来；所以，世界是听话的。从前，上帝挥舞着战斧；黄帝战陆淑；姚公公；而不是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□———————吴断绝了国事；皇帝投了反对票，周公就掉以轻心了。故德不似五帝，可不如三王，智不似周公，曰，吾将负责仁义，礼乐，垂衣禁竞。这尧舜不是一个愿望，他们不能得到它，所以派遣军队将其绳之以法。

孙膑在会见齐威王时说:“用兵没有一成不变的模式。这是前任国王陈述的真理。一个国家打赢了战争，就可以避免亡国，让国家世代相传。打不赢就割地，危及国家存亡。所以，打仗不能谨小慎微。轻率用兵者常败，贪图胜者常辱。所以用兵不可轻率，胜利也不能靠贪欲。在使用士兵之前，我们必须做好充分的准备。这样，任何一个，即使怕一个小城市，也坚持不下来，因为储备充足；兵力不足，战斗力强，是因为正义在自己这边。如果储备不足而我们守着，没有正义而战，那么世界上没有人能立于不败之地，没有人能赢得战争。当唐尧统治这个国家时，有七个部落拒绝执行国王的命令，其中两个在蛮族地区，四个在中原地区。只是因为唐尧注意休息，积蓄力量，才创造了有利条件，打败了部落，处于强势地位，整个国家都臣服于他。曾几何时，神农持斧作战，黄帝战，讨伐共工，虞舜讨伐谢...放下三苗，...商汤驱逐夏杰，周武王讨伐商纣王，商选造反，周公很快平定。现在有些功德不如五帝，才能不如三王，智慧不如周公的人说:“我要存仁义，行礼乐，不动武，以止争”。其实这个方法并不是尧舜不想实行，而是这个方法行不通，只好用战争来阻止战争。

第三，王巍问道

[原文]齐威王问孙子:“两军势均力敌，必将交锋。它们既坚固又结实。不敢带头。你能为他们做什么？”孙子答道:“尝以轻卒，以贱勇之人，待之于北，而不为之。让微阵列接触它的侧面。太棒了。”魏王说:“有没有利用大众的方法？”孙子曰:“是也。”魏王曰:“我强我弱，寡不敌众。我能拿它怎么办？”孙子又鞠躬道:“明王之问！夫强则仍求用，则安国之道也，赞师之道也。灭卒而乱，任之，则战也。”魏王曰:“敌众我寡，敌强我弱。我们能用它做什么？”孙子曰:“天命即让路。将臧其尾，使其能归。长兵在前，短兵在□，为流赞，以助其急。□□□不要动，直到敌人可以。”魏王曰:“我出敌。我不知道有多少人。我能拿他们怎么办？”孙子[曰]:“命谓之……”魏王道:“打穷匪怎么了？”孙子[曰]:”..能以服务为生。”王巍说:“如果我罢工，我能做什么？”孙子曰:“若出营，以我兵攻之，敌不知。但是，不要离开，按下并停止。不要起疑心。”魏王说:“有没有一击打十的方法？”孙子曰:“有。这是毫无准备和意料之外的。”魏王曰:“地若平，兵皆齐，是何事？”孙子曰:“战无前。”魏王说:“让百姓听，我能做什么？”孙子曰:“素心。”王维道:“好字！兵不穷。”田忌问他的孙子:“士兵在哪里？被困的敌人怎么办？为什么不能延迟建墙？天空的损失是什么？哪些是失败者？哪些是失败者？请问这六位有办法吗？”孙子曰:“有。如果遇到麻烦，被敌人困住就会有危险。因此，那些留在李三的人将受到军队的折磨，而那些卷入其中的人将留在装甲部队里。所以，患战者也危，困敌者也危，不能延墙者寒。□.. "..“我能怎么办？”孙子曰:“坐鼓，不过十分钟之事。”田忌曰:“战线已定。动则必听。你能怎么办？”孙子曰:“严则显利。”田忌曰:“赏罚之人，急之人乎？”孙子曰:“不.夫之赏，所以乐，使人忘死。罚，所以是乱，使人恐惧也。可以轻松取胜，但不急。”田忌道:“谁着急？”孙子曰:“不.夫，所以众也。势，所以使人必战也。探索者，所以让敌人措手不及。诈，故困敌也。可以轻松取胜，但不急。”田忌愤然道:“这六样东西都是好人用的，大夫说不急。但这有什么要紧的？”孙子说:“如果你想让敌人冒险，你必须观察距离，...并传授给其他人。不会辩解，即使是着急的人。..还有骨头。”田忌问他的孙子:“张军有办法打仗吗？”孙子曰:“有。冒险增基，不要动。不要生气。”田忌曰:“若敌强，有战之道乎？”孙子曰:“有。宽以待之，严以收众，戒骄戒躁，吸引之，攻其不备，久出其不意。”田忌问他的孙子:“锥行者和雁行者呢？”什么是力士篡位者？十字弓怎么了？风呢？棋子是什么？"孙子曰:"锥行者，故趋强灭锐。雁过飞来，所以触边应□[也]。篡夺力士之死者，故必取将帅于绝对阵。十字弓越来越强，所以它会永远存在。风在吹，回【也】。所有的棋子，所以有成功也有失败。"孙子说:"你懂主，又懂将军，就不会靠众兵出几分成绩。当他的孙子出来时，他问:“王巍王子和田忌王子有什么问题?”？"孙子曰:"魏王问九，田忌问七，少兵知之，未达道。我知道信苏的人都是富贵义士...无备者伤，穷者杀。齐三世忧心忡忡。"

齐威王和孙膑谈到用兵问题时，问孙膑:“如果两军势均力敌，双方将领都处于非常强势的地位，谁也不敢先攻，怎么办？”孙膑答道:“先派一小部分军队，由勇敢的下级将领率领，去试探敌人。做好测试失败的准备。不要只想着赢。试验军应该以秘密行动攻击敌人的侧翼。这才是大获全胜之道。”王巍问:“用兵多少有一定的规律吗？”孙膑说:“可以。”王维问:“当我们强弱悬殊，兵力超过敌人小夜曲时怎么办？”孙膑向程琦行礼后回答说:“好一个明智的国王的问题。在我军处于强势的形势下，还问怎么打？这种谨慎的态度的确是安邦的根本。在这种形势下，我们可以采用诱敌之策，这种战术叫做‘赞师’，即故意打乱己方军队的队形，迎合敌人的心理，引导敌人与己方交战。”魏王又问:“敌军多，敌强我弱，怎么办？”孙膑说:“我们要采取退却战术，这叫‘退于敌前沿’。但是要做好警卫的掩护，这样我们的部队才能安全撤退。撤退的部队，前有长兵器，后有短兵器，备有弓箭以备急用。..我军应按兵不动，待敌疲惫时伺机进攻。”王维问:“我军与敌军同时出动，却不知道放出多少兵力，怎么办？”孙膑说，“叫……”魏王问:“穷匪如何追？”孙膑说，“……”魏王问:“势均力敌的敌人怎么办？”孙膑回答说:“为了迷惑敌人，分散他们的力量，我军将在发现敌人之前抓住战斗机，进行突然袭击。但是，在敌军没有分散的时候，我们要按兵不动，耐心等待战机。不要被敌人的怀疑所迷惑，盲目进攻。”王维问:“如果我军兵力是一比十，有没有办法攻敌？”孙膑回答:“可以！可以采用‘攻其不备，出其不意’的战术，对敌人发起突然袭击。”王巍问:“在地理位置和实力相当的情况下，打败仗的原因是什么？”孙膑回答说:“这是因为他的军队不锋利。”王巍问道:“我们怎样才能让士兵服从命令？”孙膑答道:“以平时的威望。”

魏王说:“你说的太妙了！你讲的用兵玄机真有用！”田忌问孙膑:“打仗有什么顾虑？有什么办法让敌人陷入困境？我们无法攻占屏障壕的原因是什么？失去天气的原因是什么？失去地理位置的原因是什么？失去和谐的原因是什么？请问这六项有什么规律可循吗？”孙膑回答:“是的。用兵最大的担心就是用的地方不对。让敌人陷入困境的方法就是冒险。因此，几英里的沼泽会阻碍军队的行动...由此可见，用兵焦虑是不合时宜的，困住敌人的方法就是冒险。我们之所以不能征服障碍沟，是因为没有障碍。.. "孙膑说:“击鼓作行军的样子，实际上却是原地不动，等待敌人进攻，千方百计诱敌。”田忌:“三月部署已经确定。怎样才能使军队和士兵在行动上完全服从命令？”孙膑答道:“严明军纪，同时，明确悬赏。”田忌问:“用兵最重要的是赏罚吗？”孙膑曰:“不可，赏是提高士气，使军民忘我而战之法；是惩罚严明军纪，让军队和士兵面面相觑的手段。赏赐有助于取胜，但用兵不是最重要的。”田忌又问:“那么，用兵中，力、权、智谋、诡诈是最重要的事吗？”孙膑回答说:“不会。权力是确保军队全面指挥的必要条件，权力是确保军队生命的条件，智谋可以使敌人毫无防备，欺骗可以使敌人陷入困境。这些都有利于胜利，但都不是用兵最重要的。”田忌一怒之下变了脸色，道:“这六样都是善于用兵的人常用的，你却说这些都不是最重要的，那什么才是最重要的呢？”孙膑说:“充分了解敌情，根据当时形势和战局将要发生的变化，利用好地形...这就是带兵打仗的规律。善于进攻而不消极防守，这是用兵最重要的。... "田忌又问孙膑:“有什么办法不用进攻就能对付敌人的阵势？”孙膑道:“有办法。利用危险地形增加堡垒，约束士兵，不要轻举妄动，不要被敌人的挑衅激怒。”田忌问:“敌军众多，勇猛无比。有什么办法可以战胜敌人？”孙膑说:“是的。要增堡立旗迷惑敌人，严令军令，约束士兵，避敌之势，使敌得意，设法引敌而使敌疲惫，然后出其不意，消灭敌军，同时要做好持久战的准备。”田忌问孙膑:“圆锥形队形有什么用？鹅阵有什么用？选拔精兵强将有什么用？使用强弩硬弓的士兵有什么作用？像风一样快速移动的编队有什么作用？普通士兵起什么作用？”孙膑说:“锥形队形是用来突破敌人的坚固阵地，消灭敌人的精锐部队。鹅阵的使用，便于我们面对敌人时相互配合。在决定性的战斗中，挑选强壮的士兵来打败敌人的将军。使用强弓强弩的士兵，是为了在双方相持不下的情况下长时间作战而设计的。利用浮风机动快速编队...普通士兵相互配合，确保战斗胜利。”孙膑又说:“贤明的君王和精通兵法的将领，是不会用普通士兵去完成关键任务的。”问答结束后，孙膑走了出来。他的弟子问他:“王巍和田忌求策的情况怎么样？”

孙膑曰:“魏王问九问，田忌问七问。可以说他懂得用兵，但还没有完全掌握战争规律。我听说总是信守诺言的国王一定会使他的国家繁荣昌盛...不准备打仗的必然失败，穷兵黩武的必然灭亡。齐国传了三代，应该有忧患意识！”

第四，陈济问基

【原文】田忌问孙子:“我的卒...没办法，有什么办法呢？”孙子曰:“明日问他。这个人做了什么不急。这种疾病的原因...智也。”田忌道:“闻得见么？”岳:“是。用这个，所以你应该很着急。是因我取庞□擒太子申烨。”田忌道:“好。事情过去了，过去了。”孙子曰:“蒺藜，故曰沟池也。车，所以当贱[也]。□□□【人】，所以也是工作。发，故当赐妻也。长兵次之，故救其隋。二、所以为长兵□也。更矮的士兵是首屈一指的，所以他们很难回国并击败他们的衰落。第二种是弩，所以投机的时候。中央政府没有人，所以有利可图...棋子已定，但有一个办法。制:用弩射蓟，再以其法射之。在基弩戟上得分。Fa:看到间谍的动作了吗...去等五英里，这样你就能见到他。高则圆，低则圆。晚上升鼓，白天升旗。”

田忌问孙膑:“我们的部队该怎么办？”孙膑回答说:“这是一个明智的将军的问题。这是一个人们经常忽视和忽略的问题。.. "田忌道:“可不可以告诉我？”孙膑说:“是的。这种方法可以在你突然陷入困境或者进入地形不利的地形时使用。也是我打败庞涓，活捉魏王所用的战术。”田忌道:“太好了！但可惜的是，事情已经过去了，当时的场景已经消失了。”孙膑说:“那时候，我用蒺藜做战壕。用战车做屏障。..作为矮墙。用盾牌做城头有洞的矮墙，既可防御又可射箭。携带长武器的部队部署在后面作为紧急救援力量。持小矛的部队部署在长兵器部队后面，支援持长兵器的部队。使用短兵器的部队用来切断敌人的后路，拦截疲惫不堪的敌人。弓弩手扮演投石机的角色。中心没有军队，所以到处都是...一切都是这样部署的，完全符合孙子兵法的要求。《孙子兵法》说:‘将弓弩兵部署在蓟后面，然后按要求射敌。在要塞中，弩兵和戟兵各占一半。“《孙子兵法》也说:‘在派出的侦察兵回来报告敌情之前，我们不能进攻...我们应该在离警戒位置五米的地方设立一个瞭望台，这样瞭望台和警戒位置就可以互相看见了。如果高，就搭一个方形的观景台；如果在低的位置，设置一个圆形的观测台。晚上接触鼓，白天接触旗。" "

五、篡卒

【原文】孙子曰:兵者胜在篡权，勇在制权，巧在权，利在信，德在道，富在急还；其强在济民，其伤在数战。孙子曰:德乃兵之积也。信者，兵〔明〕赏也。战士，兵中之王，也是兵器。夺取所有的人，赢得所有的人。孙子曰:胜之道有五:胜者独断专行，胜之。知道，赢了，赢了，赢了。绕，赢。衡量敌人的风险并取得胜利。孙子曰:“有五者无敌:帝王将相无敌。”我不知道。你将所向披靡。没必要无敌。不能不知所措。孙子曰:胜在尽力，明赏，选卒，占敌之利。它是太多力量的宝藏。孙子说:“我不能同意你的观点...(以下为散简、漏文)...秩序，一是信仰，二是忠诚，三是勇气。”安众？忠诚的国王。安信？信任和奖励。敢不敢？不敢走好。对国王不忠，不敢用他的士兵。不要相信奖励，弗雷德。不敢走差，百姓怕。

孙膑说:“用兵制胜，关键在于选兵。士兵的勇气在于严明的军纪，士兵的战斗技能在于指挥得当，士兵的战斗力在于将领的功劳，士兵的品德在于教导。军需充足在于速战速决，军队的强大在于民众的休息，军队的损伤在于战斗太多。孙膑说:“高尚的品德是用兵的深厚基础。说实话就是明确给士兵奖励。能战斗到死的士兵是士兵的王牌。.."孙膑说:"取胜之道有五:将军得到国王充分信任，能全权指挥军队，才能取胜；一个将军，懂得打仗的规律，就能打赢；有了将军的支持，就能取得胜利；军队同心同德才能打赢；将军们可以充分了解敌情，利用地形取胜！"孙膑说:"屡败屡战的原因也有五:将军受王控制，不能独立指挥，所以不能取胜；将军不懂用兵规则是打不赢的:将军不相处是打不赢的；将军得不到士兵的支持，打不赢。孙膑说:“胜利在于...明明白白赏兵、选兵、占敌便宜...这是用兵建功的制胜法宝。”孙膑说，“没有国王的信任，你就不能打仗。..."...第一，信仰，第二，忠诚，第三，勇气。什么是忠诚？就是效忠国王。什么是信？就是答应悬赏。什么是敢？就是敢于丢弃不正确的东西。如果你不忠于国王，你就不敢带领国王的士兵去打仗。如果你不兑现奖励，你就不能得到士兵的支持。如果你不能扔掉错误的东西，士兵不会尊重他们。

六、月战

【原文】孙子曰:天地之间，重于他人。战争不仅仅是。天气，地理位置，人与人之间的和谐都不允许，虽然胜利也有坏处。就是用你要付出的去战斗，用你要付出的去战斗。所以我们会时不时的打一架，不再公开。那些没有广场的人赢得一点钱来支付磨坊。孙子曰:“十战六胜，有星。”十战七胜，被日本赢的也赢。十战八胜，胜不骄，败不馁。十战九胜，这个月...【十战】十胜，善者活。一个...(以下为散文，缺篇)...获奖的有五个，都不一样。所以战斗方式有很多种，杀人却不能被杀的，被杀却不能放弃的，放弃却不能当将军的，推翻军队杀将军的。所以，得到了，想活下去也得不到。

孙膑说:“世界上没有比人更珍贵的东西了。天时、地利、人和等三个条件缺失。就算能暂时胜利，也一定会留下后患。因此，我们必须具备三个条件才能战斗。满足不了三个条件，不到万不得已是打不起来的。能够抓住机会发挥。不用让士兵打第二仗，就能打赢第一仗。要打无计可施，却打了个小胜仗，那是因为天时地利。”孙膑说:“你能十战六胜，就是掌握了星辰变化的规律。如果你能在十场战斗中赢七次，你就掌握了太阳的法则。十战八胜，就是掌握了月球的运动规律。十战九胜，那是...如果十战能打十胜，那是因为将领善于用兵，士兵素质比敌人强。..."...有五种情况你不可能赢，这五种情况都不可能赢。所以，和士兵战斗是有一定规律的。有的人可以带着士兵杀很多敌军，却不能俘虏敌军将领和士兵。有些人可以用士兵俘虏敌方将领，但不能占领敌方兵营。有的人可以带着士兵占领敌人的兵营，却抓不到敌人的统帅。有些人即使被军队打败也能杀死敌方将领。所以只要掌握了战斗的规律，敌人是不可能生存的。

七个或八个阵列

【原文】孙子曰:智不足则兵，志在自强。勇气不足，将军之兵，自宽也。我不知道。我不知道。战斗不够多是好事。安万取国，广万取王，万万取民命，唯知。知者，知天之道，知地之理，内得其人之心，外知其敌之情，知八战之经验，见胜则战，见理则明，为王之将。孙子曰:“用八战，则以八战为地之利。数组中有三个点，指令数组中有一个前，指令数组中有一个后，都是服从命令的。打一个留两个。一攻敌，二收。在敌人弱乱的时候，先选他的兵来占便宜。如果敌人强大到可以统治，他会先被他的爪牙引诱。骑手和战士分三个部分，一个是右，一个是左，一个是后。车多容易，骑多危险，弩多尴尬。危必知生、死、住、杀之地。

孙膑说:“没有足智多谋的人，只是自大而已。勇气不足的人，只能为自己解脱。不懂兵法，没有实战经验的人，只能靠运气。要想确保大国和平，扩大管辖范围，保护人民生命，只能靠懂用兵规律的人。所谓知用兵之法者，上知天文，下知地理，深得国内民心。要熟悉敌情，就要知道八种军事队形的要领，打胜仗要有预见性。如果我们对胜利没有把握，我们应该避免战斗。只有这样的人，才能成为全面负责的将军。”孙膑说:“八种阵法作战的将领，要善于利用地形条件，选择合适的阵法。部署时，士兵要分成三部分。每个阵列应该有一个先锋。先锋之后，应该还有后续部队。所有的士兵都应该等待命令才能行动。用三分之一的兵力进攻，用三分之二的兵力守卫。以三分之一的兵力突破旧阵，以三分之二的兵力消灭敌人。在敌人力量薄弱，战斗混乱的情况下，推进精锐士兵攻击敌人。在敌人强大，战斗严谨的时候，先用一些弱小的士兵引诱他进来。用战车和骑兵作战时，部队分三部分，一部分在右侧，一部分在左侧，一部分在下。地势平坦的地方用战车，地势险要的地方用骑兵，地势狭窄险要的地方用弓弩手。但无论在险要或平坦的地方，都要先弄清楚哪里是生地，哪里是危地，占领生地，杀敌而后灭之。”

八、保持

【原文】孙子曰:天地万物之道，阳为外，阴为内，直为纲，施者为纪。纪纲得之，但阵不乱，直者为毛，施者半死。在每一个战场，一天比一天好，在未来，八风不忘。无水，遇陵，逆流，生杀之地，遇树，无不无敌。山之南阵，山之生。东阵之山，死亡之山。东注水，生水也。北注水，死水。不流动，死水。五方胜是:山胜陵，陵胜丘，丘胜邱晨，邱晨胜林平地。五草胜的是:范、姬、姬、毛、沙。五胜:绿胜黄，黄胜黑，黑胜红，红胜白，白胜绿。五地之败为:夷、川、泽、叱。五地杀叫天井、天湾、天隔、天隙、天轰。五墓，杀地，不活，不尴尬。春不坠，秋不攀，军阵皆不在右前，右周不剩。

孙膑说:“就地形的一般情况来说，阳处是表层，阴处是内部，大路是纲，小路是纪。一旦掌握了大小道路的分布，就可以自由调兵遣将了。道路开阔的地区有利于体育运动，道路难走的地区不利于体育运动。无论在哪里作战，日照条件都很重要。永远不要忘记观察和了解各个方向的风向变化。渡河，走向山梁，在河的下游，死守扎营，靠近树林，都是容易失败的地方，作战时要特别注意。适合部署在南方的山是圣山。运到东边的山就是死山。向东流的水是原水，向北流的水是死水，死水就是死水。就五种地形的优劣而言，山地比丘陵好，丘陵比土丘好，土丘比小土堆好，小土堆比有森林的平地好。五种草的优劣分别是:知母草、荆棘、灵寿草、茅草、莎草。五种土壤的优劣比较如下:绿土优于黄土，黄土优于黑土，黑土优于红壤，红壤优于粘土，粘土优于绿土。可能导致战斗失败的五种地形是:山涧、河流、沼泽、盐碱地。可能导致全军覆没的五种地形是:天井一样的封闭洼地，高山环绕，容易进去却很难出来的地方，植被茂密有陷阱的地方，两边高山环绕的狭窄沟壑，沼泽地区。这五种地形就像军队的坟墓，都是“杀地”，不能驻扎在这里。春天不能在低洼处扎营，秋天也不能在高处扎营。驻防调兵时，不要改变右前方的有利地形。选择右边的山丘或高地作为屏障，而不是左边的屏障。”