杜甫三官三别(杜甫三官三别)

杜甫的三官三别是新安官、石昊官、潼关官、新婚别、无家别、辞旧别。

这组反映战争残酷和人民疾苦的诗歌，成为安史之乱的结果。唐玄宗逃跑时，叛军占领了长安。杜甫听说唐肃宗自力更生，就四处寻找，但被叛军抓获。但是，由于他在朝鲜的官职太低，他没有被拘留，而是被关在长安城。

这一时期被称为杜甫的捉贼时期。一些悲怆的诗，如“国虽破，山川长存，春来草木复绿”等，在这个时候已经过时了。第二年，郭子仪大军压境，杜甫找了个机会跑出去，在凤翔找到了唐肃宗。一个在乱世中忠心耿耿的大臣，唐肃宗见他衣衫褴褛，露出一脸忠厚的菜肴，便给这位官员留下了拾遗。

两天后，唐肃宗开始清理玄宗送到他身边的钉子——房子。杜甫的同学没有政治意识，看不到他们背后的深层含义，于是为闫芳说话。唐肃宗对他不是很了解，只是带他去做了个手术，把他直接贬到爱荷华州当司马。

这套诗应该是杜甫回乡探亲后去爱荷华州的路上写的。那是758年，战争已经持续了两年。郭子仪收复长安、洛阳，李光弼、王思丽率领二十万大军在邺城(今河南安阳)包围安清虚(安禄山次子)叛军，胜利在望。然而，唐肃宗·恒力不信任郭子仪、李光弼等领导人，于是派太监于朝恩去当兵。

没有三军统帅，阵容混乱，士气低落。两军相持不下，直到第二年春天，援军抵达史思明，唐军的大才被击溃。郭子仪投降东都洛阳，其余时间逃到各自的领地。

第一次世界大战后，效忠者分散，士兵需要补充。于是法院下令征兵。杜甫从洛阳回到华州，途经新安、石昊、潼关，看到征兵的情况，写下了这一组诗。

新安里

去新马路，喊听到一些士兵。

问新来的保安:县城小但没有丁吗？

昨晚发帖，第二次选中男线。

男人绝对是矮的，为什么还要守着城市？

胖子有妈妈送他，瘦子一个人。

白水东流，青山犹哭。

不要让你的眼睛变干，接受你的眼泪。

眼睛干了就看到骨头，天地无情！

我军拿下香洲，日夜观望。

恐怕贼难测，不过我会去军星营。

粮食在老根据地附近，战士们还在北京。

挖不到水，牧马服务就轻了。

情况是王世顺，他的教养很清楚。

不要流着血泪为我送行。仆人像父亲和兄弟一样开枪。

这首《新安里》讲的是杜甫看到新安征兵，以为小镇上没有壮丁，引发了与新安里的对话，得知曾有征召青年(18-22岁)入伍的命令。再问中南，他为什么弱得不能守城，新来的治安员就懒得管他了。

最后几句话大致是在感叹士兵的入伍。同时，因为杜甫本人是朝廷的官员，有美化朝廷和军队的东西(即使粮草在老根据地附近，士兵还在北京)。挖不到水，牧马服务就轻了。是王世顺，筹集了很多信息资源。不要流着血泪为我送行。仆人像父亲和兄弟一样开枪。)，最后一句是“送我的时候别哭的那么厉害，郭子仪会像照顾你爸爸和哥哥一样照顾你”。

虽然我们知道这里征兵很惨，但还是有一些积极的态度。

但是到了石昊就不一样了。

李世豪

在木石壕村，官员们晚上抓人。

老人走过墙，老妇人出去看。

官方叫什么怒！你为什么哭？

前听女子言:三人镇守邺城。

一人附书，两人战死沙场。

存而苟且，死者长！

房间里没有人，但婴儿生下了孙子。

还有孙子没走，裙子也没剩。

虽然老太太身体虚弱，但请在官夜回家。

当我们在河里急需杨的服务时，我们必须为早上的烹饪做准备。

黑夜的声音沉寂了很久，如泣如诉。

黎明时和老人独处。

在新安，还在招兵遣将，在，却在捉丁。杜甫在老两口家过夜的三个儿子都在安阳。其中一人刚死，朝廷又来逮捕丁。老人翻墙跑，老婆婆自告奋勇去部队保护儿媳妇和孙。

这首诗很容易理解，没有什么难懂的。只要注意最后一句话，“明天就是未来，和老人独处。”是杜甫田明走在路上，向出走又回来的老人告别，老太太被带走了。可能老人以为自己只抓男人，就跑了。结果，他没想到老太太会被带走。

与这两首诗相比，《潼关官》表现了潼关守军的坚韧、勇敢和冷静。毕竟潼关是长安城的前线和最后一道屏障。当葛失去潼关时，立即向西逃入四川。所以《潼关官》最后两句:“请将军们谨防入关，小心不要学舒歌！”非常明确的提醒后卫不要再犯葛韩曙的错误。

潼关官

你在做什么?修建潼关路。

大城市的铁路不如小镇好。

请问潼关官员:要不要修关防，为胡做准备？

我想下马，并为我指着山角:

连云都在战斗，鸟也超越不了。

来吧，但要自制，不要担心西都。

公公看到重要的地方，狭窄狭窄的住宿自行车。

一把坚韧的戟将会永存。

唉，桃林之战，百万化为鱼。

请告知将军谨防海关，注意不要学舒歌！

三官是杜甫在旅途中所见的三种代表朝廷的官员形象。

《三比》是一部描绘老百姓离职服役时的三种情形的作品，是建立在看和听的基础上的。这些作品完全是从老百姓的角度出发，描写百姓的悲惨生活，是兵马俑乱世的真实写照。

“诗史”之名由此而来。

新的婚姻告别

附在兔子身上的丝绸上覆盖着麻，所以不会持续太久。

与其娶一个女人和一个丈夫，不如抛弃路边。

如果你娶了你的妻子，你就不会温暖你的床。

告别在晚上婚礼的早晨，没有什么是太草率的。

虽然你不远，但保持对合阳的优势。

我不清楚。你为什么崇拜谷禾的？

父母把我养大，让我日夜躲藏。

如果一个女孩有活下去的目标，那么一只鸡和一只狗也会有。

今天，你就要死了，你痛苦地被迫进入中肠。

发誓和你一起去，情况变黄了。

不要想着结婚，努力吧。

女人在部队，士兵怕生气。

因为我穷，所以结婚很久了。

罗燕停止了捐赠，为你洗了红妆。

如果你抬头看着飞翔的鸟，你会既大又小。

人事上有很多失误，面对君勇。

昨晚，新婚夫妇今天早上要出去。这是一首用新婚女人的口吻写的诗。虽然她极度悲伤，她不能等待生死，但在接下来的几句话中，她提到了一个女人去军队是多么的不方便。她必须停止在家里打扮，安心等丈夫回来。这是一个有着深刻正义感的女性形象。

虽然事情艰难，但不乏正能量。

不要无家可归

在天宝孤独了一段时间后，花园里到处都是蒿草。

我家里有100多个家庭，世界一片混乱。

幸存者没有消息，死者是尘土和泥土。

因为失败，母狗回来寻找旧的方式。

好久不见空莱恩了，越来越瘦，越来越惨。

但是对于狐与狸，舒茂让我哭了。

所有邻居，一个丧偶的妻子。

鸟儿爱着它们的树枝，它们安静而贫穷。

方春一个人锄地，黄昏浇地。

县官知道我来了，就叫去学鼓铲。

虽然在这种状态下服役，但我没什么可带的。

接近终点，远离终点，最后迷失。

家乡到处是秋千，距离也合理。

我母亲总是久病不愈，被判入狱五年。

生不了孩子，整个人生都酸酸的。

生活无家可归，为何热气腾腾？

这有点惨。战士打完仗回家，连个家都没有。结果县里的官员知道他回来了，就叫他去实习。他没有家可回，现在他甚至没有告别的家。“人生无家可归，为何热气腾腾！”

人活在世上却没有家。这种老百姓怎么可能？不仅有人抱怨兵变和逮捕，还有整个劳动人民的生存。乱世之人不如太平狗。

《永别了，老了》:

开阔地的战争一直没有安平，我老了，却不得安宁。

儿孙们在战场上被杀，战争的战争和死亡的需要。

扔掉拐杖出去战斗，同样的人同样的人为我流泪。

好在牙好胃口不减，伤心身体瘦如柴又憔悴。

这个人穿着盔甲，别无选择，只能向酋长告别。

听到妻子睡在路上的声音爱欢，冬天的冬天依然是裤子薄衣单。

明知道，最后一次见面，这个可怜的人和可怜的人并没有可怜她。

我现在不能回家，但我仍然听她敦促我尽力而为。

图们防御强，杏镇天险，走私难。

形势不再是当年的城市之战，即使是死的时候也有风度。

人生在世有一乐一乐，哪管你又冷又老又病！

想起旧社会年轻人的宁静，他们不禁犹豫地久久叹息。

全民征兵进入武装部队，战火已经弥漫了六安。

一棵树和一片草叶的残骸，一片草叶和一片草叶，在河平原上都是红色的。

战争处处寻求人间天堂，皇帝再杀敌人也不敢犹豫流连忘返。

毅然决然地抛弃小屋走向前方，天空的裂缝真的是人打破的飞干！

这首诗是与《李世豪》相对而写的。是关于老人对战争的反应和他妻子在路上的哭泣。老人的野心还活着，他的后代都被杀了，所以他觉得自己不在乎。但在最后一刻，我真的很想离开老伴，当我知道再也见不到她时，我会“抛弃我的帐篷房，崩溃摧毁我的肺和肝”，我肝肠寸断，无法自拔。

《三吏三分区》从不同的角度、作为不同的人，细致地记录了诗人在乱世中的经历，深刻地书写了乱世中人民的苦难和浮生的孤独，揭示了战争给人民带来的巨大不幸，表达了诗人对被战争灾难摧残的人民的同情。

这种对人们感情的记录可以称为诗歌史。

这种对人的情感的共同关注，堪称诗圣。