什么都怕的英雄(什么都怕的英雄是谁)

这个成语的意思是，草和树打什么仗，草和树打谁是英雄？

孔继兵:把山上的草木当敌兵。描述一个人在恐慌时的多疑。来源:《晋书·傅坚实录》:“坚与傅容进城，望王师，见军齐，兵精；北望八公山，草林皆似人，顾曰:‘此亦敌也。“变少意味着什么？”我很害怕。”另见:“八公山上，有各种各样的树木花草”和“战战兢兢，各种各样的树木花草就是各种各样的树木花草”，出自傅健《记金书》。

士兵与树木的故事简介。

谁是英雄？4世纪下半叶，前秦皇帝傅坚统一了黄河流域北部。傅坚野心勃勃，想“疾风扫秋叶”，一举消灭江南东晋，统一南北。

公元383年5月，傅坚招募了80多万军队进攻东晋。东晋处于强敌压力之下，面临生死存亡的关键时刻，以宰相谢安为首的战争派决心奋起反抗。当时的晋军将领是、谢玄和，总共只有八万人。

秦军前锋傅容攻占寿阳(今安徽寿县)后，傅坚亲自率领8000骑兵进城。他听了傅容的判断，认为金兵力不足，易受攻击，所以想多胜少，抓住机会，迅速出击。只要他的后续军队到达，就一定会取得伟大的胜利。于是他派了一个叫朱序的人去谢石投降。

谁是英雄？朱序原来是东晋官员，对东晋感情深厚。见到后，报告了的布防和兵力情况，建议晋军在前秦后续军队到达之前进攻(今安徽淮南东洛河)。经过一番商议，谢石、谢玄派北府兵名将刘牢之率领五千精兵，对罗箭秦军发动突然袭击。在罗箭的秦军不是北方政府士兵的对手。他勉强抵抗了一会，就全军覆没了。

罗箭的胜利极大地鼓舞了晋军的士气。谢石、谢玄命令刘牢之继续救援石霞，同时亲自指挥军队将胜利推进到淝水东岸(今安徽寿县以南的贺飞河)。于是，他们把军队驻扎在八公山边，与驻扎在寿阳的秦军对峙。

谁是英雄？当傅坚得知战败时，晋军正在向寿阳进发。大惊之下，立即与傅容登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军的动静。那是隆冬，天气多云。从远处看，水是灰色的。遥望傅坚城楼，只见对岸晋军营寨排列整齐，带着刀枪的晋军来回巡逻，阵容齐整威武。望向远方，依稀不知对面八公山上有多少金军。其实八公山上并没有晋军，只是傅坚心虚，眼花缭乱，八公山上的草木都被视为晋军。随着一阵西北风呼啸而过，山上摇曳的植被就像无数士兵在运动。傅坚突然惊恐地转向傅容说:“晋军是个可怕的敌人。怎么能说是弱军呢？”

糟糕的开局给傅坚的心里蒙上了不祥的阴影，他让部队部署在肥水北岸，企图凭借地理优势扭转战局。两军长期对峙，对晋军不利。因此，谢玄斗胆让傅坚撤退，让晋军渡过淝水，决一死战。傅坚嘲笑晋军将领不懂用兵常识，想趁晋军忙于渡河作战之机，对其进行突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

约定的渡河时间到了，傅坚下令，傅容命令秦军撤退。他们想从一个位置撤退，但是他们转过身来攻击。没想到，很多秦国士兵，一部分是因为讨厌战争，一部分是因为害怕晋军，一听到撤退的命令就逃跑了，再也不想停下来。

谁是英雄？谢玄率领八千多骑兵，乘势迅速渡过淝水，猛攻秦军，此时，朱序趁机再次大喊:“秦军输了！秦军输了！”前秦军队陷入混乱。晋军趁机渡过淝水，池拼命逃跑。傅坚被箭射伤，仅带十余万人回长安。

这是历史上众所周知的以少胜多的战役。淝水之战后，前秦崩溃，北方再次分裂。

在西丽乡这片神奇的土地上，有许多美丽的神话和感人的传说。不朽塔的传说只是其中的第九个，牛一·毛。清光绪三年，一个秋高气爽的早晨，两个道士，一老一少，四处游荡，沿着弯弯曲曲的小路下了崆峒山。只见师父身穿黄袍，身前拿着镜铲，身后跟着一个青衣的小男孩，背着一个简单的袋子。他们是导师和弟子，老派，天真烂漫，意气风发，是一群睿智冷静的人。道童的脸上稚气未脱，却显出一种精明干练的气度。

这个老道士不是别人，正是山西人李真人，他的名字叫宗昌。李真人年轻时在崆峒山出家。几经游览中国名山大川、名胜古迹，走遍中原、荆楚、潇湘、陇右。他们晚上过夜，一路旅行，施舍，积累好运；看着沿途的风景，很不舒服，很不舒服。有一天，当他们走出壮美的关山，来到人类第一祖先伏羲女娲的故乡清水河。在这里，风景优美，民风淳朴，被美丽的风景所吸引，自然而然地停留了好几天。期间师父感冒，身体不好，不得不在莲花城多住几天，但小病一直没好。

无奈，这一天，师父用沙哑的声音说:“徒弟，我们快点。如果我们这样拖延下去，我想知道我们什么时候能起床？”弟子哭丧着脸说:“师父，你还是等身体恢复吧，不然会被这艰苦的旅程压垮的。”但是主人拒绝再呆下去了。学徒必须服从他的命令。念及师父体弱多病，身体不好，他连夜偷偷雇了一头驴，准备明天让师父坐骑。和尚们慈悲为怀，第二天师父不忍心骑着驴上路。试图说服学徒和驴子的主人是没有用的。所以，一开始他们不得不跟着驴子走。可是后来师父太虚弱了，走不动了，只好停下来在树荫下休息。

他们两个尽力鼓励后，起身上路，才扶师父骑在驴背上。主人骑在驴子上，显然加快了行进的步伐。他们步履蹒跚地沿着山路上黄土地上的山丘和沟壑前行。师父听说这个地方叫“道会沟”，就回心转意，不再去了。他告诉他的门徒让他们先走，说他们在这里是为了方便。师傅离开徒弟后，把驴背翻过来，搂着驴脖子，深情地说:“驴，驴，这辈子我骑你，下辈子你骑我！”之后，我拍拍驴子的背，让它走了。驴子看起来很听话，就去找它的主人。师父把一直拿在手里的镜铲一路插在路边的地里，然后开始坐在已经选好的平坦道路中间。背靠秦主山唐茂山(又名龙山)，面向我面前的后沟和对面的凤山，以和尚标准的钟形坐姿打坐。

徒弟在前面的路上等了很久，没有看到师父来。他有点焦虑。看到驴子一个人来了，道士男孩预感到有不好的事情要发生了。估计是师父出了问题，他和驴友会回到原路寻找。首先，我看到了插在地里的镜子铲。在不远处发现师父的时候，我坐着的时候看起来像是在睡觉，但是我的鼻子已经流出来了。徒弟轻轻擦去师父的鼻涕，没有叫醒师父。

其实老人已经出现很久了。弟子们意识到师父已经出现，便在山谷中大义凛然地痛哭起来，却没能唤醒师父，反而吸引了穆家山村的许多村民前来观看。其中有善良的总督的老人给弟子们一些鼓励，让他们哀悼，最重要的是讨论和处理师父的事情。弟子也知道哭是没有用的，就不哭了，擦干眼泪。他打起精神，先付了钱，然后把驴子的主人打发走了。但随后，他的脸上露出了无奈和无助。村民们早就意识到道教子弟的难处。他们建议师父的遗体就地下葬，最特别的方法是:用一个大磁盆做底，轻轻把师父的遗体抬进去，再用一个倒置的大磁缸做盖。师父出现的地方是他的墓地。徒弟同意用这个方案，和大家一起小心翼翼的埋葬了道士。用土坯在墓地周围建造了一个厚厚的圆圈，后来被称为不朽塔。在弟子修建的露天土堆前，他守了师父7749多天。村里的人对徒弟都很孝顺，每天都给他们吃的喝的。