《史记》故事(10个《史记》经典故事)

被鲁迅先生誉为“史家最后一曲，离骚无韵”的《史记》，是中国历史上第一部纪传体通史，由西汉司马迁编纂了几十年。刘翔等人认为这本书“善于点餐，辩而不华，质而不俗”。《史记》记载了近130位中国历史人物的故事。读《史记》可以帮助我们充分了解人性，了解自己，更好地与周围的人相处，掌握生活的主动权。明智地阅读历史。今天，让我们重温《史记》中的几个故事。

☉如果一个丈夫不能吃五次饭，他死的时候会吃五次饭！我要死了，所以我会暴力地去做。

摘自《平金公爵之父传》。

解读:活在世上的君子，应该追求财富。只要他能吃能吃(一个皇子家的命)，死于做饭的惩罚，都无所谓。我今天终于得到了我的职位，所以我宁愿做一些有悖常理的事情。

早年虽然受过良好的教育，但家境贫寒，被齐所有儒生排挤，借不到钱。他去了北方的燕、赵、中山等地，但仍未见面。入关后，他希望将魏将军介绍给圣上。没有消息，他手里没钱，所有的客人都恨他。最后，他投笔从戎，被重用了。

大臣们纷纷贿赂他，有人劝他:“你太过分了！”

朱妍说:我从年轻的时候就在国外留学了40多年，以至于父母不把我当儿子，兄弟朋友不愿意收留我，我在将军家门口顺道拜访，其他客人都排斥我。我已经陷入困境太久了。既然我有了权力，为了荣华富贵，我愿意在朝廷里插一刀！

这种说法和后世类似，“不能长生不老，但要长生不老！”

☉什么乡的人都佩服对方的真诚，而且他们比别人残忍一倍！

出自《张耳陈郁传》。

解读:当初两人互相仰慕信任，交集很真挚。最后，他们反目成仇，不得不自相残杀。为什么呢？

张耳和陈郁早年就掐断了脖子，这是一段可以自杀的生死友谊。陈郁比张耳年轻。他像对待自己的父亲一样对待张耳。

后来，项羽分封天下，为王，为侯，大为不满，因为和对赵国土地的恢复同样功不可没。

陈郁以武力赶走张耳，使张耳逃到刘邦那里。

刘邦与项羽交战时，刘邦要求陈郁归自己一方。陈郁的条件是刘邦同意之前杀了张耳。

刘邦杀了一个长得像张耳的人，把他的头给了陈郁。陈郁发现自己被骗后，转向项羽。韩信、伐赵，杀。

☉一个文人为知己而死，一个女人却在取悦自己。

出自《刺客列传》。

解读:有能力的人只会为欣赏自己的人做事。《刺客列传》后面也有类似的一句话:“当人们遇到我，我会向他们报告。秀才遇我，老秀才便报。”

是君主把我当普通人，我会以普通人的态度报答他；一个把我当国士的君主，我会以国士的姿态报答他。

可以说，女人为了取悦自己，对女人有着深刻的洞察。相信大家都有经验。

☉:勤于用文字学习，与没有音乐的世界一起学习！

出自《儒林外史》。

解读:学者要按照学术真理在发言，不要为了讨好世俗权力而撒谎。

汉武帝征召袁家生入朝为官时，宫也被征召。这时候，袁家生盯着龚和说了上面一句话。

公孙公入仕后，真正向屈氏学习，印证了袁家生的远见卓识。

☉一个人的美德就像一只老鼠，他在自己的耳朵里！

出自《李斯传》。

解读:一个人是否有出息，就像老鼠一样，是由他选择的环境决定的。

李四年轻的时候，当过小官吏。在工作场所的厕所里，他看到老鼠在吃脏东西。每当有人或狗来的时候，他都很害怕，跑了。在政府粮食仓库里，你可以看到粮仓里的老鼠，吃着储存的玉米，住在大房子下面，更不用说人或狗的骚扰了。

于是李四怀着深深的情感说了上面那句话。

人类社会有不同的阶级，贫富之间有差距。人们对良好生活环境和地位的追求应该得到肯定，但对保障社会公平和谐也非常重要。

☉不是人类的感情，不，它不是人类，很难接近。不是人类，很难接吻。

来自齐太公家族。

解读:凡是能做一些超出正常人性和人情的事，都是无法接近的。

管仲临终前，齐桓公去见他，问:“如果你不幸去世，谁能接替你的位置，伊雅？”知道我爱吃好吃的，他就蒸了自己的儿子给我煮。”管仲回答说:“没有人不爱自己的孩子。做这种事的人很可怕。"

又问:“公子方，这个怎么样？他抛弃了父母亲戚儿子的位置来找我，对我很好。”管仲回答说:“不要接近那些甚至可以抛弃亲人的人。”

最后，齐桓公问:“这个人怎么样？他阉割自己为我服务，对我很好。”管仲曰:“凡不爱惜己身，损身为君者，不可近也。”

管仲死后，齐桓公不听他的话，重用了这三个人。结果，他们联合起来作乱。

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