丢失的书(现代人认为这可能是最后一个文明的丢失的书)

《山海经》是中国古代文化的瑰宝，自诞生之日起就被视为一部奇书。在3万字的篇幅里，记录了大约40个国家、550座山、300条水道、100多位历史人物和400多只怪兽和野兽。它集地理志、方志、民间志于一身，记载了《补天女神》、《精卫填海》等最原始的神话传说，被鲁迅先生誉为《中国小说史略》中的“上古巫书”。

《山海经》的研究从古至今从未停止过。随着现代科学技术的飞速发展，人们试图从一个新的角度来理解《山海经》。他们惊讶地发现，如果把它所描绘的区域放大到整个地球，会有惊人的相似，类似于观察一个站在地球之外的超时代文明。因此，《山海经》也被称为近代最后一个文明的失落之书。

遗憾的是，现有的《山海经》只有文字，没有图片，我们很难通过文字的描述来还原编辑的视角。因此，我们只能暂时认同鲁迅先生关于《山海经》起源的说法，认为它只是一种巫术，而不是时空旅行空或前代文明的遗书。对这本书的争议现在不会停止，将来还会继续。

回到鲁迅的观点也不是没有道理的。《山海经》记录了许多女巫的宗教活动。从古代到春秋战国时期，记载了大量的祭祀活动和仪式，体现了浓厚的巫书色彩。最典型的是，在每个地理位置的描述中，都会提到相关的崇拜仪式，应该用什么样的祭祀，怎么祭祀等等。

《西山经》中提到，在《西经》的开头，从钱粮来的那座山到池山，有19座山，2957里。华山之葬，其庙之礼:太急。山神们还在寺庙里用蜡烛，在斋戒中献祭100天，用100瑜伽来治病，用100瓶酒做汤，给婴儿用100瓶酒。其余十七座山属于一座羊庙。只有草不灰，白席纯净。

这段话的意思是华山是这一段最长的山，它的祭祀应该是太紧了，就是一只牛一羊一只猪。祭祀山神，用“蜡烛”点燃草木，这是中国最早的烧火祭祀记录；我们还需要玉、爵、璧各100件，温酒100瓶。

这样的祭祀场景，也就是，现在也很隆重。巫师在进行祭天仪式时，不得不喃喃自语，手舞足蹈，以示对天堂的敬畏和崇拜。

此外，书中还经常出现关于巫师和巫术活动的故事。通过祭祀，把人的愿望传达给上天，把上天的旨意传达给人。在《海外西经》中记载，一个国家由女巫组成，她们都是女巫，右手是青蛇，左手是红蛇。在梯子的帮助下，你可以在天地之间旅行。

《西海经》:“明凯东有吴鹏、吴笛、吴洋、陆吾、吴凡、吴襄，还有蚌尸，都是用仙药挡着的。孤独的人，蛇和脸，被贰负的部长们杀死了。”吴鹏被认定为中医创始人。《西经·大荒经》中说:“灵山、吴县、吴洁、武盘、吴鹏、古武、乌镇、五里、无棣、百里无邪、武罗等地十大魔女，自此起起落落，各种药都有。”

在这里，据说有一座山，住着这十位著名的巫师。从这里，他们走上走下，满足人民的需求，宣布神圣的目的，顺便收集药材。

其次，《山海经》充满了巫师法术。比如《北大荒南经》说:“大饥荒中，有一座山名叫‘去青春痘，去南极果，去北方痉挛性果’。“痉挛在古代是麻风病。在这篇文章中，我们不仅谈到了治疗的药物，还谈到了治疗的口头禅配方。

《山海经》中有很多类似的情况，讲述了很多与巫术有关的信息资源。比如《西经·大荒》里有句话:“有轩辕之地，住江山之南者幸，不住者八百年。”其次是延年益寿的咒语，它告诉人们如何让命运顺利，延年益寿。

综上所述，现代学者专家仍然普遍认同鲁迅先生的观点，认为《山海经》充满了巫信仰的内核，是古代人认识世界、把握世界的天真产物:以巫为根，其言为巫者之工具书，但经过几次流传和修订，我们看到了《山海经》。

原创不容易。更多信息请关注“酒歌评书”，为您提供更多有趣的人文知识和传统文化。反正没钱，学一点。