龙九子(九子即龙胜九子)的名字

导读:中国古代神话传说中，龙有九子，九子不成功，各有所长。比喻兄弟有不同的品质和爱好。在中国传统文化中，九意味着很多。这里有句话，不是说龙生了九个儿子，而是潘。...

龙九子是什么九子？

中国古代神话传说中，龙有九子，九子不成事，各有所长。比喻兄弟有不同的品质和爱好。在中国传统文化中，九意味着很多。有一种说法，这并不意味着龙生了九个儿子，而一般指的是一个虚数。

中文名:龙胜九子

龙有九个儿子

出:中国吉祥插画

地区:中国

主要版本

【来源】:《中国吉祥插画》

1.大儿子是牛的囚徒，热爱音乐，蹲坐在钢琴头上；

2.刀环和刀柄上刻着沉迷于杀戮和战斗的次子伢子(y z)；

3.第三个孩子，长得像野兽，是第三个孩子。他生活很好，看起来也很好。庙角上的野兽是他的画像。有些人总认为它和龙脉是一只凤凰。

4.四儿子在牢里，被打时大叫，充当洪钟举梁的动物按钮，帮他唱得又远又广；

5.形似狮子的孙n排名第五。它喜欢安静，不动，坐好，喜欢烟火。所以佛座和香炉上的脚饰就是它的画像。

6.六子八侠(还有一个名字，盒子里的那个算是字，【虫八】【虫夏】)，又名陀(b x)，长得像有牙齿的乌龟，喜欢负重，是碑下的乌龟；

7.七子僧(b·n)，形如猛虎，好打官司，其形象在狱门或官殿两侧；

8.八子棺(fx)，像一条龙，优雅而温柔，盘绕在石碑的顶部；

9.九子吻(ch wn)，又名枭尾或枭(ch)吻，喉粗易咽，故成为庙脊两端吞脊兽，用于灭火灭灾。

龙九子图

以上只是最具代表性的版本。

龙生九子传说龙生九子是指龙生九子，九子都不是成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并不是说龙只生九子。在中国传统文化中，九是最重要的符号，九是一个虚构的昂贵的数字，所以它被用来形容紫龙。有九条龙的说法由来已久，但没有说是哪九种动物，一直到明朝。

具体含义

龙的九个儿子之一，囚犯牛

犯人牛是龙胜九子中的老大，一生热爱音乐。他经常蹲在琴头上欣赏拨弦的音乐，所以他的画像就刻在琴头上。这种装饰一直沿用至今，一些珍贵的胡琴头像上还刻着水龙头的形象，被称为“水龙头胡琴”。

九个龙子中的第二个

次子伢子生性好斗，一生喜好杀戮，其画像为刀环、刀柄和龙吞嘴。在这些武器装饰了龙的形象后，它们增加了更可怕的力量。它不仅被装饰在著名的战场士兵的武器上，而且更多地用于仪式和宫廷守卫的武器中，使它更加端庄和庄严。

九个龙子中的第三个玩风的

模仿狂，形状像野兽，是第三个孩子。他好险，看上去一辈子都很好。庙台一角的野兽是他的画像。这些动物在垂直山脊的前面排成一行。动物的首领是一个骑鸟的“仙女”，其次是:龙、凤、狮、天马、海马、狮子、渔船、狮子、斗牛，以及做什么。它们等级森严，只有北京故宫的太和殿才能供奉一切，而小殿的数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征吉祥、美好、威严，还有震慑妖魔、消灾的意义。Mockingwind的摆放使整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为巍峨的宫殿增添了神秘的气息。

龙九子图

四浦监狱关押着九个龙子

蒲牢，形似蜿蜒的巨龙，排名第四。它总是尖叫和叫喊。洪钟上的龙形动物按钮是它的肖像。原来，浦监狱就住在海边。虽然他是龙，但他一直害怕鲸鱼。当鲸鱼攻击时，它会恐惧地尖叫。据悉，根据其“性啁啾”的特点，“每一个钟都想把声音弄大”，即蒲牢铸为铃钮，敲钟的木杵做成鲸鱼的形状。钟声响起时，让鲸鱼一次又一次地撞击蒲牢，使它“声入云霄”“声独绝”。

龙的九个儿子中的第五个

狮子形狮子，排名第五，一生清静，好坐，爱放烟花。这座佛寺和香炉上的脚的装饰是它的肖像。相传这种佛座装饰在汉代由印度人传入中国，到了南北朝时期，在中国佛教艺术中得到了广泛的应用，经过中国民间艺人的创作，这种造型使其具有了中国传统的风格，后来成为了紫龙的第五子。它被安排的地方大部分是在以交错或交叉的位置坐着的佛和菩萨雕像的前面。明清时期，石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形饰物也是狮子的形象，这使得中国传统的守门狮更加开放威武。

龙的九个儿子中有六个在控制之下。

八侠，又名龟，是老六。他一生负重大，力气大。纪念碑下乌龟的棺材是他的画像。传说在古代，八侠经常背负三山五山，在江河湖海中兴风作浪。后来大禹治水，就把洪水制服了。他听从大禹的命令，推山挖沟，分散河流，为防洪作出了贡献。洪水被战胜后，大禹担心巴霞会到处乱跑，于是就搬来一块顶天立地的巨大石碑，上面刻着巴霞治水的功绩，叫巴霞去扛。沉重的石碑使它不能随意行走。巴霞和乌龟很像，但仔细看还是有区别的。八侠有一排牙齿，乌龟没有。八侠和龟背甲的钉板数量和形状也有差异。八侠，也叫诗鬼，是长寿和好运的象征。它总是昂着头奋力向前，四只脚拼命撑起，奋力向前，却总是无法动弹。中国一些著名石碑的底座都被八下沱的信息资源所覆盖，这在碑林和一些历史遗迹和旅游胜地都可以看到。

龙的九个儿子的七只犰狳

猴子，也被称为宪章，长得像老虎，是老七。它一生都在打官司，但它很强大。监狱大门上部的虎形装饰是它的画像。传说他不仅渴望公开和正义，而且能够辨别是非，公正和判断。此外，他的形象是雄伟的，所以他不仅被装饰在监狱的门上，而且还蹲在官方大厅的两侧。每当衙门里的长官坐在大厅里，长官的头衔牌和沉默回避牌的顶部都会有它的形象。它会环顾四周，维护法庭的庄严和正义。

龙的九个儿子中有八个承担这个重担。

葬礼，龙形，排名第八，有着美好的生活，而石碑两侧的龙文就是他的画像。中国碑刻历史悠久，内容丰富。其中一些形状简单，石碑光滑明亮。有的雕刻精美，人物优美，笔触生动；还有著名的诗词和石刻，千古闻名。然而，党义非常喜欢这种闪耀着艺术光辉的碑文。愿化作一条纹龙，映衬这些代代相传的文学瑰宝，将碑碣座装饰得更加优雅美丽。他们互相绕着圈子，似乎在慢慢爬行。它们与基地的霸权相匹配，这使得它们更加壮观。

龙九子图

九个龙子，九个吻。

接吻，又名七味，七味，龙形吞脊兽，是老九人，嘴巴张得很大，很吵，一生都很容易吞咽。庙脊两端的卷尾龙头是他的画像。《太平御览》有这样的记述:“唐姚辉汉梁殿之灾后，吴越曰:‘海中有鱼，尾如鸮，怒涛如雨’，故如尾，厌火为吉。”文中提到的“女巫”是方士之流，而“鱼”则是接吻的前身。接吻是水基的，是用来避火的邪物。它的原型可能是一条深海鲸鱼。

观点和意见

从第一个儿子到第九个儿子的顺序分为两组:

1.囚徒牛，睚眦，嘲讽风，蒲狱，大混乱，昔洛玛，昔洛玛，负枷锁，和接吻。

2.索罗、齐秦、蒲老、药邑、饕餮、蜈蚣草、跳虫、蛟土。

尊重第二组语句，但还是选择第一组语句。

《陀子》古义，又称《八侠》，是“虫八”和“虫侠”，这就说明了这里的矛盾。八侠和八侠的发音基本没有区别。因为古人向来忌讳，所以不可信。

接吻吵吵闹闹，容易吞掉一辈子，又和贪吃贪吃碰撞，所以也不靠谱。

另一方面，第一组数据监牛，作为贵重胡琴的摆设，确实证明监牛喜欢音乐。然而，蒲牢在被鲸鱼攻击时会发出很大的声音，所以将蒲牢作为动物按钮放在钟体梁上可以帮助铃声传播得更远更广，而不是喜欢音乐。

Mockingwind住在寺庙平台角落上方，躲避洪水等突如其来的袭击，防灾避灾，具有震慑恶灵、吉祥辟邪的功能。Mockingwind蹲在寺庙平台的角落，自然好看，让它坐得像狗，不像狗。对着天空大喊大叫有共同的兴趣。

刺，刺，是一种无角龙。把吻放在寺庙的屋脊上，不是因为它喜欢看，而是因为吻是水，可以灭火消灾，所以作为镇宅之物放在屋顶上。

虽然它们被石碑包围着，但它们都占据了一个标志，这证明了它们是不可分割的一对。

【而且从某种意义上说，音乐和文字是为了文化(囚徒、枷锁)；杀人是为了军队，监狱是国家的力量和基础。钟祥瑞，镇上的邪物是天意，是运气(嘲讽风，捧牢，接吻)；突出的石碑是歌颂成就的东西(枷锁)；佛祖是神的旨意(甚至)】

【以上都与皇帝治国、修身等有关】

综上所述，不难得出第一组没有重复的结论。而第二组根本没有固定的顺序排名，饕餮是四大凶之一，怎么可能作为幸运兽献上，而且它的特点还与吻相碰撞。

蜈蚣草连发音都不清楚，作为乔榛的灵兽，蜈蚣草的身体就像豹子一样。它虽然有龙角，但不可能是鹿角，它的鳞片也不能证明它就是龙林。因此，蜈蚣草是一种避免水害的动物，但不能归为紫龙。

其他版本(仅供参考)

《神的起源》一书说，《生安外纪》记载的龙的九子是:驮，形似龟，负重重，即碑下之龟；接吻，像野兽一样，好看，站在屋顶；饕餮，美食，立鼎盖；李浩蜈蚣草站在桥桩上；辣椒的身影，像蜗牛和蛤蜊，很是封闭，站在门口；于今，形似狮子，擅长烟火，站在香炉上；除此之外，蒲老、路遥、子子也只是龙的九个儿子。

辣椒地图:它看起来像蜗牛和蛤蜊，所以人们经常把它的形象刻在大门的店头或门板上。当蜗牛和蛤蜊受到外来物体的入侵时，它们总是紧紧地闭上壳。人们在门上使用它，可能只是因为为了安全起见，它可以关闭。

美食家:它看起来像狼，饮食很好。钟鼎彝器常以头部形状雕刻作为装饰。因为贪吃的人是传说中特别贪吃的野兽，所以人们把那些贪吃甚至贪财的人称为饕餮。饕餮也作为一种图案化的动物面部装饰出现在商周青铜器上，称为饕餮。

据明代李东阳《怀录·唐吉》记载，龙的九子是:

Boss囚徒(奇尼)

二胎yazi (y z)

第三个孩子

老四普劳(p lo)

老五

六个饕餮(对ti)

七岁

老太太

老九之吻/猫头鹰之尾

还有一种说法:

大哥(b x)

二手吻/尾

老挝三浦老挝人民民主共和国

老四犰狳

老吴饕餮(对ti)

老巴(xi)

七伢子

八岁(孙)

老九交通大学

在一些说法中，斩首、对着天空咆哮(豺狼)和精灵也包含在其中一条龙中。

龙九子诞生的来龙去脉

“九龙胜子”在明朝以前没有记载，直到明朝弘治年间才出现。

相传明朝孝宗皇帝因为想不出九个儿子的名字，让中层经理去问内阁。当时内阁大学士李东阳收到皇帝的“御书帖”，问“龙胜九名”。他好像记得自己十几岁的时候在《杂书》上看过，但一时答不上来，就问了修罗贵，修罗贵说他听老师说只记得五六个名字。然后他问吏部的刘基。刘基说，他家里有一本旧小册子，“这种语言记录在小册子的表面”。看一看，上面其实记载着“九子”的名字，但不是从什么书上记载的，所以无从查起。皇帝的询问不能耽搁太久，但李东阳别无选择，只好凑合着“照我说”回答道:

龙九子图

龙的九个儿子都不成功，各有各的优点。牛，龙的品种，生命的音乐，今天刻在胡琴头上的野兽是他的肖像。伢子，杀一辈子容易。如今，剑柄上的吞龙嘴就是它的画像。嘲讽风这辈子好险，这个寺庙角落里的野兽就是他的画像。溥狱，一辈子的歌手，是今天钟上的兽钮画像。佛座上的狮子是他的画像。巴，我的生活很沉重。今天，纪念碑里的兽脚是他的画像。他一生爱打官司，今天监狱门上的狮子头就是他的画像。这座纪念碑两侧的龙是他的画像。接吻，一辈子都容易咽下去，这座庙脊上的兽首就是它的画像。一路堂后记第十二卷。叫蒲狱，长得像龙但很小，叫吼。今天，时钟在新按钮上。四只猴子像老虎一样有力量，所以它们站在监狱门口。五饕餮，好饮食，所以立于鼎盖。擅长水的刘伯承站在桥柱上。七伢子，性易杀人，故其立于刀环之上。八个月大的金狮子，形状像狮子，擅长烟火，所以它站在香炉里。九张形状像蜗牛和蛤蜊的胡椒地图很近，所以它们站在商店的最前面。有一个吴金，长得像美女，在开头和结尾都长着像鱼一样的两只翅膀。因为失眠，他用巡警。(《盛安集》卷八十一)李东阳的得意门生杨慎有一次听老师讲“龙生九子”。他非常感谢老师在“不藏我科目之美”的“圣贤节”。他根据自己对印象，写下了九个儿子的名字，说:“龙生九子不成功是常事，各有所长，长得像乌龟，所以负重大。今天。二是像野兽，长得好看。今天房子上的动物头像是

杨慎记载的“九名”与李东阳记载的“九名”有很大的不同:一是在名称上，去掉了犯人和嘲鸟，增加了饕餮图和辣椒图，将“性喜”改为“性喜烟火”。第二，按排列顺序，他排在第八，第九，接吻为第一和第二。第三，在紫龙的造型中，增加了身体特征，如，蒲牢，接吻。杨慎是明代著名的学者。《明史》说他是明朝第一位学者，“识记之书，著作甚丰”。当时的知识界影响很大，所以后人谈“龙生九子”，引用杨申智的话说，李东阳的理论，比杨慎的理论早，不得而知。

受皇帝、李东阳、杨慎的影响，“玖龙”的故事不胫而走，一时广为流传。而且越来越奇怪了。都说“龙性滥，故多耳”(《五杂杂杂杂杂杂记》卷九)。龙“相见，得牛则生于林，得狗则生于象，得马则生于龙，得雉鸡则生与成蛟”，而且“没有特别的九种”；而云之子之一名叫“姬，丐帮与鹿作爱，因遗精而成，可壮阳治阳痿”(《万火编》卷七)等等。

至此，我们可以知道“龙生九子”不过是大臣们因为明孝宗问“九子”而拼凑出来的“赝品”。但是，由于名人之手，然后被很多名人传播，名人效应使其虚假，逐渐被人们接受，最后成为一个词。

龙九子的名字、故事和图片

龙九子的诞生，意味着龙有九子，九子无一成功，各有不同。所谓“龙生九子”，并不是说龙只生九子。在中国传统文化中，九是最重要的符号，九是一个虚构的昂贵的数字，所以它被用来形容紫龙。有九条龙的说法由来已久，但没有说是哪九种动物，一直到明朝。明代一些学者的笔记，如陆融的《梨园杂记》、李东阳的《槐庐堂集》、杨慎的《盛安集》、徐莉的《吉安老人漫记》、徐应秋的《唐玉芝云坦》等，都记载了游紫龙的情况，但并不统一。[2]

古代民间传说“龙生九子，非成龙，各有所长”。但是九子是不一样的。我们主要用《中国吉祥插画》这本书，年代久远，被后人编成书，知道是哪九个儿子。

最年长的犯人，热爱音乐，蹲坐在钢琴头上；

2.第二个孩子(y z)嗜杀爱斗，刻在刀环和刀柄上；

3.第三个孩子，长得像野兽，是第三个孩子。他生活很好，看起来也很好。庙角上的野兽是他的画像。有些人总认为它和龙脉是一只凤凰。

4.四儿子在牢里，被打时大叫，充当洪钟举梁的动物按钮，帮他唱得又远又广；

5.五子饕餮，形如雄狮，排名第五，其头形被刻在古代钟鼎仪器上作为装饰。

6.六子八侠(还有一个名字，盒子里的那个算是一个字，【虫八】【虫夏】)，又名陀(b x)，长得像有牙齿的乌龟，喜欢负重，碑下的乌龟也是；

7.七子僧(b·n)，形如猛虎，好打官司，其形象在狱门或官殿两侧；

龙九子图

8.八子的棺材(f x)，像一条龙，优雅而温柔，盘绕在石碑的顶部；

9.老九吻(ch wn)，又名枭尾或枭(ch)吻，喉咙粗糙，容易吞咽，因此成为庙脊两端的吞脊兽，用来灭火消灾。

龙的九个儿子之一，囚犯牛

犯人牛是龙胜九子中的老大，一生热爱音乐。他经常蹲在琴头上欣赏拨弦的音乐，所以他的画像就刻在琴头上。这种装饰一直沿用至今，一些珍贵的胡琴头像上还刻着水龙头的形象，被称为“水龙头胡琴”。

九个龙子中的第二个

次子伢子生性好斗，一生喜好杀戮，其画像为刀环、刀柄和龙吞嘴。在这些武器装饰了龙的形象后，它们增加了更可怕的力量。它不仅被装饰在著名的战场士兵的武器上，而且更多地用于仪式和宫廷守卫的武器中，使它更加端庄和庄严。

九个龙子中的第三个玩风的

模仿狂，形状像野兽，是第三个孩子。他好险，看上去一辈子都很好。庙台一角的野兽是他的画像。这些动物在垂直山脊的前面排成一行。动物的首领是一个骑鸟的“仙女”，其次是:龙、凤、狮、天马、海马、狮子、渔船、狮子、斗牛，以及做什么。它们等级森严，只有北京故宫的太和殿才能供奉一切，而小殿的数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征吉祥、美好、威严，还有震慑妖魔、消灾的意义。Mockingwind的摆放使整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为巍峨的宫殿增添了神秘的气息。

四浦监狱关押着九个龙子

蒲狱，形如盘龙，排名第四，名声好，吼了一辈子。洪钟上的龙形动物按钮是它的肖像。原来，浦监狱就住在海边。虽然他是龙，但他一直害怕鲸鱼。当鲸鱼攻击时，它会恐惧地尖叫。据悉，根据其“性啁啾”的特点，“每一个钟都想把声音弄大”，即蒲牢铸为铃钮，敲钟的木杵做成鲸鱼的形状。钟声响起时，让鲸鱼一次又一次地撞击蒲牢，使它“声入云霄”“声独绝”。

龙的九个儿子中的第五个

狮子形狮子，排名第五，一生清静，好坐，爱放烟花。这个佛座和香炉上的脚的装饰是它的肖像。相传这种佛座装饰在汉代由印度人传入中国，到了南北朝时期，在中国佛教艺术中得到了广泛的应用，经过中国民间艺人的创作，这种造型使其具有了中国传统的风格，后来成为了紫龙的第五子。它被安排的地方大部分是在以交错或交叉的位置坐着的佛和菩萨雕像的前面。明清时期，石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形饰物也是狮子的形象，这使得中国传统的守门狮更加开放威武。

龙九子图

龙的九个儿子中有六个在控制之下。

八侠，又名龟，是老六。他一生负重大，力气大。纪念碑下乌龟的棺材是他的画像。传说在古代，八侠经常背负三山五山，在江河湖海中兴风作浪。后来大禹治水，就把洪水制服了。他听从大禹的命令，推山挖沟，分散河流，为防洪作出了贡献。洪水被战胜后，大禹担心巴霞会到处乱跑，于是就搬来一块顶天立地的巨大石碑，上面刻着巴霞治水的功绩，叫巴霞去扛。沉重的石碑使它不能随意行走。巴霞和乌龟很像，但仔细看还是有区别的。八侠有一排牙齿，乌龟没有。八侠和龟背甲的钉板数量和形状也有差异。八侠，又叫石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是昂着头奋力向前，四只脚拼命撑起，奋力向前，却总是无法动弹。中国一些著名石碑的底座是由巴夏携带的，这可以在碑林和一些历史遗迹和度假村中看到。

龙的九个儿子的七只犰狳

猴子，也被称为宪章，长得像老虎，是老七。它一生都在打官司，但它很强大。监狱大门上部的虎形装饰是它的画像。传说他不仅渴望公开和正义，而且能够辨别是非，公正和判断。此外，他的形象是雄伟的，所以他不仅被装饰在监狱的门上，而且还蹲在官方大厅的两侧。每当衙门里的长官坐在大厅里，长官的头衔牌和沉默回避牌的顶部都会有它的形象。它会环顾四周，维护法庭的庄严和正义。

龙的九个儿子中有八个承担这个重担。

葬礼，龙形，排名第八，有着美好的生活，而石碑两侧的龙文就是他的画像。中国碑刻历史悠久，内容丰富。其中一些形状简单，石碑光滑明亮。有的雕刻精美，人物优美，笔触生动；还有著名的诗词和石刻，千古闻名。然而，党义非常喜欢这种闪耀着艺术光辉的碑文。愿化作一条纹龙，映衬这些代代相传的文学瑰宝，将碑碣座装饰得更加优雅美丽。他们互相绕着圈子，似乎在慢慢爬行。它们与基地的霸权相匹配，这使得它们更加壮观。

九个龙子，九个吻。

接吻，又名七味，七味，龙形吞脊兽，是老九人，嘴巴张得很大，很吵，一生都很容易吞咽。庙脊两端的卷尾龙头是他的画像。《太平御览》有这样的记述:“唐姚辉汉梁殿之灾后，吴越曰:‘海中有鱼，尾如鸮，怒涛如雨’，故如尾，厌火为吉。”文中提到的“女巫”是方士之流，而“鱼”则是接吻的前身。接吻是水基的，是用来避火的邪物。

《神的起源》一书说，《盛安外记》中记载的龙的九子是:形似龟的簪，负重很重，即碑下之龟；接吻，像野兽一样，好看，站在屋顶；饕餮，美食，立鼎盖；李浩蜈蚣草站在桥桩上；辣椒的身影，像蜗牛和蛤蜊，很是封闭，站在门口；于今，形似狮子，擅长烟火，站在香炉上；除此之外，蒲老、路遥、子子也只是龙的九个儿子。

龙九子图

辣椒地图:它看起来像蜗牛和蛤蜊，所以人们经常把它的形象刻在大门的店头或门板上。当蜗牛和蛤蜊受到外来物体的入侵时，它们总是紧紧地闭上壳。人们在门上使用它，可能只是因为为了安全起见，它可以关闭。

美食家:它看起来像狼，饮食很好。钟鼎彝器常以头部形状雕刻作为装饰。因为贪吃的人是传说中特别贪吃的野兽，所以人们把那些贪吃甚至贪财的人称为饕餮。饕餮也作为一种图案化的动物面部装饰出现在商周青铜器上，称为饕餮。

“龙生九子”的另一种说法是明代李东阳的怀胎唐吉。龙的九个儿子是:

Boss囚徒(奇尼)

二胎yazi (y z)

第三个孩子

老四普劳(p lo)

老五

六个饕餮(对ti)

七岁

老太太

老九之吻/猫头鹰之尾

还有一种说法:

大哥(b x)

二手吻/尾

老挝三浦老挝人民民主共和国

老四犰狳

老吴饕餮(对ti)

老巴(xi)

七伢子

八岁(孙)

老九交通大学