邯郸学步桥(邯郸市青年路足疗店)邯郸新闻网2019-07-11 12:06:02

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学步桥在邯郸以学步闻名。但多年来，这座桥背后的故事一直不为人知。今天，本刊特刊发我市赵文化研究专家侯廷生教授的文章，对学步桥的历史进行逐一解读，为读者提供一个机会。

被誉为“三把副锁钥”、“都城保障”的明清时期邯郸城，纵贯古城南北，沿程川街而行，由南至北门(今丛台路)，向北进发，秦河自西而流，向东拐弯，蹒跚学步的小桥在此过秦河。

学步桥不是很大，但是很有名。凡是去邯郸旅游的人，几乎都会来到这座桥上，找到“在邯郸学步”的感觉。

刮掉灰尘，追溯这座桥的前世。

蹒跚学步桥位于古代邯郸县通往北京的主干道上，南北穿越沁河。虽然沁河只是一条季节性河流，但那一年的水量并不小。秋水暴涨，浮桥常被冲走，官民交通不便。这个地方，在县城北门外，是唯一的人的地方。宋金时期，是著名的丛台官渡。那时候你要经过丛台渡口才能到对岸。从实际调查来看，当时的沁河很宽，这个渡口的位置应该在北门一带。当时这一带，除了宽阔的水面，附近几乎都是泥潭和水坑。邯郸县的北墙还在观音阁的前线。金元时期，由于农业的发展和河流的整治，该地区逐渐干涸，这为明代城墙向北扩张创造了条件。到了明成化时期，北门里一带已经成为居民区。

万历四十五年(1617年)八月，知县王岳山来掌管邯郸郡。他先是拿出工资和钱来捐，然后花了8个月的时间在沁河上修了一座石拱桥。王岳山善用书，故根据庄子《秋水》寓言，将此桥命名为“学步桥”。

据道听途说，在王智县建桥之前，这座蹒跚学步的桥只是一座简单的木桥。其实这真的是道听途说。在沁河上修建石桥的历史可以追溯到嘉靖年间。据《嘉靖广平府志·山河附卷三》“北桥，邯郸县北门外”。这座桥没有标明是石桥还是木桥，但可以追溯到最早记载的桥梁。从它与整个政府20座桥的并列来看，这座桥还是有一定规模的。更不用说重要性了。又有文献记载，嘉靖三十八年，“县令杨汝思于北门外筑石桥，故控沁水”。这应该是北门最早的沁河石桥，比知望县的石桥早了60多年。只是阳县的石桥，大概施工简单，所以很快就在夏秋暴雨的冲击下被摧毁了，人们还得搭起简易的木桥。但此后，秦河不断被淹:嘉靖四十二年(1563年)，邯郸被淹。隆庆第二年(1568年)，又发生了一次洪水，沁河侵入了城市，处于危险之中。如果你想另辟蹊径，可以避开。

隆庆年间，人们提起北门外的沁河石桥，常常感慨万千。当他们听说还有建桥的建议时，总觉得“想沿袭自己的老智慧是错误的”。在此期间，许多人认为只有改变沁河的上游方向，使沁河远离邯郸市，才能避免洪水。建造一座桥是非常困难的。

正是因为这个困难，五十年后，万历四十五年(1617年)知县王岳山修建的石拱桥“学步桥”意义重大。而且，王知府修的桥真的很结实。直到20世纪80年代的拆除修复，文献中没有修复的记载，桥梁的使用持续了近400年。这座桥位于南北之间的主干道上。每次商人和商人经过，甚至从20世纪中期开始，就有许多现代交通工具，如汽车，从其中隆隆作响。更有甚者，战争时期，士兵勇猛，铁蹄踏地，士兵锋利，铁刺钢枪强悍，野马延续八年。因此，王岳山堪称建筑设计大师。

王岳山在邯郸任职时间不长，县志上也没有他的传记，其他事迹不详。我从清代《湖北通志》中的五十三个人物，对湖北江陵人王岳山略知一二。少了孤力学，万历陈冰(44年，1616年)成了进士。邯郸，补足饥荒救济，而老师们有法可依。就拿礼节性的部门来说吧，支乡会议，暂时称之为赢家。后升至宝上寺正清。

他考中进士学位后，立即奉令来到邯郸。在此期间，他整理了自己的户籍，开始提供救灾和饥荒救济，在教育学生方面也兢兢业业。后来我来到礼部担任地方考试和会议考试的考官，选拔了很多人才。最后以正清的身份去宝上寺。宝上寺隶属南京礼部。不清楚是什么。反正没有大理寺、鸿胪寺等部门有名。他修复蹒跚学步的桥的事迹在他的仕途中几乎没有任何痕迹。

使知府王长生不老的，是张一两年后写的《北关石桥记》。

对于这一时期的邯郸县来说，学步桥的修建毕竟是一件大事。当时，住在北门的张嘉三的儿子张渥在家，所以他被邀请为这座桥写下《北关石桥记》。然而，由于政局的无端变化，很长一段时间，这座桥和这座桥的记录都没有记载。直到清顺治初年，对县史感兴趣的聂应昌才在《邯郸县志》中记载了这座桥的修建，康熙十二年的《邯郸县志》也在“桥”篇下首次记述了建桥的缘由:蹒跚学步的桥，位于一别关。盖沁河从城北流入傅晶，夏秋之交，山河暴涨，行者遭殃。王岳山奉命捐俸修石桥，省里牺牲的彝族人魏邦俊也想赔金，于是成功了。据说守陵的儿子在这里学会了走路，桥也建好了，因此而出名。上面刻着石碑。

不仅如此，康熙的《邯郸县志》还附有张渥续写的《北关石桥图》一文。但是康熙只提到“上面刻着一块石碑”，并没有提到是谁写的。直到甘龙的《汉丹县志》才明确界定为“明我续记张尚书”。

龙《邯郸县志》:蹒跚学步桥，位于北关县，横跨沁河，是明朝万历年间县令王岳山所建。名为《蹒跚学步》《庄子》《守陵》玉子在邯郸学步，未能得其技，失其旧步，复爬而回。用丐帮邯郸的故事来借用这里的话题。张明尚书，我继续记得。

在此期间，宏伟的学步桥已经在北关外屹立了140年。

万历四十七年，张骞继续挥毫泼墨，留下名篇。

《北关石桥记》是万历四十七年张沃绪所作。它不仅描述了建造桥梁的开始和过程，还评估了它在南北首都道路上的作用:

沁水从城西流下，从城北流至关东。旧浮桥被修复以方便旅行，秋天的水汹涌澎湃。如果桥长时间被啃，就会变成一种病。宗主信奉为训练营筹款，越是记录福克的成就。

八月，杜莹王公丁秋奉简命来屠我城，得知其形，刚下车三日，便穿上衣服，做了修理。当时的省祭祀魏邦俊是第一个失去女儿作为回应的，风吹草动的机会也是真诚的。求教清正廉洁者，可得仪仗官郭应举入狱服事，尚与义民马平起平坐。找工作，找工作，找工作，找工作，找工作，从工作中学习，分工合作，越是下午，夏天，四月，完成的越多。木头容易用石头，旧的是新的，大雁摇摇欲坠空，蹲在地上，视过去，它让你更坚强。于书中记载，城中长者谈饮酒唱歌，欲砍石算事。

据《周礼氏保险》:“周知川泽之阻，达其道。”而郑注曰:“达道者，川泽之阻也。”孟子曰:“今年十一月，我当兵，十二月，我当兵，百姓未病。”所以，有利益心的人便有利益政策，有长远见识的人便有长远图景。如今，宛湾的官员也有了管理者和桥梁。他们往往浪费财富，玩了几年，炫了空嗓子，实际效果甚微，以至于百姓的命令都是空字。他们的成就如何？然而，今天的战斗不止一个人。所有读到城市周围的水的人都渴望看到云和霓虹，他们已经揭示了危险:四川一旦下雨，就在千里之外，到了时间，就充满了虚假的力量。空看喜鹊的毛，谁负责人的放牧？所以你需要的只是一件紧急的事情，所以你必须把所有的钱都花在上面，所以你不想成为不朽的基础。当你听到它时，你对你的心是善良的，你的正义是彩色的。当你像一根手指时，你就去丢金子，当你生气时，你就冲去服务，这样你就可以摆脱多年积累的烦恼，你永远不会忘记你的优点。来往天津者，与梁比肩，枢纽相攻。太美了！这几乎是一个奇迹，不是很棒吗？

只是我更有野心。施公说:邯郸、漳州、河间都是大都市。自从文帝向隐居的燕子庄严献祭后，南北都在斯里兰卡，京藩会议在斯里兰卡，君主宗辰公也聚集在斯里兰卡。那些重兵上路，扬帆过江，浮于水面，踏向王绩身边的方向洒下色彩，遥望远方的风景，路与路合上，桥修好，实现了国家的过失之治，这才是有益的。徐知道了共工是顶梁柱、是船夫的道理，就当了仆人。

公虽好，但字子果，外号祁连、江陵郡、荆州府、湖广，又是万历陈冰榜中的秀才。

文中提到的两个人，除了知县王岳山，还有一个就是省牧师魏邦俊，为大桥的建设做出了巨大的贡献。魏邦俊，名字不详，只知道他是邯郸人，是一个省牧师。一个省的祭祀官是“省督”，一个祭祀仪式，一个古代的巡察词，一个省督的职能是“纠察”“巡察”，类似于现在的执法监察官员。明朝大多位于郡县。原来，在明初，察院是一个非常重要的机构，主要是为了监督御史的访问而设立的衙门。但后来，这一职能转移到县、州两级，由当地省级巡视员执行，察院逐渐被放弃。省级祭祀官级别较低，属于县衙中的杂职，与成槎、尹稚、李典相似(有人认为他是夫子庙的祭祀官，即管理祭祀仪式的官员)。他是一个小官员，一个穷官员，地位普遍低于举人和盛元。比如，比如在待遇方面，七品官每人可以免除10石粮食和10丁；八品免食，八石，八人丁；九品无食，六石，人六。县衙里的各级人到了，救济标准大大降低，如教官、监生、举人、学生，每人免粮2石，每人2丁；杂，省祭祀官，承差，会稽印，及官码，则每一个都免粮1石，而每一个都是1鼎。由此可见省级祭祀官员的地位。尽管如此，这位魏邦俊先生还是第一个响应王知府的号召，捐了很多钱，带领全县人民捐款，修建了一座从此闻名天下的桥梁。魏先生也因此载入史册。除此之外，还有几位为大桥出力的人，比如礼仪官郭英举，他在当时是公认的比较清廉的人，主要从事工程监理。善待人民和马匹，协助监督。当然，知县王岳山这个主角也不容忽视。他“刚下车三天，就穿上戏服去修桥”，这对大桥的建设起到了最重要的推动作用。

仔细阅读我继续写的碑文。桥的名字里没有说“蹒跚学步的孩子”这个词。它叫做学步桥。只是邯郸的一个故事。这并不意味着这是一个蹒跚学步的孩子的地方。更何况“寿龄子学走路论”还有很多漏洞不可信。因此，康熙《邯郸县志》的编者给了一个特别的注解:“因为记载的结合，没有不准确的地方。”古人讲诚信，今天到处宣传“守陵玉子学在此”，既不考究，也不合理。为此，甘的《邯郸县志》特别指出:“那些被命名为‘学步儿’的人用邯郸故事来借用这里的话题，并不是因为他们有自己的地方。”

据现代测量，明代学步桥长33米，宽8.3米，高7.8米(桥墩上方高4米)。这座桥是一座石板桥，有三个拱门，每个拱门的跨度为6.2米，高度为2.4米。拱门顶上有一只俯视河流的吞食兽。桥下有三个大洞，两边连着四个小洞拱，每个洞跨度1.5米，高度2米。桥面两侧有19根栏杆和18根立柱。栏杆长1.7米，宽0.8米，上面雕刻着人物和动物。柱头上雕刻有石狮、石猴等动物，栩栩如生。

学步桥建成后不久，天启六年(1626年)，邯郸又发生了一次洪水，平地上没有船。今年8月C的午夜，地震又来了，如果房子倒了，所有的地方都一样。崇祯三年(1630年)，邯郸又下起了大雨，冰雹损坏了粮食...这座桥，每一次，都拯救了这一天。清朝时，不乏康熙时期邯郸水灾的记载。到了乾隆五十九年(1794年)夏天，又下起了大雨。那一年，沁河淹堤，水从河坡直接涌入城内。丛台下水深数尺，连城街成了乡村。焦急的邯郸人不得不关闭北门，重新打开北门废弃的公基门，供人们进出。也是在那一年，设置在丛台上为皇帝祈福的万寿宫，也被迫转移安置在南门关帝庙。在这座一次又一次被水淹没的城市的记忆中，一直没有关于重建和重建这座蹒跚学步的桥的消息。它如此强大，一次次抗洪，稳稳地站在沁河对岸，走过了从明朝到清朝，从清朝到民国的历史。直到解放后的20世纪80年代，仍然是来往沁河两岸的主要桥梁，甚至连来往的卡车都没有让它倒下。当然，伤疤是不可避免的...

保护旧址、碑文、花园和景观

为了保护历史遗迹，1987年邯郸市政府拨款30万元大规模重建学步桥。在修复过程中，所有的桥墩都被拆除，并按照桥梁的原始形状建造。所有的青石都来自河北省曲阳县。石狮和吞水被雕刻得尽可能原始。然而，原有栅栏上的人物和动物遭到破坏，邯郸市雕塑办重新设计了一组赵的历史故事。改造后，全桥结构坚固，造型美观，基本保持了原桥的主体风格。桥的东北侧，还有文保所陈先生和书法家先生题写的蜀丹楼。这座由283个字铭文组成的纪念碑“学步桥的修复”，成为了这座古桥的另一个守护者:

横跨沁河的学步桥是古城南北的重要交通枢纽。它在历史上被称为三福锁匙。它以庄子的《秋水篇·守陵玉子》命名。明万历四十五年，原木框架结构改为石拱桥。这座桥是一座七孔拱门，宽九米，长三十二米，高七米八。两边各有19块，两块之间有18根相对的柱子，雕刻精美。奈已经风化损坏很久了，不再是原来的样子了。

沁河，原名牛首水，西起子山，东至韩城，入滏阳河。曾几何时，河水汤水，岸边的柳树和杨柳。北魏的郦道元借云注水:“两江之洪水而死。”这是这座古城的一大景观。近代以来，水源不断减少，污水泛滥。中华人民共和国成立后，一切如火如荼。政府随后统治了沁河，先是修建上游拦河坝，然后打理河床，接着修复桥梁和古迹，开辟两岸带状公园，这些真的是人们休息和游玩的好地方。1987年1月至9月，为了保留原有的主体和风格，又拨款30万元修复桥梁。当这座纪念碑建成时，它作为一种记忆脱颖而出。

邯郸市人民政府。1987年4月、10月，丁茂、陈、著。

1995年10月6日，邯郸市人民政府宣布幼儿桥为“邯郸市文物保护单位”。

沁河公园创建于1984年。21世纪，学步桥周围进行了大规模的拆除改造。2001年，学步桥广场建成，总面积20016平方米，其中绿地6385平方米。整体布局分为一个中心广场和四个景区。中心广场是一个基于学步桥的景观，沿着沁河两岸被一个椭圆形广场环绕。园内增加了以邯郸成语、典故、历史故事为内容的雕塑和奇石。游客走进公园，感受丰富文化的熏陶。2004年，按照“清淤、截污、蓄水、绿化、美化”的交叉治理方针，对沁河进行了大规模的综合治理和景观整治。2006年初，根据城市建设需要，广场两侧道路拓宽两米，东南角开辟绿地3000多平方米，种植近200棵银杏树作为行道树，使整个广场更加宽敞美观。

按照大桥的东南、西南、西北、东北方向，有四个公园。西北沁河北岸西侧，有六个编年体花坛，分别代表赵国(战国两汉)、后赵、魏冉、颜倩、东魏、北齐六个朝代，建都于邯郸。成语典故雕刻在一块高4.5米、重18.2吨的巨石上。在东北沁河北岸东侧，有一处观桥景区，这里有一处大有可为的桥亭，亭下平台延伸至水面，高低错落，动静相间。在中国西南沁河南岸的西侧是邯郸学步景区，在这里有一个邯郸学步的寿灵玉子的人物雕塑，周围是一条由带脚印的学步石组成的学步路。游客来到这里会露出微笑:邯郸的一对青年男女优雅地走在前面，远远地跟着寿龄少年，笨拙地模仿他们的脚步。这一带还有19根柱子，每根柱子上都刻着19个县市的历史典故和名胜古迹。中国东南部沁河南岸东侧是一处典故雕塑景区，散落着“变过去为未来”“鹬蚌相争”“曹冲为象”等雕塑小品。

桥北新建石坊，门楣南为“服务新城”，北为“迎瑞古城”。方上南北两面都刻有对联。

南方:

满仓街昂着头过桥学走路。

月光小巷，国家报道，汽车回归

庄周秋水不是八卦。

太白一首古体歌曲。

北:

山西明治都李实刘家井

沁水东爱千年有此桥。

七千年的磁灶历史

北苑拱桥500年

目前沁河下游，在丛台区部分，从环城西路通过人民路涵洞，北行后转弯斜穿丛台路至灵溪街、学不桥广场，再向东蜿蜒经中华北街、光明北街至福琴汇合处，全长约4.5公里。沿河两岸已经是绿色的花园和河边公园。如果你从灵溪街向东看，邯郸这座城市就像一座水城一样美丽，横跨五座桥。

来源:邯郸晚报新闻周刊作者侯廷生