风华范文(看了这些农村村民写的悼词才知道师傅在民间)

不知道大家有没有注意到，年终基本上是人死的旺季。人死后，难免要写悼词祈祷，刘发现，从古至今都不可或缺的祈祷形式。在贵州北盘江地区，它不仅在祖先中流行，现在几乎发展成为一种产业。这方面的悼词比韩愈的《祭十二郎文》更难写。

为什么很难写？文和刘之所以比较，主要是因为这些讴歌要写得像诗一样，既要注意押韵，又要受到字数的限制。重点是以诗歌的形式表达死者的生平、经历、坎坷和功过，从而表达他们的哀思。所以，写起来不容易。

这里有一个简单的例子。这个例子不是一篇经典的范文，但它是一个展示细节的好例子-

石页

新年伊始，树疏草枯，寒潮送雪到枝头，寒风呼啸入耳。

漫游者计算归期，候鸟讨论迁徙，枯枝计算新风景，收集世界上的信息资源迎接春天。

就因为这个情况，我突然听说博娘要去西部，第二年又派了一个老人，屋子里充满了沉重的情绪。

风在山中呼啸，花在精神释放之前就被送走了，雪被穿成了丧服，月亮被包裹在记忆中。

当月亮不见了，它又会是圆的。当人们离开时，他们永远不会回来。现在他们跪在灵前，喝一杯素茶以示敬意。

今天有孝顺的子侄(媳妇)XXX准备包收钱、鸟酒等礼物。

祭坛在推荐一个漫长的死亡时间，展示了某个老板的考核，一个新的死亡和鲜血，在某个家庭面前哭泣，一个老孩子，第二个精神，说，唉！

跪在灵前顶礼膜拜，回想着伯娘的时光，八十岁的场景似云似云，嘘寒问暖重现。

好烟、好酒、好肉、好茶、好饭、好话、好礼貌、好用心、好善良。

我总是害怕对别人不好，没有留下礼物，一大早就起床，一直天黑，我愿意吃苦。

舅妈八十岁了，灾病少，孝顺的外甥经常竖起大拇指，夸舅妈身体好。

但命运使然，阎老鬼无情，冬日惊雷忽鸣，伯娘驱鹤而去。

从此，人生就没了。苦、苦、甜、酸都被清除了。这辈子，阿姨不在了，追梦难寻。

如今的饮酒前跪祭，无法用千言万语表达，只能感叹凡人之躯，不朽无能。

现在，伯母要往西走了，在天上与伯叔牵手，在地下结成一根绑枝，与我在飞翔中成仙。

既然命运是注定的，只有含泪送行，父母和儿女这辈子的教诲才会被我孝顺的子侄们铭记一生。

再看看父母，再看看声音，再看看声音，现在摆脱凡人的躯壳，直奔仙庭。

唉，悲哀，悲哀，悲哀，悲哀

袁枚著名悼词《向姐妹致敬》

在悼词的无尽发展中，除了袁枚的《为姐妹献祭》之外，还有韩愈的《为十二郎献祭》，这是众所周知的佳作。他们的都是颂经。然而，这些名篇虽然经典，但毕竟是散文式的，与诗体上的四言、六言、七言悼词相比，刘认为后者更难写。

在北盘江地区之外，大多数祭祀仪式一般都是用散文的方式写的，就像《祭姐妹》、《祭十二郎》一样。

因此，刘认为在北盘江地区写悼词是很难的。