六艺预测法怎么操作?
1.将三枚相同大小的硬币放在手掌中(铜最好),合上双手,专注于你正在测量的东西(例如,思考一分钟)。
2.然后摇摇你的钱,让它过去(第一次),无论如何写下来:
3.再次拿起硬币,摇一摇再丢下(第二次不需要再想一分钟,但还是要集中思想),无论如何都要写下来,就像上面一样。
4.再次拿起硬币,摇一摇再丢下(第三次),无论如何都要记下来。
5.再次拿起硬币,摇一摇再丢下(第四次),无论如何都要记下来。
6.再次拿起硬币,摇一摇再丢下(第五次),无论如何都要记下来。
7.再次拿起硬币,摇一摇再丢下(第六次),无论如何都要记下来。
(一共摇六次。抖的时候不小心掉了一个,没关系,剩下的两个扔就行了!记下第一次摇动的时间)
8.解释你想要预测的。
9.记录好你开始卦的时间。
10.卦排顺序:自下而上。
三枚硬币中,有一枚花型朝上,两枚花型朝上,三枚花型朝上,没有一枚花型朝上。按照这个程序摇六次硬币,从第一次到第六次依次记录六个数字。比如摇六次硬币分手后得到的数字是:12o*21。这组数字表示第一次面朝上的花图案的硬币数量为1,第二次为2,第三次为3,第四次为0,第五次为2,第六次为1。把你依次摇六次得到的六个数字写下来,告诉老师就行了。。在你第一次摇硬币之前,想一想你想预测什么,大约1到3分钟。第二次到第六次不需要想太久,但是一定要真诚专一的想自己想知道的,不要想别的。注意不要让别人打扰你。最好在房间里摇硬币。
刘一预测法的精度因素。
研究易的人会觉得的准确性很飘忽,所以首先想到的是预报员的水平,然后觉得的理论不完整。其实这些都是影响准确性的因素。但是,我觉得还有一个看似不重要却经常被忽视的因素,那就是起卦方式。在常用的预测方法中,有刘仁梅花卦等。,都是用客观的方式提出来的,比如时间、数字和方位。但是,刘垚的现代起卦法是铜钱摇卦法的延续,预计测试者会感到平静,用龟甲或手摇卦。这种捕捉信息的过程与人的意识密切相关。可以说,任何观念都必然会呈现出任何迹象,原理也各不相同,包括意识与物质的关系、能量场与人体的关系,甚至还有八卦鬼神的理论,至今仍留给后人解读。任何说法目前都无法验证,只能略说。
然而,在学习和预测的过程中,我们发现了另一个重要的交叉问题,那就是占卜本身能否根据测量员的意识呈现占卜。在这一点上,无论你是否安静,无论你是否困惑或在玩测试,占卜信息都能对应测试者内心意识的愿望是没有问题的。即使摇动占卜与一开始要问的事情无关,占卜本身也没有错,因为它仍然忠实地反映了测试者摇动占卜时的意识诉求。有人说,心一定要真诚有才,或者沐浴、斋戒、静心...抖动的图像也对应于你的意识。从这个角度来看,图像忠实于人们的意识。然而,问题在于人们不能确定他们的意识是否与他们渴望的东西相对应。比如一个人摇占卜的时候,是在想另一件事,所以占卜的图像对应的是他此时想的这件事的信息,而不是一开始想预测的另一件事的信息,这主要体现在测量员心里要求的东西太多或者想的太多。
另一个现象是提问者的表达与他所想的不一样,一个是他有隐私,不想直截了当,另一个是提问者人口太少,语言能力不强,嘴里说的与心里想预测的不一致,误导了预测者。有人可能说卦能反映真实情况,但卦不像祁门刘仁。卦爻辞与祁门刘仁的卦爻辞大不相同。祁门·刘仁用符号来模仿此时此地特定时间的宇宙形象空。但是,卦与人的思想和愿望直接相关,是祁门定的。预报员从不同的角度解读和使用测量员想问的东西,符合此时此地所有人和事的状态,具有共性和客观性(因此,当测量员同时不同时,需要加入年限或人坐宫、计数、看分钟数等补偿方式。),而刘一则是有的放矢,根据不同的人、不同的事表现出不同的数字,通过意识反映出来。虽然“四值”(日、月、年)在一定时间内是固定的,但卦尤其是动卦更能体现神秘性,与意识密切相关,颇有针对性,所以六爻是典型的一个。,那么通过试着从卦中揣摩出测试者的真实意愿,成功的几率是很小的,而且就算有,那也要看一些经验或者蒙上眼睛,所以没有必要去争论。当然,利用偶尔的失误大肆吹嘘的例子并不在这里,而是属于社会商业现象,扰乱视听的广告。
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