围棋棋盘(你对围棋的别名了解多少)

明代诗人解缙曾写过这样一首诗:

看象棋

鸭子、白鹭、玉毽子、君臣黑白竞。

柯的烂岁月见刀兵，世界的眼泪都凝结了。

千河待整治，乌土万里待修。

何必手谈国事，忘忧，坐等天明。

另一个版本

野狐攀玉毽子，黑白鹭争黑白输赢。

柯的烂岁月见刀兵，世界的眼泪都凝结了。

千河待整治，乌土万里待修。

何必手谈国事，忘忧，坐等天明。

诗中木叶狐、陆吾、玉拍、柯蓝、方圆、黑白、河洛(比喻棋盘)、乌图(棋谱)、手谈、忘忧、隐居坐地，都是围棋的别称。作者试图说服明永乐皇帝朱迪不要沉迷于围棋，将上述各种围棋名称用双关语嵌入他的诗歌中。很有意思，很精彩！

●围棋最早的别名

万事皆有始。要说别名，要从最早说起。围棋最早的别称——“易”据史书记载，《论语》最早出现在春秋时期的阳货。其中“终日食不果腹，大大咧咧，难！没有玩家吗？对你还是有好处的。”“棋”是最早用来形容围棋的句子。也许古人也爱偷懒，一个字比两个字写起来容易。因此，在后来的《说文》、《孟子》等文本中，普遍使用“棋”来代替围棋，甚至在很多先秦典籍中，“棋”的出现也屡见不鲜，而“围棋”却很少见到。可见“棋”是当时广泛使用的书面语及其应用。

●围棋最神话的别名——柯蓝

“柯蓝”是围棋的另一个别名，其中隐藏着一个著名的神话传说。《南北朝亦舒记》中记载，金代浙江新安县有一座石山。一个名叫知望的樵夫到山里去砍柴。当他遇到一个正在玩游戏的神仙时，他停下来观望，忘记了时间。一局下来，他发现手中的斧头已经生锈，斧柄已经腐朽成灰。突然，他震惊了。当一路狂奔回家的时候，他知道同龄人早就走了。所谓的，已经存在几千年了。因为这个神话故事，石狮山被后人称为“柯蓝山”。围棋也叫“烂柯”。苏东坡、白居易、王安石等著名艺术家都曾游览过柯蓝，留下了许多令他们感叹的诗篇。其中唐代诗人孟郊写的《柯蓝石桥》:“樵夫归故里，斧钺自风起朽，唯余石桥在，君在凌丹红。”让“坏易科殿”在棋坛广为流传，成为围棋的别称由来已久。

●围棋最聪明的别名——陆吾

一直认为鸟类是所有动物中最轻最敏捷的精灵，因此被戏称为最敏捷的。

在古代，棋子全部由玉石制成，色泽鲜艳，是只有贵族才能享受的娱乐活动。饭后，达官贵人摆好阵势，用棋击打毽子，发现同色相连的黑白棋子，就像鸟儿一起迁徙在三尺花纹毽子构筑的纯净天空空中。鸟类有不同的颜色，或丰富多彩的或双色交错，但没有太多种纯色。偏偏乌鸦和白鹭是黑白的，就像棋子的两种颜色。《妙语集》中提到黑白鹭的诗句，是唐代诗人解缙的名作:“鸡鸭、黑白鹭、玉鸡，王公争黑白输赢。柯的烂岁月见刀兵，世界的眼泪都凝结了。千河待整治，乌土万里待修。何必谈国事，忘忧而坐至天明。”直到宋元时期，才出现了大量提及《与黑鹭同行》的诗歌。可见黑鹭这个名字的流传过程是慢了一点，但好在流传至今，为众人所熟知。

●围棋最流行的别名——方圆

自盘古有史以来，就有一种说法，有一个完美的地方。围棋的棋盘下面是方的，棋子上面是圆的，因此被昵称为“方圆”。

围棋的黑与白，如白云黑土，是本色。棋盘是木头做的，比如树木，吸收了大自然的精华。阴极的不足是黑白交替循环。《易经》运用了方圆的原理。围棋不可预测，遵循自然。它在古代受到人们的喜爱，也反映了人们探索自然奥秘的愿望。《资治通鉴》中有:“此谓棋社，又名围棋。棋静，棋圆，天下能自立。没有解决办法。”的记录。

还有一种说法是围棋的棋子一开始是方的，后来变成了圆的，主要是因为“方圆”作为围棋的另一个名字出现的比较晚。而新疆吐鲁番阿斯塔那187号唐墓出土的《夫人棋图》帛画是圆形的，所以以前的棋子是方形还是圆形还有待商榷。

●围棋最迷人的别名——木叶狐狸

千变万化、令人瞠目结舌的围棋，就像是狐狸变身的美女。人一旦被它迷惑，就无法自拔，沉醉其中。据邢居石《抓掌录》记载:“人之目为木野狐，据说如狐般魅惑人。”“木叶狐”之名由此而来。

说来也怪，围棋的颜色是最原始的黑白两色，棋盘也是纯木的，朴实无华，却有着不可估量的魅力，让人为之废寝忘食，许多文人墨客更是为之神往，以至于我们的大圣孔感叹“终日食难安，粗心大意。”没有玩家吗？这对你还是有好处的。“痴迷围棋的人都挺鄙视的。

虽然“木叶狐”也是围棋的别名之一，但其目的是劝世人不要过分沉迷游戏。小赌对身体好，大赌对身体有害。粉丝一定要注意。

●围棋最新秘密别名——手谈和坐隐

之所以把“守坛”和“左隐”列为最接近的别名，主要是因为他们都出自《世说新语·乔伊二十一》，他们就像一个母亲，一个同胞，亲缘关系很近。围棋在魏晋南北朝时期很流行，尤其是在文人当中。“手谈”一词是晋人发明的，“隐居”也是在这个时期提出的。《世说新语·乔伊》中有:“王中郎以围棋为隐者，致公论以围棋为手。”描述，王中郎指东晋名士王，直公指名僧智道林。在了解了当时的文化背景和手谈隐居的深层含义后，俏皮话认为这种说法似乎有点颠倒。如果“王中郎与围棋手谈，致公以围棋为隐居”，则更可信。

“首谈”一词的出现与当时文人的玄言之风密切相关，而名士的议论则是以老、庄、易的“三玄”为基础的。在晋代，说话的风格是优越的，王是一个学者阶层，这自然影响了它。借助“悄悄话”的概念提出“肉搏战”是顺理成章的。况且，直公通晓佛学，远离尘世，擅长围棋，在格局杵中求隐居，提出“坐禅”的主张也在情理之中。