汉字的起源(汉字其实是这样来的)

《荀子》有云:“好书虽多，仓颉独传却只有一本。”在先秦时期的传说中，我总喜欢把某项事业的发明归功于某个祖先，比如发明钻木取火的燧人氏，最早住进树屋的尤超氏等等。被后人尊为“造字圣人”的仓颉，身上也有许多脍炙人口的传说。

在古代，人们记录历史的方式很粗糙，就是在绳子上打结。这样，你最多只能记下一些数字。随着时间的推移，结上写的数字代表什么，记录者早已忘得一干二净。

那时，黄帝和颜地正在打仗。当两个部落首领谈判时，黄帝让仓颉整理近年来颜地部落入侵黄帝部落的历史记录。作为一个左翼历史学家，仓颉在仓库里发现了许多结，但忘记了那些奇形怪状的结代表什么。

因为没有谈判筹码，这次谈判以黄帝战败告终。看着颜地扬长而去，黄帝非常生气，责怪仓颉无能。仓颉不能说出他正在经历的事情，所以他只能在家生闷气。他是个固执的人。在这之后，仓颉决定发明一个比绳结更有表现力的符号来记录过去，让每个人都知道这个符号。

然而，一个人的力量毕竟是有限的。仓颉已经死了，不知道有多少脑细胞，但他仍然没有找到原因。仓颉的母亲建议他去寻找灵感。后来，仓颉爬了779座山，渡了8864条河，走访了9981个村庄。

这期间，他请教了一千个善于思考的智者，终于有了脑子里的想法。

回到仓颉的家中，当我准备把自己锁在房间里时，我开始研究从外界收集的材料。为了不被打扰，除非灵感枯竭，否则仓颉不会离开门一步，甚至晚上睡觉的时候也和妻子分开。

最后，在仓颉的不懈努力下，他创作了《一桶油菜花》这么多字。当然，人的理解能力是有限的，所以大多数人一辈子也学不了几升油菜籽那么多的单词。即使是智慧超群的圣人孔子，也只能学会七升字。

然后，剩下的三升字怎么办？难道不能让这些来之不易的文字闲置吗？

后来仓颉周游列国，把这些文字传播给了中国以外的蛮族，于是外国也有了文字。

仓颉觉得自己的字已经快写完了，但如何形容“量入为出”呢？

他沉思了很久，没有任何想法。以为黄帝见多识广，一定会给自己指示。

于是，仓颉来到黄帝面前，向他寻求建议。黄帝虽有大智慧，但脑子里没有文字的概念。黄帝认为仓颉在当代做了一件有益于未来的壮举，没有拒绝。他和仓颉坐下来想办法。

黄帝似乎想到了什么，问仓颉:“你认为什么会让你满意，什么会让你不满意？”

仓颉对诚实地回答说:“只要我能吃饱饭，穿上厚衣服，我对我的生活就满意了。但是在学习知识的过程中，即使知道的再多，还是觉得不足。”

黄帝笑着说:“吃饱饭，穿暖衣，是做人最基本的要求。让我满意的是世界上所有的人都能吃饱穿暖。不仅要吃好，还要吃好；不仅要穿暖和的衣服，还要穿鲜艳的衣服。你觉得自己对生活很满意，只想获取知识，因为你的追求是造字，所以没有其他想法。我是部落的首领，我认为部落的发展远远不够。”

仓颉想知道，“你认为什么会让你满意？”

黄帝幽默地说:“如果我们和大臣们讨论政治，有些人长时间得不到想法就会觉得多余。”哪怕只有一句废话，我也会无聊死。"

一句话打开了仓颉的思路，激励了他。仓颉立即在地上写了两个字，一个是“够了”，另一个是“够了”。随即，仓颉问黄帝:“我觉得可以用这两个词来形容需求的满足，只是不知道哪一个更合适？”

黄帝说:“这两个字都不错，只要人们能明白它们的意思，就够了。”这样，在黄帝的帮助下，仓颉创造了“够了”和“够了”两个词。

仓颉的余生都在写作和教授汉字。

然而，犯错是人之常情。甚至“圣仓颉”这个词有时也会出错。

《正字通》中记载有这样一件事。

一天，仓颉教他的学生四个词，即强奸、善良、出口和压力。

仓颉在地上写了四个字，向学生们解释说:“三个女人挤在一起，像麻雀一样叽叽喳喳，看起来很可疑。他们说的话一定是违背伦理和强奸的。一个女人和一个男人互相结合，以梅绮为例，把对方当成客人。这样的婚姻是好的。山峦叠嶂，一山高过一山，只为出门。走了千里，累死我了，就像扛了千里之重，沉甸甸的。”

学生们认真地记录着老师教的单词，但有一个学生突然站起来对仓颉说:“老师，我认为你的单词写得不对。”

仓颉听了，怕引起误解，连忙检查这四个字的结构。仓颉发现这四个字的结构没有问题，就好奇地问学生:“告诉我，这四个字为什么错了？”

指着地上的字，学生们依次分析:“三个女人能在一起说话，说明她们关系融洽，不一定是在讨论什么龌龊的事，所以《强奸》应该读得好。至于一男一女的结合，肯定会有所作为。你怎么敢写这么私人的东西？这不是“强奸”吗？一座山峰叠在另一座山峰之上，我觉得是‘重’。至于千里之行，是要离开久居之地的，所以这个要读‘出’。”

仓颉的分析表明，学生们的判断非常合理。他一直被称为智者和圣人。然而，他今天却在学生面前栽了跟头。仓颉称赞学生，觉得文字的传承有后继有人。

然而，仓颉提出的四个字终究是错的。有错就改。仓颉马上来找黄帝，希望他公布天下，把这四个字一一更正。

但黄帝说:“字只是一个用来指意的符号，本身没有任何意义。只要大家认同那个符号，就可以赋予它意义。在我看来，人家已经认同你的话了，没必要改。”

虽然，按照黄帝的指示，仓颉没有改这四个字，但当年指出错误的学生后来去了朝鲜教汉字。这位学生非常仔细地纠正了“好”和“强奸”这两个词。

除了以上四个字，据说仓颉还有两个错字，就是“射”和“短”。

在仓颉把自己关在家里造词的那段时间里，他有时感到无聊，失去了造词的心情。为了激发自己的情绪，仓颉来到小炉匠那里观看士兵们的训练。仓颉天天盯着那几个字，他的眼睛有点不好，所以他看到小炉匠的远处有一个小影子在移动，但他不知道那是什么。

仓颉走了半天，终于看到了影子。原来这是一个正在拉弓射箭的小卒。小兵一个箭步，保持着拉弓的姿势，好像在瞄准什么东西。仓颉钻了一个洞，看到远处的草丛中似乎有小动物在动。士兵们拒绝射箭，因为这只小野兽拒绝停下来。最后小兽溜进草丛不见了，士兵们只好收拾弓箭。

受到仓颉士兵的启发，他立即用木棍在地上写了两个字，一个是“射”，另一个是“短”。

多年以后，仓颉告诉学生们当年发生的事情，并教会了他们这两个词。写完字后，仓颉照例对学生们说，“箭是箭，委员是蹲着的士兵的姿势。拉弓的时候一定要控制好身体重心，下蹲自然会显得矮一些。重心越低，就越能利用腰部的力量，射出的箭也就越快越准。这就是拍摄。”

他当时还是纠正仓颉错误的学生，他发现了仓颉的错误。

于是，学生对老师说:“老师，我觉得你发明的这两个字又错了。致力于一个目标，你应该把它当作一次尝试。缩成一寸，那就短了。”仓颉笑了笑，再次表扬了学生们的认真。然而，仓颉已经向黄帝请示过了，而“明白”这个词只是一个代表意思的符号，所以这一次仓颉并不认真。

当然，仓颉的传说只是后人杜撰的，很多细节经不起推敲。

现代考古学家发现，中国的祖先至少在8000年前就开始使用甲骨文来记录信息，到仰韶文化时期，汉字已经广泛用于雕刻。文字是人类在长期进化中积累下来的，绝不是一个人的作品。黄帝时代没有史官的概念，所以说仓颉是黄帝时代的左史官也是不成立的。

杰有四只眼睛，仰望天空。因为乌龟的痕迹，决定了书法的形状。大自然藏不住秘密，于是下雨小米；鬼是逃不出形状的，所以鬼晚上哭。当时的书法和绘画是同体而不分的，象数体系是创造出来但仍略。有书无其意，无图无其形，亦有天地圣人之意。”

传说中的仓颉有两双眼睛和各种神奇的超能力，这也是后人的艺术想象。

但是，也不能排除这种可能性。一个叫仓颉的人整理了文字，为汉字的诞生做出了杰出的贡献。

参考资料:

【荀子《尚书·序·世本左篇·万兴通谱》卷五十二】