三国，四分五裂，一直被他的伟大所束缚(谁写的《公孙盖三国志》)

杜甫有两首非常著名的关于诸葛亮的诗，一首是《蜀相》，一首是《八阵图》。

写上一首歌的时候，杜甫刚刚结束了四年的漂泊生活，从周琴、铜鼓辗转到四川成都，在朋友的帮助下到浣花溪定居，最终定居下来。第二年春天，诗人参观了诸葛庙。他在庙里，伤心，看风景思念人，写了一首七律诗。这首诗由风景和人、人和自己组成，沉郁失意，风格苍劲悲壮。那一年是公元760年(末代元朝元年)，杜甫49岁，临近天命之年，于是感叹:“但未能征服，他已死去，英雄从此在衣襟上哭泣”，有泪，但还没有仇恨，诗人也把自己写成了英雄，心中还有报国之志；后一首是诗人766年(大理元年)的作品。此时，杜甫已经55岁了。初抵夔州，见八阵图，见阵而误古，故另写一篇。这一次，是五言绝句。这首诗干净纯粹，充满了真挚的悔恨和无尽的仇恨。已经隐含了对君主深深的不满，以及晚年病体的悲哀，此时已无眼泪。

(三访茅庐)

两首诗中的人物也是诸葛亮，杯中之酒相同，心中之堵不同。到写第二首诗的时候，时过境迁，杜甫已经意识到自己已是暮年，不可能再回到重要的位置。他发出的不再只是沉重的叹息，也不再是热泪盈眶。他在诸葛亮最有代表性的作品《八阵图》前表达了他的深仇大恨，所以他说

三国时代，你建立了无与伦比的成就，侵入法你取得了永久的名声。这条河不会分流你布阵的石头，永远后悔你会灭了吴的不明智。

(诗意图)

从刘备三顾毛泽东草堂到诸葛亮呈上《隆中对》(需要注意的是，那一年，刘备48岁，诸葛亮才27岁)，似乎三国的世界走向已经在诸葛亮的长远规划中，但三国的形成远比小说《三国演义》中写的复杂，诸葛亮的贡献也远没有小说中描述的那么神奇和重大。据《三国志》正史记载，对诸葛亮的中肯评价是:“诸葛亮为丞相，爱民，显礼仪，任官职，行使职权，为人真诚，传播正义.....可以说，他是一个懂得治国的人才，他不比萧雅差。然而，经过多年的动员，他未能成功，他的反应将是轻微的，而不是他的长处。”也就是说，从诸葛亮初出茅庐之后，直到刘备攻陷汉中，主要的军事决策者都是刘备。诸葛亮的政治才能是在被任命为丞相后才得到充分发挥的。他的长处在于治国，而不在于军事。刘备后期攻吴失败后，他的历次战役基本都以失败告终，因为他不擅长军事。

(传说中的八卦阵示意图)

这首诗里提到的八阵图是真的，也是《三国志》作者陈寿记载的。他写道:“明胜于巧思，得失出乎意料，如弩、牛马；推演兵法，做个八阵图，咸。”(《三国志·诸葛亮传》)八阵图是诸葛亮练习兵法的情景推演图。从来没有小说说的那么神奇，鲁迅误入阵中，险些丧命。

但无论如何，诸葛亮的贡献是不可磨灭的，即使他的贡献主要是政治上的。诸葛亮帮助刘备从零开始建立蜀国基础，作用巨大。至少他是局势的掌控者，所以杜甫称他为“三国，四分五裂，已被他的伟大所束缚”。在这个过程中，诸葛亮是一位穿梭外交、运筹帷幄的年轻军事家。可以说，赤壁之战他功不可没，至少在刘备兵力非常薄弱的情况下，他促成了孙与刘的结盟。

赤壁之战，真正绝望的是曹操的南征军，荆州的投降和周瑜指挥下的东吴水军。赤壁之战，曹、孙两败俱伤，十余万人溃逃。周瑜在江陵之战中身负重伤，所以英年早逝。所以在这场决定世界大势的战役中，真正的主要受益者是刘备的军团，这个军团实力最少，受益最大，然后就是三国鼎立的局面。所以说诸葛亮的“三国，四分五裂，已被其伟大所束缚”，一点也不为过，因为刘备的战略计划正是诸葛亮早年所计划的，诸葛亮是个军事家，但在具体战术上，他远不如刘备能干。

(赤壁之战)

“八面堡垒是建立在他的名声之上的”。八阵图很有名，不然杜甫也不会拿它和“三国，四分五裂，已被其威势所缚”相提并论。据说鲁迅追刘备的败军时，被八阵图挡住了去路，最后败在了鲁迅手里。在小说中，鲁迅甚至被描述为是在诸葛亮的岳父黄的指导下摆脱困境的。八阵图也因此闻名天下，因为在军事上老当益壮的刘备败家的时候，正是诸葛亮的八阵图抵挡住了追兵。对于诸葛亮来说，这的确是一场著名的战役。至于当时战争的情况，水流的情况，天气的情况，还有对石头的操控，我们就不可考了。因此，八阵图流传越来越广。到了杜甫的时候，八阵图已经成为一个奇迹，八阵图的名声也领先诸葛亮的名声。八阵图据说有很多地方，杜甫在夔州看到的八阵图就是鲁迅笔下据说被困的八阵图所在的地方。

(鲁迅被困八阵图)

“在变化的河流旁边，它石立如他的悲伤”，传到唐代的八阵图，仍然保持着它的原貌，五尺高，六十围，纵横排列成六十四堆。几百年不变。《石头不转》用的是《诗经·白舟》中“我心是匪石，我不会转”这句话。心里全是土匪，滚不动。“在杜甫心目中，八阵图的石头不会转动是有象征意义的，象征着诸葛亮对政权的忠诚和韩曙统一大业。刘备死时，诸葛亮43岁，刘禅只有17岁。刘备说:“你比曹丕有十倍的才能，一定能安天下，最终决定大事。如果你的继承人可以帮助你，如果你无能，你可以帮助你自己。"诸葛亮回答说:"我敢鞠躬尽瘁死而后已，死忠节。“他是这样说，他也是这样说的。这就是他的伟大，他的意志坚如磐石。

吴的怨恨与失落。不管什么原因，刘备率军攻打东吴，背离了诸葛亮的长远打算。这是蜀汉政权由盛转衰的转折点。失去理智的刘备导致他的事业走向衰落。所以杜甫说“遗憾”，是因为刘备违背了诸葛亮的计划，破坏了“联吴抗曹”的根本策略，使蜀汉统一大业半途而废。这是君主的错，诸葛亮管不了。所以杜甫为诸葛亮感到惋惜，为诸葛亮感到委屈，为诸葛亮感到“恨”。这时杜甫把自己的身世代入诸葛亮的身世，杜甫忧国忧民，为自己感到委屈。

(成都武侯祠)

在这最后两句中，怀旧与表达融为一体，怀旧是真实的，表达是空洞的，空洞与真实难分，表达不着痕迹地融入史实的叙述中。两首诗都是写诸葛亮的，杜甫的感情都是写自己的。杜甫喜欢诸葛亮。原因是性格相似，杜甫是诸葛亮的铁杆粉丝。所以杜甫大部分美好的时光都是在诸葛亮居住的成都度过的。

(【唐诗闲读】第73期，图片来自网络)