悲惨世界阅读感受(悲惨世界阅读感受1000字)

“在文艺界所有伟人中，他是唯一活在法国人民心中的伟人。”这是罗曼·罗兰对雨果的评价。少年罗岚养了一期《堂吉诃德画报》，上面有一幅色彩斑斓的“老俄耳甫斯”画:白发蒙上了一层光环，他在抚弄竖琴，为苦难的人们高声歌唱。《悲惨世界》作者留下的这种形象，或许更能被大众接受。

读《悲惨世界》最突出的感受就是厚重感。也是杰作，也厚重。我读《约翰·克利斯朵夫》或《追忆似水年华》时没有这种感觉。这种沉重的感觉不在我手里，而在我心里，我感受到了人类苦难的厚重堆积。如果你不写一本有着巨大苦难的书，你可以负担得起“厚重”这个词。《悲惨世界》只能买得起，因为这本大书在作者心目中已经存在了30年。

从1828年开始，到1845年写作，再到1861年写完一部完整的书，用了30多年。真的是领带，这在雨果的小说创作中是独一无二的。这部小说的创作动机来自于这样一个事实:1801年，一个叫皮尔莫的贫穷农民因为饥饿偷了一块面包，被判了五年苦役。出狱后，他拿着黄色身份证谋生，到处碰壁。1828年，雨果开始收集米奥利斯主教及其家人的信息，并计划写一个故事，讲述一个被释放的囚犯受到一位圣洁的主教的影响，弃恶从善。1829年至1830年间，他还收集了大量关于黑玻璃制造业的资料，这也是冉阿让以马德先生的笔名去海边蒙特利，从苦役犯变成企业家，创办工厂发家致富的原因。此外，他还参观了布列斯特和土伦的罪犯监狱，目睹了类似芳汀在街上受辱的场景，使雨果的构思像其他小说一样一清晰就写出来。那么，凭借他的文学天赋，他肯定会有另一首继《巴黎圣母院》之后的姊妹篇。或者在1848年，当手稿的五分之四被写出来时，它以巨大的活力完成了。然后，在雨果的书单中，又多了一部惩恶扬善的杰作。虽然是雨果写的，也可以算是杰作，但在世界文学的宝库中，极有可能有为数不多的可以算得上厚重的伟大作品。

在过去的30年里，事物既不是人也不是人。变化有多大！如果说在1830年，雨果在他的戏剧《艾娜尼》的斗争中接受了文学的洗礼，那么1848年的革命和1852年被“小拿破仑”政府驱逐的流放就是他的社会洗礼。流亡不仅意味着离开祖国，还意味着一切，包括文学领袖的头衔、参议员的地位等等。流亡不仅意味着与自己的阶级决裂，也意味着与自己的价值观和文学观念决裂。流放让他获得了孤独者的自由:从此，他不再关心社会、法律、权威、信仰、虚假的民主、人权和公民权，甚至不再关心自己成功的形象和艺术追求。流放，把他赶出了这一切，给了他极大的解脱，为他取消了所有的禁区，也因此给了他全方位的活动空，这让他实现了历史、现实、未来的一切视听之声。

雨果流亡格恩西岛期间，正是从这种全方位的视野和思想出发，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》的手稿进行了重大的修改和调整，还增加了许多新的内容，最终续写了完整的一本书，名叫《悲惨世界》。整个工作呈现出新的面貌。似乎作者已经受洗，改变了灵魂。这是《悲惨世界》融化的灵魂。它无处不在，从来不代表哪个阶级，哪个党派，或者哪部分人。相反，它反对世界上任何扭曲和切割人的存在的东西，无论多么神圣和合法。世界上所有的不幸都被雨果统称为苦难。冉阿让因为饿着肚子偷面包而沦为奴隶，珂赛特因为贫穷而童年受苦，马伯福在巴黎流浪，伽弗洛什，沙威最后为了司法鹰犬而投河自尽，德纳第沿着恶路走向毁灭，这些都是代表人物。他们所经历的一切苦难，无论是物质上的贫困还是精神上的堕落，都是社会原因造成的。雨果作为人类存在和命运的思想家，能够全面审视这些因果关系，以未来的名义批判社会的历史和现状，以人类存在的名义批判一切外来势力，从而展现了人类历史发展中的永恒矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》堪称人类苦难的百科全书。

1862年7月初，《悲惨世界》一出版就大获成功。人们急切地阅读，被一种不可抗拒的力量征服了。持否定态度的人从反面印证了这部作品的特殊分量:居维叶·弗勒里称雨果为“法国头号煽动家”，而拉马丹则写了一篇文章赞美作家本人，抨击他的哲学观点:“这本书非常危险...灌输给群众的最致命、最可怕的激情是对不可能的激情……”。其他人指责他身材高大、夸大其词和过分。但他的分娩方式却增添了“全方位”的翅膀，在《悲惨世界》中挣扎，只是为了人类的梦想和不可能的事情尖叫。

并且做出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的伟大作品，已经被全世界所接受，并且作为文学杰作的丰碑，在世界文学宝库中也占据着无可争议的不朽地位。