离开卢桂蒙(离开唐卢桂蒙)

“离别”一词最早出现在《楚辞·九歌·少思明》中。诗中说:“与其伤心，不如难过，不如相知，不如快乐。”离别就是离别。只是离别似乎比离别更有意义。

离别应该是一种美好的感觉吧！无论是“洛阳亲友相问，一块冰在玉壶”的安慰；还是“兰州催发，牵手含泪相送，却无言哽咽”。遗言的无奈，先流的泪，都印证了离别的无奈和悲伤。

一，卢桂蒙的逆向思维

陆桂蒙，生年不详，卒于公元881年。他叫王璐，外号江湖三人。唐代农学家、文学家，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史副官，晚年隐居松江富里，著有《富里先生文集》。

陆龟蒙写了一首诗，这是极其落后的思维。就像《道德经》第一句“道可为道，而道为非凡”，老子这里的“恒道”应该理解为一般的处事方式，“非凡道”自然是非凡的处事方式。

所以问题来了，什么是不寻常的做事方式？问题出在陆龟蒙的《送别》诗里。告别本该用悲伤和苍凉来写，这是大多数人的“惯用方式”。而陆桂蒙却反其道而行之，写得慷慨激昂，意气风发，这是少数人的“不寻常之道”。

今天我就和大家一起欣赏一首陆桂梦的诗《送别》，这首诗“非同凡响”。

第二，分析《送别》这首诗的慷慨和英雄主义

诗歌:

丈夫不流泪，也不离间。

刀剑敬酒，羞耻心是飘忽的脸。

毒蛇咬伤，壮士松开手腕。

如果你以成名为目标，你就不能说再见。

读了这首诗，有慷慨激昂的倾向，却没有悲苦苍凉的感觉。

第一句“夫非无泪，不洒离别房”，写得铿锵有力，开门见山。君子不是没有眼泪，只是离开的时候不想流泪。给人一种“飞檐走壁三千尺”的豪迈气势，却也勾勒出诗人刚强刚毅的性格。

第二句“杖剑敬酒，羞惭为游子脸”，常用的诗句有“时间久未相见，离别更长，东风起百花落”“牵手含泪相视，无言哽咽”。而诗人则一改孩童的姿态，拔剑起舞，面对离酒慷慨歌唱，为一般游子的离别之悲而惭愧。人们脑海中浮现出绅士的英雄形象。

第三句“毒蛇螫手，壮士松腕”，承袭了商联诗人卫庄的意象，并进一步用“毒蛇螫手，壮士松腕”两个成语来形容君子的人生观，有力地突出了对联所揭示的中心思想。

第四节，“你的志向、名利是什么，你的离别叹息是什么？”，以两句话结尾，总结了上一段。你之所以这么豪迈，是因为你不哭着告别，甚至不惜“解腕”。因为既然决心建功立业，此刻离别又有什么意义呢？

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离别是中国诗歌史上的一大主题，也是千千万万文人骚客抒发感情的重要手段。

古代的离别诗，多是写离别之哀而不恨，离别之时的伤感，把离别的辛酸、思念和痛苦表达得淋漓尽致。

不过这首《告别》是原创的，抛开了“我不想和你有长久的恋情，但我希望和你在一起”的柔情。主要是通过讨论写成的，气势豪迈，情感强烈。

叙利亚的离别，没有依依不舍的别离，生动传神，激情新奇，给人一种波澜壮阔的感觉，可谓丰满独特。