嘉庆的母亲(甘龙的母亲)

清乾隆四十三年，乾隆皇帝主持清朝一年一度的祭祖大典。在仪式上，甘龙公开报告了他的成就，然后祈求祖先的保佑。但是在甘龙的心里，他对他的祖先嘀咕着另一件事:

“如果皇帝的十五个儿子能永远继承民族鸿业，祈福成功；不贤也愿上天抓住其算计，使其短命而死……”

龙的意思是他打算立十五阿哥为太子。如果颜勇能够承担起这个责任，他希望他的祖先会保佑他。如果他的选择是不人道的，他希望他的祖先会“杀死”颜勇，这样他就可以选择另一个王子。

当然，甘龙说完这些话后，他可能怕自己的祖先觉得自己太粗鲁，又补充了一句:

“我可以不爱自己的儿子，但因为宗族的大计划，我不得不这样做。”

意思是，我诅咒我儿子，不是不爱他，而是大清朝的大事，不得不如此。

清朝第七任皇帝爱新觉罗·犰狳的称王之路，其实是从父亲乾隆的诅咒开始的。

历史上，嘉庆皇帝(Aisingiorro Armadillo)是一个毁誉参半的皇帝。有人说他心地善良，是清朝少有的仁政君主。有人说他固步自封，是清朝衰落的罪魁祸首。在本文中，作者将与您分享嘉庆皇帝的一生。

在此之前，我先给大家解释一下，明清以来，人们习惯用年号来称呼一个皇帝。比如，人们习惯称爱新觉罗为叶璇康熙，称朱翊钧万历。其实“康熙”“万历”都只是称谓而已。正确的名称应该是“康熙帝”或清朝皇帝，万历皇帝或明神宗。比如唐朝第二个皇帝李世民，被后人称为唐太宗(国号+庙号)，却很少有人称他为“贞观”。这是因为，明清时期，大多数皇帝只有一个头衔，所以可以用头衔来指代这个皇帝。本文中提到的甘龙和嘉庆，除时代外，均指皇帝及其子民。希望你不要把他们当回事。

一.多子多孙的甘龙

雍正十三年(公元1735年)八月二十三日，雍正帝神秘死于圆明园。鄂尔泰、张、云禄、云利四大臣拿出雍正的遗诏，立李鸿皇帝的第四子为皇帝，为乾隆皇帝。相对于他的祖先和父辈，乾隆是极其幸运的，因为雍正在位期间，他接连推行各种新政，励精图治，乾隆接掌了一个繁荣的清朝。

龙和他爷爷康熙一样，都是多子多福的皇帝。不同的是，康熙晚年，他的儿子们正值壮年，因为可供选择的接班人太多，导致了“九子上任”。然而到了晚年，可供选择的接班人只有五个，没有一个能让他满意。

龙皇帝有17个儿子。自清朝开国以来，皇后的长子就没有继位。龙想促成的继位，“以完成他的使命”。不幸的是，夫差生了两个儿子，都夭折了。龙深感痛心。

夫差死后，那拉氏家族的儿子永吉也被视为名义上的儿子。只是娜拉家被废后，永吉与皇位彻底脱节，悲痛而死。

除了三个儿子之外，甘龙还对吴歌永琪感兴趣。

永琪聪明伶俐，能骑射。乾隆二十八年，圆明园九州青岩店发生火灾。乾隆被困火海，其他诸侯不知所措。永琪得知情况后，冲进火场，背诵乾隆。这件事让甘龙看到了永琪的独特之处。后来，乾隆派永琪到东陵祭祀夫差，然后把永琪命名为荣。种种迹象表面看，雍琪一度接近太子的位置。可惜乾隆五皇子只活了25岁，就因附骨坏疽而死。

干了三十八年，六十四岁的乾隆环顾四周，他的十七个儿子只剩下五个。他最终选择了嘉庆，但也是无奈之举，因为乾隆用排除法把其他四人一一排除。

永宣哥名义上是长子，但患有“脚病”，说话有点磕磕绊绊，有损帝制。十二阿哥永吉，因为母亲被废，他受到牵连，所以错过了太子的位置。十七哥永裕是甘龙最小的儿子，也是嘉庆同父异母的弟弟，但永裕一生荒淫好色，嗜酒如命，所以被排挤。

除去以上三人，只剩下两位太子，分别是十一阿哥永宣和十五阿哥永宣。

平心而论，论智力，雍轩是远远不如雍轩的，雍轩才华横溢，是个大书法家。但永勋有个出名的缺点，就是爱钱如命。在乾隆心目中，雍爵更像一个学者，而不是政治家。

十五哥颜勇贤惠随和，没有突出的优点，但也没有缺点。此外，颜勇的生母是贵妃(你的妃子，下同)，宠了20多年。娜拉皇后被废后，长期主持后宫，这是颜勇的优势。

所以乾隆经过深思熟虑，决定秘密任命十五个儿子为太子。当时，甘龙选择了颜勇，这实际上是一种无奈之举。正因为如此，才有了本文开头的一幕:乾隆四十三年，他主持祭祖大典时，私下祈祷:

“如果它不是良性的，我也希望上帝窃取它的计算，让它短命。”

第二，住在玉清宫的皇帝

面对甘龙的“诅咒”，颜勇没有“短命”，甘龙也松了一大口气。据《清史稿》记载，颜勇是在乾隆五十四年才被封为贾亲王的。可以看出，甘龙虽然保密了16年，但他一直在保护勇聪，不让他提前暴露在公众面前。

六十年，因为早年承诺在位时间不会超过康熙，乾隆决定提前打坐。同年9月，甘龙公布了他早期的书面继位信，公开册封颜勇为王储。三个月后，甘龙决定举行一次内心冥想，并把次年改为嘉庆元年。

乾隆禅修的时间很微妙。它是在嘉庆正月初一。也就是说，乾隆一直坐到他六十岁的宝座上，才愿意交出权力。

正月初一，新年的第一天，天还没亮，甘龙一大早就沐浴更衣，颜勇在门口等着。父子俩一起去祭拜祠堂，然后回到太和殿举行禅礼。

在禅位的仪式中，大臣们毕。勇聪跪在地上抽泣，恳求甘龙不要冥想，说他必须认真遵守皇太子的职责。甘龙非常满意，当着众人的面把玉玺交给了雍聪。并将颜勇的名字改为“犰狳”(以避免禁忌)。犰狳是为嘉庆皇帝登基的。

撤退后，嘉庆顺从地把玉玺还给甘龙，说他太年轻了(已经岁了)，要他父亲保护他。然后，甘龙仍然住在养心殿，而嘉庆仍然住在玉清宫(王府)。

皇帝继续行使皇帝的权力，皇帝仍然以王子的身份出现。事实上，清朝的紫禁城里什么都没发生。

从太子到“皇帝”，嘉庆的人生变化很大。他每天早上(5点)准时走出玉清宫，等待迎接做了四年皇帝父亲的甘龙。嘉庆坚持了四年，风雨无阻。即便如此，嘉庆还是不可避免地被甘龙打了很多次。

在这种情况下，身体疲劳是次要的，但精神压力超出了一般人的承受能力。

两年后，嘉庆的妻子塔拉哈西皇后(道光的生母)病逝，嘉庆悲痛欲绝。当时乾隆已经八十多岁了。为了照顾乾隆的感受，嘉庆下令皇后的葬礼从简。乾隆很满意，称赞嘉庆孝顺。

也许没有冤枉的皇帝，但一定有冤枉的儿子。即使只有乾隆的压力，嘉庆也要面对乾隆的宠臣“二帝”小沈阳的策动。每次小沈阳下了宫，他直接去皇帝的父亲的住所，告诉甘龙所有的好事和坏事。

嘉庆登基后，身边没有得力的人，就和甘龙商议，把广州巡抚朱贵调回北京当大学士，而甘龙早已答应了。得知小沈阳的消息后，他立即停了下来。小沈阳知道朱贵是嘉庆的老师。如果是大学生，嘉庆就更厉害了。于是小沈阳向甘龙告状，说嘉庆为朱贵写了一首赞美诗，有笼络人心之嫌。龙听后，延迟了朱贵入京的时间。

嘉庆对小沈阳恨之入骨，但小沈阳必须得乾隆宠信，嘉庆奈不能。

总之，住在玉清宫的皇帝，自古少有的憋屈的嘉庆皇帝，被称为皇帝，实际上是皇太子。表面上风光无限，实则如履薄冰。

第三，盛世之后的乱局

平心而论，乾隆初年，他也是一个勤政的皇帝。他进一步促进了民族团结，清朝最伟大的时期发生在乾隆年间。龙还五次免除天下赋税，将“康乾盛世”推向高峰。然而到了晚年，乾隆大喜，吏治腐败，社会矛盾日益突出。此外，他六次游江南，花费不菲。这个时候的清朝，到处都是宝藏。再加上乾隆闭关锁国的同时，西方世界的工业革命已经萌芽，内外因素结合在一起，使得清朝的衰落不可避免。

所以，嘉庆接手的其实是一个烂摊子。

乾隆后期，清朝人口已经超过3亿。没有科学技术支持的古代农业能够养活这么多人，真是了不起。但是随着人口增加，贫富差距拉大，很多老百姓吃不上饭，就走了另外一条路。

成千上万的饥民因为吃不饱而加入白莲教。

嘉庆帝登基后，遇到的第一个大麻烦就是白莲教起义。

嘉庆七日(嘉庆正月初七)，清朝开始出兵镇压白莲教，历时九年。

在康雍的三代统治期间，清朝打了许多仗，但几乎都是在边疆地区。清朝上一次大规模内乱是康熙时期的三藩之乱。但康熙平定三藩之乱后，清朝国力越来越强，逐渐进入盛世。

如果说三藩之乱是盛世的前奏，那么白莲花起义就是盛世的丧钟。

三藩之乱历时八年，白莲教起义历时九年略有镇压，但并未根除。这有两个原因:

一是因为社会矛盾过于激烈，民众把白莲教当成“信仰”，为这个组织努力。信仰的力量是可怕的，是可以复活的。

其次，乾隆晚年，八旗兵生活久了，习惯了唱歌打板球的太平日子，也就不像以前那么彪悍了。所以嘉庆不仅没有镇压成功，反而激起了饥民的反抗，白莲教愈演愈烈。

后来，嘉庆皇帝分析了安百里教起义的根本原因，认为大多数信徒是被贪官逼得走投无路的。所以嘉庆提出:

“害民之官必去，爱民之官必用。”

他开始惩治贪官，安抚民心，提拔清官。由于嘉庆的努力，清朝举全国之力，终于在九年内平定了安百里教的起义。但嘉庆朝国力始终未能恢复，敌伤一千，自损八百。

笔者认为，安百里教起义虽然发生在嘉庆年间，但归根结底是乾隆留下的后遗症。嘉庆平定安百里教的起义，也发生在乾隆皇帝死后。因此，有历史学家认为，嘉庆早期武力镇压乌合之众的命令可能来自乾隆皇帝。但由于没有历史支撑，真实情况不得而知。

公元1799年(嘉庆四年)，18世纪的最后一年，在位四年的甘龙去世，享年89岁。中国历史上在位时间最长的皇帝没能见到19世纪的太阳。他的去世意味着名义上的“康乾盛世”结束，清朝进入“盛衰”。

当然，所谓的“盛世”其实有很多水分。

龙死后，长期郁郁寡欢的嘉庆皇帝在10天之内雷霆万钧地宣布了对的20项指控，然后处决了并没收其财产。看在小沈阳是乾隆亲家的份上，皇族自杀倒是有点体面。

有句话叫“小沈阳落，嘉庆满”。嘉庆想要的不是小沈阳的巨额财产，而是皇权的独立。

虽然小沈阳被推翻了，但嘉庆一生都是一个孝子，再加上他随和的性格和四年的“皇帝”生涯，已经在他心中生根发芽，直接导致了他的执政风格。嘉庆执政25年间，他用得最多的两个词是“圣人心法”和“祖宗旧制”。

嘉庆年间，共减免了24种税。除了他去世的那一年，几乎每年都有减税的法令。他惩治贪官污吏，向百姓发放种子和牛，都是他的“圣人之法”。

同时，嘉庆把《圣父实录》和《太上皇实录》背了下来。每次颁布法令，他都要查自己的祖上有没有这个先例，这完全禁锢了他的思想。

一个朝代的制度往往从始皇帝时期就定下了基调，然后由其后的皇帝来装饰。到了中后期，这些条条框框就固定下来了，完全禁锢了接班人的思想。在中国历史上，汉、唐、宋、明、清都是如此。嘉庆皇帝的“因循守旧”不是他一个人的问题，而是整个封建王朝的局限。

第四，最后的“仁宗”

嘉庆是中国历史上最后一个“仁宗”。他慷慨善良。无论是对待自己的兄弟、子侄还是大臣皇后，他都很少发火。然而，嘉庆虽然善良，却遭遇了两次历史罕见的暗杀。

嘉庆八年二月，嘉庆遭遇离奇暗杀。《清朝仁宗本纪史稿》记载:

酉，回宫，进顺真门，陈德，奸贼，凸显犯上。

当时嘉庆刚刚参加完礼部的农事活动，也就是亲自带着王公到田间地头干农活，体会民生不易。之后，嘉庆坐轿子回宫。入宫后去顺贞门的路上，两个人突然出现在他旁边的厢房里。手持短刀，直接冲向皇家战车，气势凌厉，大有“十步杀一人”的气势。

事情发生在皇宫里。顺真门前的路边有大批警卫，戒备森严。但是面对这一幕，大家都不知所措，一时间也没有反抗。毕竟有些人当了一辈子宫廷侍卫，就是为了作秀。刺杀皇帝几百年才发生一次，他们完全没有准备。

情急之下，嘉庆的侄子米安恩用身体挡住了刺刀，嘉庆的妹夫拉旺多滋把凶手扑倒。他们两人与凶手扭打了很久，警卫才反应过来。

审讯后，我得知凶手名叫陈德，是一名厨师。因为家破人亡，他想带儿子进宫做一番大事业，想轰轰烈烈地死去。

嘉庆对审判结果嗤之以鼻。这座宫殿戒备森严。一个外国厨师是怎么进来的？他藏在哪里？如何才能知道嘉庆回宫的确切时间？最重要的是，这对父子很平庸，完全没有战斗经验。

嘉庆曰:“耻畏者，不悟也”。

他说自己道德修养不够，不能怪别人。

嘉庆最后决定奖励那些保护他的人，他也不怪那些没有及时营救他的守卫。

如前所述，刺杀皇帝的事百年一遇，嘉庆一生却遇到两次。

嘉庆十八年，田丽派领袖林青成功地做了太监。当年九月，宦官趁着夜色打开城门，林庆带着三千多信众冲进皇宫，四处杀人放火，声势浩大。当时皇宫里的侍卫非常混乱，有些皇后甚至打算收拾行李逃出皇宫。最后，嘉庆二皇子冕宁(后改为遂宁，道光帝)临危不乱，用侍卫和火枪击退了人群。

清朝的紫禁城被三千多散兵游勇砸了，嘉庆觉得很丢人。这件事发生后，嘉庆发出了“歉疚信”，称自己遇到了“汉唐宋明从未有过的事”。嘉庆把此事归咎于自己的无德，并发函自我检讨。

嘉庆帝之死充满悬念。庆贾二十四年，庆六十大寿。嘉庆非常高兴。她举着一杯酒，对大家说:“你们在我60岁生日的时候做了一件很简单的工作，等我70岁生日的时候也一样。”

嘉庆没想到，自己一生只活了61岁，离70岁的岁差太远了。

嘉庆二十五年七月十八日，嘉庆按“祖制”前往木兰狩猎场。路过承德避暑山庄时，雨下得很大，电闪雷鸣。他们劝他等雨停了再走，但嘉庆认为他的祖先过去打猎时从不在乎雨雪，所以他们坚持要骑马。不料半路上电闪雷鸣，只见嘉庆御马前蹄一惊，61岁的嘉庆被掀翻在地。等群臣赶到的时候，嘉庆已经失血7，呼吸微弱，然后就死了。

这种死因真的不能接受，更不好说。后来清朝编修了《清仁宗实录》，美化了嘉庆的死因。有人说是病死的，也有人说是天气热中暑死的。

《嘉庆遗书》说:

到了山庄，觉得痰多气呛，晚上就好了，怕被克服。

雨天，闪电，打雷，皇帝死了。因为当时在场的大臣侍卫有数千人，而且都目睹了这一幕，所以民间流传嘉庆皇帝被雷劈了。更有甚者，据说嘉庆皇帝的尸体已经烧焦，下葬时不堪入目。

中国历史上最后一个仁宗就是这样结束的。

他的帝王生涯始于诅咒，终于谣言。

在位25年，虽然付出了巨大的努力，却未能从根本上扭转清王朝的衰落。

五、生错时代。

《清史稿》对嘉庆的评价:

仁宗初遇政治纪律，毕恭毕敬。去千里，除汉奸，行善。伐寇、捕治海贼、重金攫取、崇俭勤俭、迁地移民，都是治理的大因。

清朝仁宗嘉庆勤政爱民如子。他一生勤俭节约，却始终跳不出邪恶的影响，跳不出祖先的旧制度，这是他一生的局限。

嘉庆二十五年，无时无刻不在处理清朝的各种矛盾，如白莲教起义、东南土匪起义、三位一体起义、惩治贪官、安抚流民、治理河工、整顿旗务、减免赋税等。各种各样的事情让他疲于应付。有人说他资质平平，其实他对一切的处理都很公正。但乾隆留下的黑洞太大，他没能填满嘉庆25年的帝王生涯。

嘉庆二十五年，他没有杀一个英雄，更没有引起一场冤案。康熙、雍正、乾隆三朝，“文字狱”盛行，嘉庆从来不觉得对不起文人，更不用说“文字狱”了。嘉庆年间，虽仍坚持祖训，奉行木兰狩猎，但规模大减。嘉庆想做一个好皇帝，好子孙。

作者认为，在嘉庆的一生中，他遇到了两大尴尬:

一是嘉庆的父亲立下大功，留给他的是一个烂摊子，让他面对“盛世”却背负着“衰世”的里子。嘉庆的局面，即使换成明成祖宋立科仁宗和明成祖仁宗，也未必能实现扭转。

其次，嘉庆的时代恰逢世界科技飞速发展，乾隆定下的闭关政策让嘉庆成了闭门造车的工匠。即使嘉庆本身也在进步，但随着快速发展，与西方的差距也会越来越大。这是嘉庆的悲剧，也是闭关锁国下清朝的悲剧。

所以，笔者认为，嘉庆是个好皇帝，但他生在世界大变革的时代。如果放在唐宋，他或许已经成为名副其实的“仁者”，但在清朝，他只能是个失败者。