深邃(深邃的眼睛)是什么意思

道德经典:对入世无动于衷，才是真君子。

真正的生活方式不在于诗和远方，也不在于特立独行的自以为是，而在于日常生活的“得过且过”。

《道德经》云:挫锐则能解纷争，光同尘。

这就是道的存在状态，意思是:深刻，似乎他是万物的本源。脱去他的锋芒，减少他的纷争，克制他的荣耀，与他在地上交融。

陶没有具体的形象。它是万物的本源，但道并不是脱离万物而独立存在的。反而渗透到世界的细微之处。总的来说，它与“共其尘”的世界混为一谈。

在生活中，道无时无刻不在影响着我们。所以，要想真正感受到道，就要活在红尘中，在红尘中找到真正的道心，这不是徒劳的追求。

《菜根谭》里有一句话:惊喜异事者，无远识；如果你是一个痛苦的孤独者，你应该有一个持久的运动。

一个人太标新立异，性格古怪，不善交际，不会有渊博的知识和卓越的洞察力；一个人如果只知道培养荣誉和荣誉感，特立独行，必然没有持久的诚信。

活在世上，我们首先是普通人，太刻意追求特立独行的行为，都是自以为是的虚荣。这是一种倒退的行为，我们失去的是修身养性的核心。所有的哗众取宠都不能让我们过上更好的生活。

而最好的生活，却不是刻意的自以为是，而是一种能在俗世中平和从容的智慧。

在这方面，苏轼是一个随时随地都能安心融入平凡世界的人。

苏轼62岁被朝廷贬谪海南时，人生也是天翻地覆。前几天他在朝廷身居高位，现在却被贬到这么偏僻的地方。

此时的海南空，下着蒙蒙细雨，轻柔的风吹在身上，透露着几分凄凉。但苏轼并不患此，也不以过去的成绩自居清高。而是和百姓分享桑麻的快乐，并不以自己是文豪为荣，享受平凡的快乐。

苏轼和邻居相处得很好。邻居们觉得苏轼很随和，就给他送去了一些饭菜。有一次，一位老人送给苏轼一块布，帮他御寒。

当人们听苏轼谈往事时，苏轼的脸上总是乐呵呵的，丝毫没有留恋过去的感觉，还表现出对当下贫穷的冷漠。

虽然当时海南的生活让老人难以适应，但苏轼却无动于衷，仿佛麻木不仁，有一种道家思想中“我独闷”的感觉。

永远记住一个道理，人生真正的境界一定不在刻意追求的虚浮繁华，而在平淡无奇的豁达淡泊，这才是道的本源。

佛家常说:平常心即道。

真正的道是活在俗世，从人间三分烟火中悟道心的本源和真谛。

金刚经里说，在平时，释迦牟尼会和大家一起化缘。晚饭后，他会收起衣钵，自己洗碗，然后叠好衣服，擦掉座位上的灰尘，洗脚，开始冥想。

这是释迦牟尼佛宁静的心境，也是平淡的生活。

在佛教思想中，也认为平淡就是道，平淡就是佛法，那些让自己充满佛性、怪头怪脑的人，不一定是真佛，因为那种不真实，在佛魔中是有点道理的。

最高的事物是平凡的，最深刻的事物也是平凡的，所以道的心性也是平凡的。