屈原作品及评价(屈原对自己的评价)

知识点概述

屈原是中国历史上第一位著名的爱国诗人。他的作品与《庄子》一起开创了中国浪漫主义文学传统，香草美人意向体系推动了中国古典诗歌比兴手法的发展。屈原的价值同时被发现，汉代学者对屈原及其作品也表现出了足够的兴趣和充分的重视。

结合作品分析

西汉贾谊的《吊屈原赋》是骚体赋。文章深情回忆了屈原的从政经历。“夫妻漂泊，猫头鹰翱翔。鈥檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚圣人颠倒，方正倒栽”，将屈原比喻为“夫妻”，称其为“圣人”，体现了对其高尚人格和政治才能的欣赏。在悼念屈原的同时，他也感到自伤。此外，刘向还写了九首悼亡诗来悼念屈原和他的作品，表达了他由衷的感激之情。

西汉淮南王刘安被认为是汉代评论和阐释屈原及其作品的第一人。他认为“郭峰淫而不淫，萧雅苦而不乱，离骚兼而有之”。他认为《离骚》兼容了郭峰和萧雅的优点，即“不淫不乱”，浪漫而不过分，苦而不乱。刘安还把屈原的人格与文章联系起来，他的“清正廉明”使文章“指日可待，大有正义感”，正如后人评价“文如其人”。

司马迁的《史记·屈原贾生列传》是中国文学史上第一部关于作家作品的专著。司马迁从自身经历出发，表现出对屈原及其作品的深刻理解，对屈原的屈辱和天真无邪表示了深切的同情，对屈原忠诚高尚的人格表现出无限的敬仰。在作品方面，司马迁认同刘安对《离骚》的评价，并将其评论全部引用到《史记》中。《太史公》序中也有“作为言之讽刺谏，连类有争议，离骚有之”，可见他对离骚讽刺功能的肯定。

西汉末年，杨雄盛赞屈原的文学才华，说屈原的诗是“诗人之赋”，“赋比离骚更深”。他被屈原在《离骚》中表达的思想深深打动，以至于“读之无泪”。对于屈原“沉沦于肉体”的人生选择，杨雄持批判态度，他说:“君子得志，则为龙蛇。如果他倒霉，为什么要沉入体内？”杨雄的批评包含着遗憾。他不时埋怨屈原不够变通。在政治失意时，他可以避世，等待时机，而不是“沉沦”的极端做法。由于自身的性格和生活经历，杨雄用儒家的明哲保身和中庸之道来评价屈原的选择。对于《离骚》中的怨天尤人的内容，杨雄从儒家正统的文学思想出发加以否定，以礼教为一切行动的前提，肯定君主的忠告，但怨王不符合君臣之道。他在《法言君子》中说:“丹青之初，有锦绣前程，久而久之，有锦绣前程。”是比喻屈原一开始的忠诚，后来的怨恨。

加深印象

西汉时期的楚辞研究已经非常发达，学者们对屈原和离骚的看法不一，上述只是其中比较著名的代表。在他们对屈原和离骚的评价中，我们可以看到各自文学思想的痕迹，以及共同时代背景的影响。从黄老统治下的西汉初年到宣帝统治时期，甚至是汉武帝时期，屈原仍然得到高度的认可，但是到了东汉，情况就要发生变化了。