偷墙光的历史人物(偷墙光的人是谁)

首先，匡衡，一个年轻而富有灵感的男人，偷走了墙上的光。

西汉学者匡衡，生于成县，即今天的兰陵。

作为一个孩子，匡衡非常鼓舞人心。因为出身贫寒，家里太穷，只好在有钱的邻居家打工维持生计。艰苦的环境使匡衡从小就勤奋好学。他白天帮助工人并干农活。晚上休息的时候，有一点闲暇时间好好学习。

那时候，晚上用油灯照明。但是灯油很贵，匡衡买不起。看到邻居家经常灯火通明，他想了个办法。他悄悄地在墙上挖了一个洞，晚上就通过这个洞透进来的光线看书。

就这样，年复一年，小匡衡竟然通读了《诗经》《孝经》等明代经典书目，成为后来学富五车的经学大师。

这就是匡衡“劫墙盗灯”的故事。

由于匡衡对《诗经》的透彻理解，它能使听者感到愉快。时间长了，人们争相传讲，的名声越来越大，得到了很多赞誉:“就是说来了，匡说诗，说明了人们的幸福。”

由于匡衡的好名声，他在“六经”考试中受益匪浅。他考了九门，成绩都不怎么样。只考了C级，被授予“文学史卒”最低位。好在提倡儒家治国的汉武帝刘奭也看中了精通儒家经典的匡衡，于是破例动用他为大夫，很有权威地改变了“授人以物”的立场。

第二，匡衡已经成为一个小丑和贪婪的官员，已经恶化。

匡衡步入仕途后，在汉元帝的赏识下，掌握了善于解释《诗经》等经典的特长，稳步前进。

“授人以物”之年，根据京都长安日食、地震等灾害的自然现象，引用《诗经》中的词句迎合上述意图，向汉元帝建议宜“降宫之度，存奢……作君子，退不仁官……”

意思是今天的自然灾害给国家造成了很大的损失，所以宫殿开支要节俭，不能再奢侈装饰了；当前，我们可以借此机会，大力弘扬礼贤下士的道德风尚，重用德才兼备的人，罢免尖酸刻薄的贪官污吏。

那时，匡衡非常善良，憨厚。他的建议得到了汉元帝的称赞，汉元帝认为他是个人才，于是高看一眼，表露出一片深情，就是提拔匡衡做光禄大夫，太子的兼职老师，也就是太子的老师。

在汉元帝的重用下，匡衡经常出入朝堂，在朝堂上积极发言，与大臣们讨论政务。因其独特的建构和解释，总能在《诗经》中基于道理提出自己的见解，显示出“引经据典，言法义”的正确水平，受到一致青睐。

当时正是“罢黜百家，独尊儒术”的西汉中期，匡衡的意见正好符合了时代的需要。匡衡升到了最高层，他如愿以偿地得到了提升。

不久，汉元帝提拔他为神医。丞相魏宣城死于公元前36年，汉元帝封他为代丞相。任命他为乐安侯，直接辅佐他掌管朝政。

就这样，匡衡从一介寒微，不到20年的艰苦奋斗，便官居宰辅，成为一名大臣。是烧香，是励志人物中的成功典范。

如果匡衡能够“心中有数，牢记使命”，那将是伟人之福。他也将在自我激励的道路上更加熠熠生辉，做出更加辉煌的业绩，让人深深感受和铭记。

可惜随着地位的提升，匡衡在迎合他的需求上逐渐变质，最后变成了一代弄臣和巨贪，可悲啊！

做了宰相之后，匡衡经常和中书令太监石贤勾结，看谁不喜欢。

陈汤，提出“凡犯明强汉者，远则诛之”的英雄，击败匈奴，凯旋而归。匡衡、石贤担心陈唐会重赏，超过他们，于是联名上书弹劾陈唐“父失而不归；不忠不孝不义等等的情节，如目中无人的胜利，假传圣人，贪功冒进，假杀张之。

名将陈汤就这样“杀人不流血”地失宠了。好在朝中有正直的大臣支持陈汤的突出功绩。如果没有给予奖励，会让所有人感到心寒。偏爱匡、石的汉元帝，只好给陈唐鼓励性的赏赐，但美食城只有300座。

陈唐的美食城比匡衡的低，所以匡衡放弃了。后来，匡衡开始惩罚他的“盟友”石贤。

起初，中书侍贤依仗汉元帝的宠信，任意加税，盘剥百姓，盘剥鱼庄。匡衡对此视而不见，并称赞史贤的勇气，是他那个时代的第一位大臣。

汉元帝死后，汉成帝继位，匡衡得知汉成帝不喜欢世贤，就去见风使舵，落井下石。联合御史张谭上奏史贤，告诉他史贤是怎样作怪的，把他们一起做的坏事都算在史贤头上。

昏庸的汉成帝喜出望外，未经查证，迅速处置了史贤，贬他到庶人，赶回老家。世贤很生气，却在充军途中绝食而死。

世贤死后不久，张谭被定罪罢官，于是声讨匡衡，匡衡的悲惨命运随之而来。因为他已经对他的封地做了一些事情，占用了4万多亩农田，他的美食城是31万亩。当张谭谴责他时，匡衡争辩说这是县地图的错。

然而，汉成帝一直不喜欢前朝的臣子匡衡，他想放弃。现在，有了张谭的坦白，他根本不在乎匡衡说什么。他求助于一纸圣旨，解除了他的代理总理，降他到庶人，并返回自己的家乡。几年后，“大儒”匡衡在家乡孤独终老。

3.从灵感到变质，匡衡为什么走上了不归路？

从匡衡童年时“挖墙脚借光”的励志例子，到长大后事业有成，他都不顾一切地迎合上位。当他还是一个很有权势的大臣时，他玩弄政治，窃取土地，成为一代弄臣和巨贪的反面典型。

角色完全颠倒，令人震惊。匡衡为什么会走上耻辱之路？从他的发展中，我们可以看出端倪。

匡衡的确是杰出的。他小时候一贫如洗，靠着“挖墙脚借光”这样的顽强拼搏和顽强拼搏，才得以出人头地。这是值得称赞的。

如果匡衡能保持这种精神，投身于正确的道路，那就太好了。这一定是一个令人钦佩的模型。不幸的是，匡衡偏离了轨道！

他终于实现了出人头地的梦想，却在通往美好生活的路上选择了自私。他不在乎为全世界人民服务。他只在乎自己的“一亩三分地”，他没有洁身自好，也不希望别人超越他。在这种错误的“三观”指导下，匡衡怎么可能不发展成为一代弄臣和巨贪呢？

依靠汉元帝的信任，匡衡从一个卑微的书生，没有深厚的修养和阅历，没有学习到卓越的治国才能，一跃而为群雄。仅凭他小时候偷的一门经学技能，很难“合家、治国、平天下”。

匡衡自己的能力不足，而他自己并不知道。他一心奉承，不能靠桌子上的“弄臣”把戏在庙里走。他没有格局，没有性格，没有高尚的家国情怀。他只想做一点小小的贡献。匡衡怎么能这样走而不走这条可耻的路呢？

为了一点点虚荣心，他勾结奸妇石贤，硬生生的打压了国家栋梁尚晨。为了觊觎四万多亩农田，我费尽心机想办法偷过来...

事实上，这是典型的匡衡不安全心理。因为小时候的贫穷，给他留下了很深的烙印，以至于长大后，即使他有权有势有钱，但还是穷怕惯性思维，总想偷名夺利。至于贪婪的财富，原本只是象征性的财富，我没有想过我偷的是什么。

这是匡衡的悲哀，也是匡衡等“弄臣”和贪婪者的悲哀！

匡衡的《走可耻的路》表明，一个人如果不坚持走正道，即使小时候能通过“天道酬勤”走上神坛，也只会是昙花一现，最终还是要为自己的贪婪和邪恶付出代价，以悲惨的结局收场。

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作者:李大奎，本文经作者授权发表。请关注我的头条:少读红楼，给你讲不一样的著名故事。

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