送上最美好的祝愿获得中缘，享受下福(送上最美好的祝愿获得中缘书法作品)

一、左著名对联的来龙去脉

2013年，香港企业家李嘉诚曝光了一幅挂在办公室的对联。原文是:

许一个美好的愿望，做一个适度的债券，享受好运；

选个高的地方站着，找个平坦的地方住着，走到宽阔的地方。

这幅对联是怎么来的？有媒体称这是唐代左巡抚晚年在江苏无锡梅园所作。也有说是钱塘人沈代左家所作。事实上，这两种说法都不准确。

此联最早在世界上公开发表，由左在陕西三原县城隍庙正殿书写记录。原文是:

心好，关系好，享福；

站得高，坐得平，走得宽。

题目是左受三原县官员、富绅之邀，在城隍庙前捐款。

1870年(同治九年)，春夏之交，左第一次到达三原县。短暂停留后，他向西行进。这幅对联应该是在这个时期题写的。然后，“许个好愿，结个适中的债，享个福；选择站得高，坐得平，走得宽。“它最初是何时何地制造的？

如果从意思和气势上推断，左写于1843年至1852年的刘庄。

今天大多数读者想知道的是，这幅对联是什么意思，能给自己什么启发。

作者不是不知道，但是我会做一个解决方案。

李嘉诚

二、人生六字心经:上中下高广。

我们再来看看陕西三原县城隍庙正殿左题的原对联:“存善心，结善缘，享福报；站得高，坐得平，走得宽。"

——“保持善心”就是永远有善念。

古人认为人在一瞬间(七五分之一秒)可以产生八万四千个念头，第一个想不到的念头是最真实的，属于善念，往往伴随着其他念头和恶念，所以动心去想最重要。善待他人就是记住最初的想法。

——“适度交往”就是不虚荣不奢侈。用平常心对待生活中遇到的每一个人，用平常心处理生活中遇到的每一件事。

佛教有一个概念是“每一天都是好日子”。不刻意执着，不刻意创造命运；不刻意回避或消除命运；来来去去才是最好的状态。所谓“春有花秋有月，夏有凉风冬有雪”。如果你不介意自己的事情，这是地球上的好时光。"

——“享下等福”就是不自私不贪婪。

不要刻意追求好运，好运自然会随之而来。五代时，这个和尚(俗称“布袋和尚”)有句谚语:“掐青苗种福田，低头见天上水。六净根化为米，退原来是前进。”在每个人追求幸福的拥挤道路上，退让，退让，海阔空，却离好运更近。

——“站在高处”就是眼光要大，眼光要高。

浩瀚的宇宙，浩瀚的星辰空，学无止境的学问和知识，人生的烦恼往往是知识和见识不足造成的。生活就像在深海中航行。只有打好扎实的知识基础，在实践中反复磨砺和锤炼自己的知识，才能有远大的视野，提前看到前方，才能免受惊涛骇浪的侵袭。站在一定的高度，世界会一目了然，不会有山盲眼，不会被浓雾蒙蔽。

——“平坐”就是友善、踏实、平等待人。

人们什么时候需要坐下来？吃饭，聊天，休息，相对悠闲的时候。如果平时正直、稳重、开放，就不会记仇，不会与人树敌，也不会有人伤害别人。利用你最放松的时刻让你如坐针毡，身处险境，得罪人，坠崖。

——“去广处”就是自己帮助别人。

只有始终和大多数人站在一起，荣辱与共，共进退，路才会越走越宽。人多的地方，就是别人需要你的地方；帮助更多的人，从佛教的角度来说是大乘境界，从儒家的角度来说是“兼爱人民，但爱民”。关起门来自娱自乐，就会“自以为是”。就算成功了，也会陷入窄门，没有社会价值。

细看这幅对联的独特之处，“上、中、下”是方位，“高、平、宽”是度量。

在晚清，只有学农学和地理学的左才能用定向和测量的技术思维写出思考人生的道理，八股文学是不可能培养出这种思维方法的。这个联盟的高明之处在于，它真正做到了“极亮中庸”，用技术理性把一般的“主义”分割成清晰连贯的，而看不到科技的沉闷和古板。做人的大道理和小道理都包括在内。

其中，真实最能表现左的真实内心。

一版三版，各得其所，也是奇迹。至于目前最流行的对联，还是“许个好愿，结个适中的债，享个福”；如果你选择站得高，坐得平，走得宽。“这不仅是李嘉诚先生的名人传播效应，更重要的是这幅对联的内涵是儒家的，可以用来指导人生。

说到底，佛家对联不过是世外之言，超然于世。佛教在现实生活中的应用更多的是在个人的自律和自觉上。

-完毕-

作者:徐志滨