六艺是什么意思(六艺的内容)

你知道我们常说的“四书五经六艺”吗？今天，边肖将为大家普及它。

四书五经:四书五经的统称，泛指儒家经典。艺术是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。

书籍:《论语》《孟子》《大学》《中庸》，这是传统的儒家四大经典，也是古代的科举考试。学生需要的书籍流传了近2000年，至今仍是国学经典，即使在国外也很受欢迎。

五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称“诗、书、礼、变、春秋”。其实本来应该有六经，也有《乐记》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但死于秦末战乱，只剩下五经。

六艺:礼、乐、射、御、读、数。即礼仪，乐是乐，射是骑技术，御是骑技术。书是书法，数字算。可见古代也很强调素质教育，德、体、美、劳全面发展。

四本书

论语

是一本记录孔子及其学生言行的书，共20篇。这本书是春秋战国时期写的。由孔子学生及其转传学生记录，内容包括孔子谈话、回答弟子提问、弟子间谈话等。它是研究孔子思想的主要材料，也是记录散文的典范。

名言:

持之以恒的坚持和努力难道不是一件愉快的事情吗？有朋自远方来，不亦乐乎？

父母在，不远。你必须好好旅行。

文学的品质是野性，文学的品质是历史。温柔，然后是绅士。

在任何三个行走的人当中，我肯定会找到要学的东西。他们的优秀品质是要效仿的，他们的缺点是要避免的。

子川曰:“逝者如斯夫！熬通宵！”

孟子

是一本记录孟子及其学生言行的书。这是战国中期孟子和他的弟子万章和公孙丑写的。原本11篇，现存7篇，是四书中最大最重的，有35000多字。记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理思想和政治活动。

名言:

天时不如地利，地利不如人和。

富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子。

得道者得助多，失道者得助少。丧偶求助，亲戚；如果你给予更多的帮助，世界会跟随你。

所以上天会给人很大的责任，所以要先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空乏其体魄，扰其行动。所以，耐心让他们受益匪浅。

鱼啊，我想做什么就做什么。熊掌，也是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。生，也是我想要的。正是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。

“大学”

原为《礼记》中的一篇文章，是一篇2000余字的散文，论述儒家修身治国思想。相传为曾子所作，实际上是秦汉时期的儒家著作。

《大学》提出了敬物、知知、诚、正、修身、齐家、治国、平天下等条目，成为南宋以后理学家谈论伦理、政治、哲学的基本纲领。

到了南北朝时期，它备受推崇，朱把它挑了出来，成为四书之一。

名言:

大学之道，明德，亲民，至善。

然后知止决定，然后可以安静，然后可以安静，然后可以安静，然后可以担心，然后可以得到。事有尽头，事有尽头，知道顺序就走捷径。

如果新，新，再新。

有钱的房子，贤惠的身体，宽广的胸怀，肥胖的身体。所以，君子一定要真诚。

事而后知；知而后诚；真诚和正直；心与身；把身体固定好，然后一起回家；齐而后治国；国家治理好了，天下就太平了。

中庸之道

原来是《礼记》里的一篇文章，四千多字。相传战国时期，孔子认为“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”作为世界的本体，提出了“博学、质疑、慎思、明辨、笃行”的学习过程和认知方法。

宋代儒生对《中庸》推崇备至，并独立成书。朱把它和《论语》、《孟子》、《大学》一起编成了今天的四书。

名言:

博学，审问，仔细思考，明辨，忠实实践。

君子而不流。

凡事预则立，不预则废。

偏离不是中间，但也不容易叫平庸，平庸，人间正道，平庸，人间定理。

君子独处时谨小慎微。

五经

诗经

它是我国最早的诗歌总集，共收录周代诗歌305首，原名《诗》或《诗三百首》。根据音乐的性质，可以分为三类:风、雅、颂。作品一般为周初至春秋中期。它们编于春秋时期，产于今陕西、山西、河南、山东、湖北等地。

名言:

关雎鸠，在河州。美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。

生而富死而富，子曰。和孩子牵手，和他们一起变老。

了解我的叫我担心，不了解我的叫我想要的。

青青是你的衣领，YY是我的思念。

聪明人通过别人的错误来纠正自己的错误。

面对政局，我浑身颤抖，像面对一个深深的深渊，如履薄冰。

尚书

经典之书，也简称为书，意思是“古书”。它是中国古代历史文献和一些追溯古代事迹的著作的汇编。相传为孔子所编。它是中华民族第一部经典文集和最早的历史文献，以背单词为主。

名言:

克勤于邦，克俭于家。

这是一场灾难，但它是不够的。

亏损满满，收益不大。

人在玩的时候失去了道德，玩东西的时候失去了理智。

若作孽，犹可违；如果你作恶，你就做不到。

礼记

是秦汉以前各种礼仪著作的选集，共49篇。相传西汉戴胜编，孔子弟子及其重传、三传弟子皆有记载。也有关于礼仪的古书。

《礼记》是研究中国古代社会形势、规章制度和儒家思想的重要著作。全书以叙事形式写成，部分章节具有相当的文学价值。有的用短小生动的故事来表现某一个道理，有的气势磅礴，结构严谨，有的言简意赅，有的善于心理描写和刻画，书中还包含了大量的哲理格言，精辟深刻。

名言:

礼，但不非礼；不来是不礼貌的。

当大道盛行时，一种公共精神将统治天下。

不琢玉，不成器。人家不学，不知道。

水清则无鱼，人观则无徒。

没有朋友的学习是无知的。

周易

《易经》又称《易经》，萌芽于殷周，完成于战国或秦汉，并非一人一时。

易经被分成三个部分。炎帝部落编为《连山易》，帝部落编为《归藏易》，另一部由周文王写成《易经》，因年代久远而失传。相传《周易》为周文王姬昌所撰，被誉为万经之首、百家之源。它由经和传两部分组成。“经”主要是六十四卦的卦形符号和篆书。“传”是指解释《周易》的专著。

名言:

天行健，君子自强不息；地球的容量是有限的，所以一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。

仁者视之为仁，知者视之为知。

穷了就改；改了就过去了，通则久。

君子见利就动，见利就变。

两人合则利破金，合则臭如兰。

《春秋》

这是一部春秋时期的编年史，始于公元前722年的庐隐，止于公元前481年的鲁哀公。相传，孔子对鲁国史家编纂的《春秋》进行了整理和修订。

由于文字过于简单，后人难以理解，解释性的著作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，被称为“传记”。其中，左丘明的《春秋左氏传》、宫阳高的《春秋杨公传》、顾良熙的《春秋谷亮传》合称为《春秋三传》，列为儒家经典。古代的《春秋》和《三传》是分的，这个是每个传之前的。

名言:

没有人会犯错，但他可以改变，他的善良是伟大的。

如果你做错了什么，你会上吊自杀。

如果皮肤不存在，头发会怎么附着？

一次召集，然后拒绝，三次又筋疲力尽。

一根棍子很快被找到用来打狗。

六艺――礼(礼)

中国古代对“六艺”众说纷纭，其中《李周宝事》说:“养民族之子以德，乃教之六艺:一是五礼，二是六乐，三是五射，四是五控，五是六书，六是九数。”另一种说法是六经的别称，即诗、书、礼、义、乐、春秋的别称。最终，儒家取信于李周鲍氏，并进一步总结出其对“六艺”的阐述，即“礼、乐、射、御、书、数”。

仪式

礼仪，包括思想和行为的共同规范，就像今天的道德教育。

“礼”可分为“五礼”，即:吉祥礼、残酷礼、军礼、客礼、有礼礼。无论是对于婚丧嫁娶，还是对于拜神，拜师，出行，上学等诸多方面，都有着绝对权威的指导。

幸福的

主要指音乐、舞蹈、诗歌的技巧。在中国古代，这三样东西不分家，都是用于贵族阶级的祭祀或享受。其中，舞蹈部分又可细分为“文舞”和“武舞”。“武文”包括“勺子”，舞者空在表演时手牵手或拿一些轻的物品，如羽毛和丝带。“吴舞”包括“夏达”和“吴舞”。舞者在表演时会使用刀、盾等道具，将武术动作融入舞蹈动作中扮演武官，在中国古代，“乐”又可细分为“六乐”，即:云门、、大少、大夏、大西(读作“胡”)和大武。

拍摄

就是射箭。中国古代还有一种“五射”的说法，即“白箭、、(与“燕”读音相同)、翔驰、”，分别代表弓箭手的五种境界。

“白箭”是指箭贴在靶上，然后穿过靶体，露出背部的白色“箭”，表示弓箭手不仅射得准，而且力量十足；“连发”是指弓箭手可以在“白箭”的基础上连续射箭，发射的过程可以在瞬间完成。通常，弓箭手身后的枪管里有多少箭，弓箭手就能射出多少箭；\ \ "表示箭在空飞得很快，能发出嘶嘶声，表示箭射得比较有力；"“相持”其实是相对距离的说法，指弓箭手有更大的有效杀伤范围；井仪”是弓箭手的最高等级，也就是说弓箭手可以在上述四级以上一次射出四支箭。也就是说可以开四四枪，距离够远，力度够。

驱动器

指骑，主要指骑马，军事上也包括战车或其他武器。“御”也有“五御”之说，分别是:唱歌做爱，追水，过君之表，角落里跳舞，左边追鸟。

“鸣鸾”是指在驾驶(马车)时，挂在马车上的铃铛有节奏地鸣响，表示驾驶员对驾驶节奏的把握很好；“水驱曲线”是指驾驶员有非常强的转弯能力，可以在满是沼泽的地方行驶而不会把车弄湿；“郭俊表”是指驾驶员在接受国王检阅时可以腾出双手敬礼，仍然让汽车自由前行；“在路口跳舞”是指在道路非常危险的时候，你可以像跳舞一样优雅地前行；“向左追鸟”是指司机可以带着猎物骑车，腾出手从侧面杀死猎物。

书

指的是书法，包括文字识别、书写、构图、解读。就整个学习过程而言，可以分为“象形、指事、会意、形声字、意译、借用”六本书。其中，“象形字”是文字识别的过程；“指”、“知”、“形声字”、“转述”都是用词的过程；而“假借用”就是即使别人用错了词，你依然可以知道别人想表达什么。“数”可以简单理解为数学，但算法都是中国古代算法，大部分已经失传。现在中国的普通数学大多是从西方引进的。

数数

指的是数理数和气数(使用方法的规律)，即阴阳五行的运动规律。《广雅》:“数，技也。”也就是技术，方法，技巧。

从低到高有九个数的分支，分别是田方、里布、差、少光、上工、等损、盈亏、等式、勾股。

这些都是中国古代人的智慧结晶，从中可以看出一些古老的算法，比如方程，勾股定理，一直沿用至今。当然，现代算法和古代算法会有一些不同，但基本原理不变。