杜甫的送别诗(哪一首是杜甫的送别诗)

序

今天，我将继续欣赏杨载诗《法家》。昨天讲了寄宿的诗。今天，我们来看看杨载对送别诗的解读。

第一部分谈送别诗内容的差异。另一段解释了四法的排列，如何各司其职，合为一章。

第三部分，以杜甫《看路六侍庭》为例，研究其七法之美。

1.什么样的送别诗可以表达不堪的感情？

1.写送别诗的时候，舍不得，才看得见内心深处。

对于一首给定的诗来说，第一重要的是表达一个人“不忍分离”的态度，这种态度是慷慨而坦诚的。白居易的这首诗，虽然不是作为送别而写，但往往被认为有幸灾乐祸的意思。

“1999年11月21日，我做了一个感伤的作品(我自己的一天去了香山寺)”

祸福无边，大多像先知一样早早离去。君白头归同一天，是我独在青山之时。

顾也是应接不暇，很难去追一只黄狗。做独角兽的保存龙就像乌龟在泥里拖尾巴。

坎罗吉之变期间，白居易的情敌王涯等人被杀，白居易则悠游洛阳。这首诗被认为是白居易不太善良。宋代诗人玉屑说:

张厚说，否则，但乐天有最狭隘的内幕。它说诗里有甜言蜜语，像是幸灾乐祸。个人恩怨虽可速战速决，朝廷不幸，朝臣唱得不像话，如“宫柏寿归日本，独我青山”。

所以，写诗首先要注意的是要有一个正确的立意，尽量避免这种对瓜田和李霞的怀疑。记住，温柔和诚实是诗人的基础。

2.但是，也有少数等等。不求辩护，就写告别死亡，尽力忠诚；

《送康至轮台为酒祭》(唐草堂)；

巴水桥边一杯酒，送你千里轮台。霜海眼旗冻，风射犀牛甲裂。

烟山如米，野营轩如雷。很明显你会得到将军的旨意，不砍头楼兰你是不会想回去的。

曹唐是唐代最著名的神仙诗人。

但是，曹唐的送别诗又回到了现实。全诗写得激情四射，诗人鼓励朋友建功立业:“不斩楼兰，不打算还”。

3.送人远行，舍不得说再见，但要及时回来。

送徐浩(唐某荣):

渡口的超平催你上船，但暂时不要留酒。兄弟聚云雁，行迹浮鸥上。

千里好山青山通楚，数幽树美隐楼。知道了这一点，你的感情就偏了，班级春轩雪。

香椿、香椿、萱草指的是亲本。

春轩上雪堂，寓意父母双亡。《论语·立人》写道:父母在此，不远行。言下之意，希望朋友们能顺利回国，孝敬父母。

4.送人做官，写的是告别，却是忧国忧民。

“醉送李谢禄到湖南送命给沈八中丞”(唐·白居易)；

富阳山下的张婷，立即停船，放飞了酒坛子。曾经，我爱着程，却徘徊在斜路的语言里。

微星去北方，曹青湖南说没啥意思。如果你不羡慕你的官员，羡慕你的窗帘，但你可以让阮在里面。

派人去做官，就会降职升职。被降职的官员应该被解除职务，升职应该得到祝贺。

白居易在这首诗里还有另外一个故事，说他不羡慕李谢禄去湖南做官，而是羡慕他有才能的人辅佐他。这是

5.或者抱怨自己生活贫困，期待你的推荐。比如杜公说他是被夸上天的。

杜甫《布施与献使生场明》:

献公司救雨，可以清晰的分辨出人才。人斋戒受封，宫女开诏御宴。

晓晓追飞青，清窗止白云。杨雄更是被赋予了河东赋，就等着被夸上天了。

田成在《全唐诗》中保存了一首诗:“成都为客”。这首诗大概是杜甫在天成离开成都的时候写的。

汉成帝时，经同乡杨庄推荐，奏甘泉、河东等赋，入仕。在这首诗里，杜甫先夸对方，再夸自己，希望对方能自荐:只为被夸，送上天。

6.凡是给人多酒以表心意，写下片刻情景以表高兴，用互相勉励的话表示感谢。

王维的绝句《渭城曲》家喻户晓，祭酒传情，写景娱人，但结局过于悲观:

清晨的雨湿润了土地的尘埃，客栈的客栈，客栈的枝叶，一片新叶。真心劝朋友干一杯酒，西出阳关，难逢亲人。

上述七律“醉送李谢禄入湘送沈八中程”、“送”、“送康献酒轮台”都属于“以酒示志”的范畴。

杜甫的七律诗《送六仆入宫》也是著名的酿酒、造景、造怀之作:

和老朋友四十年，我们都在没有消息的情况下迷失了。一会儿你就知道你在哪里了，不过是随机见面的送别晚宴。

不要生气桃花红锦，却讨厌柳絮白棉。我生气春天的春光剑，因为它冒犯了我这个悲伤的人；这冒犯了我，因为我的朋友和我将很难逃脱。

这是送别诗的经典之作，其美在于构图的多样。老街将在第三部分解读这首诗。

二、七言送别诗的四重排列

七律或五律的四重排列，显示了诗人作文的布局。杨载的下面一段话，可以算是四定律最常用的应用公式:

第一副对联以题意开头。第二次联合谈人事，或离别，或讨论。第三个接头谈现场，或带着憧憬的心情，或说着事情。第四联说什么时候再见，或者索取，或者期待。在第二联或者乱之前说可以，但是不能重复，需要排在第二位。句末要有警句，意思是最好是永恒的。

1.第一个联合复习题的意义

诗词大师，首联未必“叙题”，但也有很多人是以题开头的，比如上面《寄徐浩》首联的例子:

渡口的超平催你上船，但暂时不要留酒。

2、第二次联合表示人员，或叙别，或谈话。

兄弟聚云雁，行迹浮鸥上。《送徐浩》第二联

兄弟聚散如云中雁，游踪如水上鸥。这种说事是一种比喻的说法。

3.第三个接头谈现场，或带着憧憬的心情，或说着事情。

千里好山青山通楚，数幽树美隐楼。“寄徐浩”第三联

这张照片不一定是前景，而是徐浩目的地的风景。诗人用想象力写的。

4.第四联说什么时候再见，或问付钱，或期待。句末要有警句，意思是最好是永恒的。

知道了这一点，你的感情就偏了，班级春轩雪。《送徐浩》第四册

在这里，我没有说什么时候再见到你，但我写了徐浩的父母渴望回家。大厅被雪覆盖着，这意味着警告警察。诗人没有直截了当地写父母的期望和“父母在此，不要远行”的古训，而是用生动的形象机智地表达出来，寓意永生。

5.在二联或者乱之前说也可以，但是不能重复，需要排第二。

中间的对联，一联重在写景，一联重在抒情议论。注意不要重复这两句对联。第二，表达的顺序，诗人要注意，根据上下文来安排两个场景的表达顺序。

第三，杜甫送别诗复杂精巧的构图。

杨载的上面一段话，讲的是七法或五法在四中的共同构成。但是诗人并不总是喜欢墨守成规。

比如刚才提到的杜甫的“七律”，它的构成令人眼花缭乱。

1、第一次插入突兀。

和老朋友四十年，我们都在没有消息的情况下迷失了。“送六仆上朝”第一书

第一副对联没点正题，却是一句真正抒情的话，说的是他和陆刘氏皇家分别是四十年的老朋友。

2、第二点和告别。

一会儿你就知道你在哪里了，不过是随机见面的送别晚宴。“送六仆入朝”之二

第三句的意思往往在普通人的句尾。我不知道我们以后会在何时何地见面。

第四句的意思一般出现在普通人的第一句对联中，第四期的问题是一种罕见的用法:一次不经意的见面就是一次饯行。

3.第三系列风景写作，化俗为雅，充满境界。

不要生气桃花红锦，却讨厌柳絮白棉。“送六仆入朝”第三联

桃花胜锦，柳絮白在棉。这十个字很常见。但加上“不生气和不恨”这几个字，是不是让大家想起了这段话:

“红杏枝头春闹”带“闹”字，意境饱满”；云破月作花影”，有了“得”字，境界尽出。(王国维《人间花刺》)

愤懑之余，诗人的情感融入情景写作，可谓化铁为金，化俗为雅，化静为动，情融情景，“境界尽出”。

4、第四个

我生气春天的春光剑，因为它冒犯了我这个悲伤的人；这冒犯了我，因为我的朋友和我将很难逃脱。“送六仆入朝”之四

剑南春色尚无赖，第三重“桃花红胜锦，柳絮白在棉”。"

把伤心的人摸向酒，领取《未怒，怨》第三册。

第四联和第三联应该是这首诗的中间联，但是杜甫构图奇特，不走寻常路。

如果用常见的四格布局写这首诗，不考虑七律的格律，其内容的表达顺序如下:

40年的幼稚亲情，突然漫遇又是一场盛宴。不要生气桃花红锦，却讨厌柳絮白棉。

我生气春天的春光剑，因为它冒犯了我这个悲伤的人；这冒犯了我，因为我的朋友和我将很难逃脱。我会知道我以后会在哪里.....................................................................................................................................................................

结束语

简单总结一下。注意送别诗中的话题。七律大多在第一联表示“别”。两联，一联写离别情景，情景可实可虚，一联抒发情怀。在对联的最后，写上祝福、期望、遗憾和同情。

但诗法多变，不必墨守成规。就像学书法一样，要先贴，再改。

记住，诗人要温柔忠厚，用心要对。不要小气，也不要让人“误会”你小气。

结尾进入一首老街之前写的七律《给宗元家》:

自亭是祖源酒，未必萧何最懂韩。故乡桑竹梅，异乡岳明客衣榜。舟厌江湖之恶，使天地无争。如果他对东山有兴趣，为什么不在燕市再上一次坛。

老街味道

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