天主教(天主教和基督教的区别)

天主教和基督教是两个经常被混淆的概念。如果这两个概念都不是信徒，就很难区分。了解基督教是人们了解西方普世文化的一个窗口，厘清中国语境中的相关概念是了解基督教的前提。

从外观上看，天主教堂呈现出一种艺术感。

在中国语境中，当人们谈到“基督教”时，一般有两层意思。第一种含义是广义的，即基督教，是指世界上所有信仰耶稣基督的宗教，一般包括罗马天主教、东正教和16世纪宗教改革后的新教。第二个意思特指新教。

无论是天主教、东正教还是新教，都有一个共同的记忆，那就是公元1054年东西罗马帝国分裂前的教会历史。从他们的领袖耶稣传道到公元1054年，在今天的亚平宁山脉、小亚细亚和巴尔干半岛有许多信仰耶稣的教会。据说都是耶稣的门徒传道时创立的。

当时这些教会之间的关系是互相支持，互相帮助。为了建立明确的信仰，世界各地的教会领袖(后来演变为主教)在1000年一起举行了7次会议。这些会议被称为“全基督教理事会”。七大秘密会议确认了当今世界所有基督教的信仰。

比如我们现在说西方文化，会想到圣经，圣经分旧约和新约两部分。旧约是希伯来圣经，而新约的内容是在公元397年由迦太基议会决定的。

东正教教堂一般没有座位。

但由于地域文化的影响，位于西方较近的教堂受到拉丁文化的影响，所以在教堂传统上遵循拉丁仪式，而位于亚洲较近的教堂则受到希腊文化的影响。所以在教会传统上沿袭希腊仪式，前者演变成天主教，后者演变成今天的东正教，也就是希腊东正教。

其中，天主教遵循教会制度中的“圣制”，即世界各地的天主教会由罗马主教尊崇，由教皇管理，其神权事务由教皇授权。在天主教会眼中，教皇是上帝活着的代表，继承了耶稣门徒的传统，上帝授权他管理教会。东正教堂相对独立。传统上，君士坦丁主教和莫斯科主教是主教中最受尊敬的，因此也被称为“宗主教”。

新教教堂的布局相对简单。

然而，随着天主教在欧洲势力的扩张，教会也伴随着腐败。所以当时德国天主教奥派的兄弟马丁·路德提出了“九十五条论纲”，公开挑战教廷的权威和罗马的神学垄断。在路德的影响下，当时的瑞士神学家让·加尔文在路德的基础上提出了更加激进的改革建议，从此欧洲大陆上出现了一批追随路德和加尔文思想的人，这就是新教的源头。所以新教叫“新教”，直译应该叫“誓反宗教”。

当时的英国国王亨利八世想和妻子离婚，但是按照罗马天主教的传统，教皇当时并没有批准。一怒之下，亨利八世宣布，英国的天主教会将从教廷的管理中“另起炉灶”。从罗马独立出来的英国天主教会，后来被称为英国国教，也被称为英国国教或英国国教。

但由于加尔文的神学主张在欧洲大陆引起轩然大波，英国也随之出现了一些加尔文主义的流派，主张简化圣公会保留下来的复杂的教会礼仪和神学传统。这就是著名的清教徒运动，清教徒的宗教主张是美国建国时的思想基石。

所以我们可以看到，天主教和基督教的关系是随着历史的发展而变化的。公元1054年前，基督教会统一。东西帝国分裂后，基督教会分为罗马天主教和东正教。15世纪宗教改革后，宗教改革神学家把新教，也就是狭义的基督教分裂出来，因为他们反对教廷。随着时间的发展，基督教分为三大流派，继路德的路德派，继加尔文回归正统，继亨利八世独立的全基督教父权制。