唐三彩基础色(唐三彩基础釉色)

1899年，罗城邙山脚下，探陇海铁路，古墓中发现三色物件，以不吉利为由将其破坏。1905年，洛阳至开封铁路修建，古墓中发现的三彩文物被文物贩子运到北京琉璃厂的古玩市场，无人问津。

上世纪20年代，在北京古玩店的一角，中国学者王国维、罗振宇对珍品的敏锐眼光，吸引了中外藏家开始争相收购。

从此，中国陶瓷史上的瑰宝——唐三彩蜚声海内外。

唐朝盛世，五彩缤纷。因常用黄、白、绿为基本色，故名“唐三彩”。

唐三彩主要分布在长安和洛阳，长安有西窑，洛阳有东窑。由于唐代厚葬的盛行，达官贵人往往随葬自己喜爱的‘三彩’物件，老百姓纷纷效仿，使之逐渐发展成为随葬品的常用品。事实上，早在南北朝时期，三彩就已经广泛应用于日常生活中。

常见的唐代出土陶器有三色马、骆驼、仕女、乐师俑、胡侍女、枕头等。

其中，三色骆驼，或背丝，或带带，仰头嘶鸣，旁边的骆驼雕像是红胡子蓝眼睛，穿着窄袖，戴着带瓣帽子的胡人形象。这两个人物合在一起，构成了一幅典型的丝绸之路画卷。

虽然目前对唐三彩与丝绸之路的关系讨论还很少，但唐三彩的代表题材和造型形象地展现了唐朝与丝绸之路上的外来文明之间千丝万缕的联系，体现了一个民族在蓬勃发展阶段的旺盛生命力和高度自信。

唐代，从长安经河西走廊、新疆、中亚到地中海东岸绵延数千公里的“丝绸之路”重新开通，与许多国家和地区有了交往。

每年都有大量的外国人来长安进行贸易和学习，对他们生活习惯和性格特点的深入观察和了解，也使得唐三彩中出现了许多异域的胡俑。

他们大多深目高鼻，头戴尖帽，身穿翻领，或手持西洋乐器，或牵着骆驼战马，是唐朝频繁对外交往的真实写照。

唐三彩也是丰富的日用器皿。它既借鉴了金银器和青铜器的传统图案，又广泛借鉴了波斯和阿拉伯国家日常银器和宗教器物的造型特点，如凤头注水、狮身杯等造型新颖。造型含蓄饱满，生动挺拔，充满西方风情。

还有动物俑在唐三彩中占有很大比重。这里不仅有常见的牛马，还有骆驼、狮子、老鹰等等。

在动物雕像中，最生动的形象是马和骆驼。唐人爱马，马在社会生活中发挥着突出的作用。人们的生产劳动和繁忙的商业交通都离不开马。

但骆驼在关中和中原并不常见，史书上也很少记载。这些频繁出现的骆驼，或与各种马俑组合，或由胡人绘制，满载货物和器皿，不能不让人联想到古代的中外交通。

事实上，骆驼的生理特征、丝绸之路上的地理环境和西域胡人独特的文化习俗，共同构成了丝绸之路上一幅美丽的画卷-

骆驼性情温顺倔强，耐力坚韧顽强。它们能在烈日下和水草干枯的时候找到生命之水，也能在漫漫黄沙和逆风飞扬中找到回家的路。它们被称为“沙漠之舟”，在古丝绸之路的商队贸易乃至政治军事中发挥了重要作用。

正因为如此，唐三彩中的各种骆驼形象也被誉为古丝绸之路上文化交流的重要使者和历史见证者。

千百年来，正是这些骆驼，像凌波在西域大漠中的航船一样，接受了人类的使命，用坚毅的双脚，走上了一条连接欧亚的“丝绸之路”，孕育了以“胡汉相融”为特征的汉唐文化，为人类文明做出了巨大贡献。

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