齐宣王问(齐宣王问并翻译了全文)

2.5[原件]

齐宣王问，“每个人都说我毁了明堂和一切。是不是已经①了？”

孟子对他说:“人若知堂，王之堂也是堂。王欲为王，不灭之。”

王说，“郑听到了吗？”

右:“昔文王治其异，耕者九月一日，官即位，城闭而不征，泽梁不禁，罪人不窘。”然而，没有妻子的老人是寡妇，没有丈夫的老人是寡妇，没有孩子的老人是孤独的，没有父亲的年轻人是孤独的:这四个人是世界上毫无怨言的穷人。王仕任，必先想到这四⑤。诗里说:‘我为富人难过，但我是孤独的。’"

王说:“好心，有话直说！”

说:“如果一个国王是好的，为什么不呢？”

王说:“我有疾病，但我是一件好商品。”

是的，“当年的巩留，是个好品。诗中说，‘积为食粮，以粮裹身；在包里，思考，耗尽了光；公张思，齐阳:故名兴。“故居积了粮，行者包了粮，便可出发。如果国王是好商品，他和人民是一样的，他对国王没有任何东西！”

王曰:“吾虽病，然好色。”

是的，我说:“过去，国王好色，爱他的妃子。诗中说，‘古公祈福，来朝取马。率西梁山泊，至于差距。于是姜怒，于于。“到时候，内无妇人之怨，外无丈夫，王若好色如民，能为王做什么？”

【原解读】

齐宣王问，“别人都劝我拆掉明堂。到底要不要拆？”

孟子回答说:“唐明是王权的宫殿。国王要实行王权，就不要拆掉。”

齐宣王说:“你能告诉我王政的真相吗？”

孟子回答说:“过去周文王治理岐山时，九份有八户人家耕种一分私田，一分公田作为税田。官员们世世代代继承他们的薪水。检查站和市场受到检查，但不征税。不禁止捕鱼和打猎，犯罪也不涉及他们的妻子和孩子。没有妻子的老人叫鳏夫，没有丈夫的老人叫寡妇，没有孩子的老人叫孤寡老人，没有父亲的孩子叫孤儿:这四种人都很尴尬，无处求助。王文颁布法令实行仁政，首先要考虑这四种人。”《诗经》上说:‘富人可以过得去，只有无助的人才过得去。’"

王玄说:“说得好！”

孟子曰:“陛下以为好，何不为之？”

王玄说，“我有一个问题。我热爱财产。”

孟子曰:“公刘惯爱财物。”《诗经》中说:“稻子收割时，在满仓包装。为了备战准备干粮，大包小包都装满了。停战参战是光荣的。带上你的弓和箭，扛在肩上。探险队将面向前方。“所以，留在家里的人有储存的粮食吃，出去打仗的人有干粮带，然后再出去打仗。如果国王爱财产，让人民和你一样有财产，是你的事吗？”

王玄说，“我有一个问题。我喜欢女人。”

孟子回答说:“从前周开始，泰王也爱女人和他的嫔妃。”《诗经》上说，“古齐桓公徐福，一大早驾着快马，循着西岸到了岐山脚下，带着妻子姜的女儿，靠着地质勘探，一间一间盖起了房屋。“这个时候，没有找不到老公的老处女，也没有找不到老婆的老光棍。如果国王爱女人，让人民有你这样的女人，是你的事吗？”

[评论]

①大家都说我毁了明堂，毁了一切，已经是事实了:别人劝我拆明堂，拆还是不拆。唐明，皇帝接见诸侯的建筑，这里指的是泰山上的唐明，是周天子东征时修建的，汉代仍有遗址。朱，的谐音，有，停，即不动。

②夫在堂，王堂也是堂，王要称王，不要破坏:堂是王政之堂。王者要王者，不要拆。“一个知道大厅是国王大厅的人”是一个判决。

③以前文王治其异，耕者在九十一，官至最高，封城而不征。没有禁止泽梁，罪人没有受到惩罚。过去，周文王统治岐山时，九份田的八户人家耕种一块私人田，一块公共田作为税田。官员们世世代代继承他们的薪水，检查站和市场只被检查而不被征税。不禁止捕鱼和打猎，犯罪也不涉及他们的妻子和孩子。所以应该放在主谓短语“王文”和“祁智的”之间，取消这个短语的独立性。齐，地名，位于今陕西省岐山县。耕者91，矿田制下的税收政策:每井900亩，周边八个私田各100亩，中间公田100亩。田地由八家共同耕种，收入归公家。海关，设置在关口的关卡，接近现代概念的“海关”。一个市场。骂，审计。征税。泽，水的聚集地，湖泊池塘，这里指的是钓鱼、摘苹果等活动。梁，山谷间的高地，指的狩猎和砍柴活动。不要担心你的妻子和孩子。怒，声nú，妻儿。

④老无所妻是寡，老无所夫是寡，老无所子是孤独，少无所父是孤:这四种人是世界上没有怨言的穷人:鳏夫、寡妇、孤儿、孤儿。这四种人都很尴尬，无处申诉。枪，声音guān..“这四个是世界上毫无怨言的穷人”是一句判断句。没有抱怨，没有抱怨。

⑤文王颁布仁政，首先要考虑四种人:文王颁布实行仁政的法令，首先要考虑这四种人。发送、发布。第一，作为动词，先考虑，先帮助。Si，代词，这个。

⑥对不起有钱人:有钱人可以过得去，但只能是无助的人。“我为富人难过，但我是孤独的”出自《诗经·潇雅·一月》。Boo，音gī，没错。齐，qióng，孤独。

⑦好话:说得好。

⑧如果一个国王好，他为什么做不到？如果国王认为这很好，他为什么不做呢？好，意动用法，想好。

⑨我有疾病，我有好产品:我有问题，我爱财产。货物、财产、金钱。

⑩公刘:人名，周朝创始人后稷的后代。

积累就是粮食，它包在粮食里，它包在袋子里，以为用完了。龚，齐扬，方启兴:水稻在收割和包装。为了备战准备干粮，大包小包都装满了，停战光荣。连弓箭都带上了，战斧扛在肩上，远征队面向前方。此诗句出自《诗经·大雅·公刘》。第一个和第三个“是”，所以，就。第二个“奈”，代词，是你的。谷物，战争中诸侯携带的干粮。读作hóu，还有一个版本叫“后侯”。包，装东西的包，有大有小，有小有底，有大无底。声音是tuó。弓箭，弓箭。是，副词，已经。思考，表达目的，思考，为。嘿，声音jí，停止战争。利用它，发扬它。用，也可以实现。葛启阳，举起你的武器盾。你带着各种各样的武器。他妈的，盾牌。戈，原本是一种弯曲的进攻武器，后来发展成平头戟。齐，一系列战斧(于)。杨飞起来了。那么。方，走吧。好了，我们走吧。当“line”在押韵的位置时，应该读作háng。

裹粮，有个版本叫“裹包”。

宇和友:你对陛下来说算什么？什么，什么，什么都不是。

以前的国王好色，爱姬妾:前一周的泰王也爱女人，爱姬妾。爵，读作jué，代词，his。

顾公富，来马；率西梁山泊，至于差距；于是姜女，于于:顾公夫一早驾快马，循西岸到祁山脚下，带着妻子姜女，以地勘造屋。这句诗句出自《诗经·大雅勉》。顾公富，即周之父的顾公富，见2.3的注③。早上。牵一匹马，驾一匹快马。率，跟随。部落虎，在水边。带头。这里，引用一下。姜，又名邰姜，之妾。宇，声宇，跟着。徐，阚建。余，房子。

时机成熟的时候，家里没有女人的抱怨，外面也没有女人的抱怨:这个时候，没有找不到老公的老处女，也没有找不到老婆的老光棍。里面，女人操持家务，住在里面。一个怨妇，一个未婚的老太婆。在外面，男人养家糊口。匡，未婚单身汉。

[解释和评论]

齐国境内的唐明是当年(大概是齐桓公称雄称王的时候)专门为皇帝修建的。皇帝是王权的象征，当然也是“王道”的象征。虽然周王早已名存实亡，似乎没有存在的意义，但孟子却不这么看。孟子以唐明为王的产物，劝齐宣王不要灭唐明，唐明谈王政，劝齐宣王相应为王。

针对齐宣王对财产和女人的爱，孟子强调与民同甘共苦。

井制度是孟子理想的土地制度，所以他极力主张这种制度。

我们有些研究者解读古文不求详细解答，遇到难题就回头。“泽梁”解释为“流水拦鱼之器”、“水筑之堰”。那么，这个装置或堰意味着什么呢？为什么只强调这一点？其实“泽良”就跟“关市”和“弯弓搭箭”一样，包含两个概念。“泽”指的是水汇聚的地方，“梁”指的是《说文》中“山谷间绵延的高地”。“忍不住则凉”的意思是不禁止在河塘里钓鱼、摘苹果，不禁止在山野打猎、砍柴。

“干戈气样”是主谓短语，“样”是动词谓语，“样”不是大斧。有些学者把《诗经》和古文中自己无法解释的词语说成是语气助词，造出一大堆所谓无意义的词语。这样，本文引用的词语中就出现了三个所谓的语气助词“是”、“他”、“于”。这是最不负责任的态度。

在古籍中，“行”表示出行时，往往与“ι ng”押韵。我怀疑这个字的古音像háng。

文/陈光奎