龙的起源(龙的起源从何而来)

对于我们中国人来说，龙是一种神秘而引人注目的奇怪生物。我们喜欢谈论龙，我们自豪地称自己为龙的传人。这一切都来自于我们对龙的崇敬，龙是吉祥、美好、权威的象征。在世界其他地方，有大量关于龙的文物，尤其是西方的龙，与我们中国的龙形成了鲜明的对比。西龙，或者叫西龙，是一种邪恶凶残的生物。如果一定要做区分的话，中国龙是光明、力量和正直的象征，而西方龙是黑暗和恶毒的象征。两者之所以具有同样强大的能量却有着不同的象征意义，与其形成和宗教影响密切相关。

一、龙的起源

无论是中国龙还是西方龙，它们的起源都是如此神秘，让人无法确认。

从遗留下来的文字资料来看，中国对龙的描述很早就出现了:《诗经》、《周易》、《楚辞》、《山海经》等。都有龙相关的早期叙事。《说文解字》中也出现了对“龙”字的解释。可以看出，龙的出现时间很长，成文时期是东周，出土文物可以追溯到夏朝。1994年，辽宁省阜新市茶海遗址出土了大量的玉龙和一条巨型石堆龙。起初，专家们总是怀疑它们是否是我们所理解的龙。而当他们真正走出来的时候，那种随时可以上升空的线条、造型、姿态，让人不得不信服。因此，中国龙的出现时间可以追溯到大约8000年前的原始社会。

关于西龙的起源，能找到的答案并不清楚。目前能找到的主要记录有两条。一个是《圣经》中提到20多次的“龙”，而《圣经》写于公元前10世纪。所以西龙的出现时间应该在那之前。古希腊著名的荷马史诗形成于公元前9-8世纪，其中西龙出现在古希腊文学时期(公元前2000年-公元前1000年左右)。所以西龙是在希腊原始社会时期形成的。最早的推断可以推到公元前4300-3500年。在埃利杜遗址挖掘出的泥塑有一个蜥蜴状或蛇状的头部。根据后来西方龙的一些特征，我们有理由相信这可能是早期龙形象的一种变体。

因此，我们可以推测，中国龙和西方龙的形成时期基本上处于原始社会的同一时期。

二。龙的艺术表现

一个生物或事物的艺术表现，往往表现出这个生物或事物的内核。

中国龙的大众形象真正定型是在元代以后。在此之前，中国龙的早期形象是多变的，角、足、鳞等。随着时间的推移，一切都逐渐出现并变得复杂起来。中国龙之所以地位高，受到国人的崇敬和尊敬，是因为早期中国龙的形象不同。十个部落或者九个部落都有龙相关的图案，九个都不一样。为什么？根据古籍的推测，古人可能把所有未知的生物都称为龙，比如早期的猪头龙图腾。在早期，中国龙的形象都源于自然。到了元明时期，中国龙的形象完全脱离了自然，获得了真正的神性，真正成为我们现代所熟悉的龙的形象:高贵、高傲、威武，这也是我们自称龙的传人的原因。

西方传说中的龙有很多种。他们的共同特点是强大、孤独、多样，无一例外都是邪恶的代表。关于这一点，笔者相信平时看欧美电视剧的同学都会有这样的印象，龙族大部分是恶的代表，也有少数是或正或恶或中性的，而这一点从西龙的外表就可以看出来。

西方的龙体型短小，一般有巨大的翅膀，看起来像爬行动物，如恐龙、蜥蜴、鳄鱼等。中国龙多为细长，尾身无明显分界，无翅膀；中国的龙大多与水有关，它们在施善、造福人类方面起着积极的作用。西方的龙一般与风、雨、雷、电等联系在一起。，但大部分都与人民的苦难、人民的贫困等负面形象联系在一起。中国的龙是皇权和神力的象征，而西方的龙一般代表恶魔和敌人，这可以从东方龙和西方龙的艺术形象中提取出来。

三。文化渊源

中西方龙有如此巨大的差异，文化渊源在其中起着至关重要的作用。

在中国，有很多关于龙的记载，比如《说文解字》对“龙”的解释:

“龙，鳞虫之长，可静可明，可精可巨，可短可长，春分升天，秋分深潜。”

对中国人来说，龙是一种吉祥和神圣的动物。人们尊敬龙，坚信自己一直受到这种生物的保护。在我们经常提到的“左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武”的星辰信仰中，四灵守护着四个方向，青龙属于龙的一种，无疑是其中最强大最受崇敬的一种。因此，中国龙在中国传统文化中占有非常重要的地位。也正是因为这种独特的神性和号召力，吸引了统治者的注意，自称是真龙的化身，将龙归入天子的行列，以示其统治者的正统地位。两者相辅相成，皇权得到了加强，龙的地位跃升到了食物链的最高层。

在中国传统文化中，很少有关于龙的负面评价，而西方的龙却不是。几乎是西方文化中否定、邪恶、残忍等所有负面含义的代名词。圣经视龙为魔鬼的化身，这直接影响了龙在西方文化中的地位和形象。在文学作品中，西龙总是被刻画成邪恶贪婪的反面形象，英雄史诗中的屠龙神话也逐渐成为一种传统，或者说“英雄的标准”。

四。结论。

东方的龙和西方的龙都是人们想象的产物，是古代人对这个世界最初探索的印象。也许不真实，也许不美好，也许不够坚强，但他们的存在总是让我们向往。

龙是一种文化现象。也是正邪，善恶。是人与人之间有力的代名词，高贵的象征。对龙文化的崇拜，也是对艺术、对未知、对神秘的探索和向往。

参考书目:

[1]何欣:《龙:神话与真相》，时事出版社，2007年。