北魏孝文帝拓跋宏生平简介(伟大的魏孝文帝:拓跋宏)

当提到中国古代的伟大皇帝时，大多数中国人都会想到秦薛中的“秦煌汉武，宋祖和一代天骄”。写诗的时候，词要讲究格律，但是这些皇帝确实有很大成就。说他们伟大一点都不为过。

秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的郡县国家，开创了秦制。主席深谙历史，曾说:百代皆行秦政制。秦朝的这一政治制度是由这一制度的创立者和推行者秦始皇创造的。

汉武帝有两大功绩:一是开疆拓土；一是尊儒。汉武帝时期，西汉的有效统治区域较前朝扩大了一倍以上，包括闽东南、云贵西南、朝鲜北部、河套、河西地区以及广大的西域，打败了威胁汉民族生存的匈奴空，迫使其西迁。与此同时，汉武帝采纳了董仲舒“废百家，独尊儒术”的主张，从此开启了一个以儒教为核心统治思想的国家意识形态。

唐太宗是盛唐的开创者。唐太宗海纳百川。唐太宗和魏徵敢于进谏，互相听取意见，成为一代君臣的楷模和佳话。唐太宗也开疆拓土，但我觉得这不是最重要的。更重要的是，唐太宗继承了隋朝的科举制度，并大力推行。至此，科举选官成为大唐等朝代选官的一项基本政治制度。唐太宗曾喜欢看到学生们在长安城前鱼贯而入参加科举考试，他无限感慨地说:天下英雄无不闻风而动。

宋太祖重视文学的统治，草原英雄成吉思汗重视武术。相比前三位，这两位在影响力量的制度建设上稍逊风骚。

今天我要说的是另一个不抬眼的大帝。他有非凡的眼光和决心。他在我们中华民族的形成、发展和壮大中发挥了重要作用，为中华文明的发展做出了不可磨灭的伟大贡献。而且他的丰功伟绩基本被国人遗忘甚至遗忘。在文学作品和影视剧中很少见到他。他就是孝文帝魏:拓跋宏。

魏孝文帝礼佛图(龙门石窟)

中国南北朝时期，统一北朝的北魏是鲜卑人建立的政权，鲜卑人来自东北大兴安岭，是尚武的草原部落。魏孝文帝为了改变鲜卑人野蛮尚武的民族习惯，采取了一系列积极主动的汉化措施。首先，他把都城从北方草原的平城迁到中原腹地的洛阳，强迫鲜卑贵族改姓改语，强迫鲜卑人与汉人通婚。魏孝文帝修行，身着汉服，娶汉族女子为妻，改拓跋氏为汉为元，所以拓跋宏也叫。孝文帝的措施大大加快了以鲜卑贵族为首的北方民族的汉化进程，最终实现了北方民族在中国的大融合。

任何一种改革都是长期的。想要改变民众心中的传统落后，马上接受先进的改革理念，几乎是不可能的。我们做什么呢仅仅依靠社会上强有力的改革者，立法和制度的强制性约束和强有力的执行是不够的。也要努力在形式上形成新气象和氛围。

要达到这个目的，就是被迫改变，被迫接受，慢慢习惯。这既立竿见影，又易于操作。每个人都能看到它，熟悉它。起初，他们不习惯。时间长了，他们就接受了。久而久之，他们就觉得理所当然了，只是前一个不习惯而已。这就是服装系统敢为天下先的原因。任何一项重要的改革措施都必须开启民智，而民智的开启始于衣装，既看得见又摸得着，就是移风易俗和立法度。

所以我们不难理解孝文帝魏的良苦用心。他的初衷是让鲜卑人尽快摆脱陈旧落后的部落文化，彻底学习汉人的先进文明，主动将鲜卑人融入汉人之中。其结果是加速了鲜卑人的汉化，最终使整个民族融化并淹没在汉人的汪洋大海中。

鲜卑人主动将中华文明汉化，为注入了新鲜的民族血液。北魏统治者因地制宜，创制了租佃调节制和均田制，军队采用官兵制，科举制度萌芽。北魏时期，佛教文化被积极引进。这些措施都使中华文明从魏晋时期的虚荣、颓废中蜕变，获得了巨大的生机和繁荣，从而孕育和开启了中国古代的又一次文明高峰，为唐朝奠定了强大的基础。

魏孝文帝迁都洛阳。

由此判断，魏孝文帝不愧为中国历史上最有远见卓识的伟大政治家。我想，即使在中国历史两千年后，魏孝文帝领导的汉化改革依然会是中国历史的一大亮点，后人会永远记住他。

以史为鉴，后来的孟渊和满清吸取了鲜卑汉化的教训。蒙元贵族为了尽可能保持和维护自己的民族性，坚持不汉化，甚至一度废除科举制度。清朝的统治者很狡猾。他主动将文化体系中国化，却在服饰上采取“剃头换衣”的野蛮歧视性民族政策。但最终也没有逃脱被汉族同化而消亡的历史命运。但是汉族遭受了巨大的历史耻辱和民族牺牲。

所以，当一个落后的文化面对一个先进的文明时，任何反抗和顽强的抵抗都是徒劳的。不如乖乖的学，屈从于主动。在这里，魏孝文帝的汉化改革是一个具有积极意义的光辉典范。魏孝文帝历经千年依然英明伟大，但满清“剃发更衣”的野蛮终将淹没在浩瀚的史书中无人问津。