皈依的意义(皈依在佛教中是什么意思)
我皈依佛教,不是任何一个佛教高僧或居士传授的,也不是什么神秘的经历,但确实是一个非常痛苦和艰难的过程。——金庸先生皈依佛门自述。
一般信佛的人经常说我皈依。在佛教中,有一个皈依仪式。皈依某大师后给你一个法名,然后就好像成了佛门弟子,告诉人家我学过佛。
什么是转化?
为什么要皈依?什么是转化?皈依什么?似乎很少有人深入思考。
每个人都需要依赖,每个人都在追求依赖。反正人总要靠活着。人除了对物质、金钱、人的依赖,也在追求精神上的依赖。但是,这些靠谱吗?我们心中真正的安全感是什么?我们真正的依靠是什么?这是人生的大问题。
《大乘六波罗蜜经》中,开篇就提到了皈依,释迦牟尼佛说:智者若能善思,观生死险途,不能太无助。
所谓皈依,就是找到支撑,就像沉入茫茫大海,找到一根救命的浮木;在人生的苦海中,我找到了安身立命的地方。
转化成什么
那么,转换成什么呢?皈依佛,二足敬。皈依法律,留下尊重的欲望。皈依为僧,受人尊敬。佛教僧侣称为三宝,皈依三宝。所谓三宝,指佛、法、僧;故称宝,取之不尽,用之不竭。一旦被接受,就会一直跟随。水火不能灭,盗贼不能取,其利无穷,非世间一切珍宝可比。
禅宗六祖慧能大师在《六祖坛经》中说:慧能劝善知皈依其三宝。佛是觉的,法是正的,僧是净的。自皈依觉,邪迷不活,少欲知足,富贵色,名利尊。既然心皈依义,执着于纯真,所以不爱。爱之无爱,名之离欲。自心皈依清净,一切尘埃蹉跎妄想,虽在自性中,自性未染,在众中尊。
皈依佛,佛在哪里?
皈依佛门大殿?不,那是佛像,不是佛。祖慧能说,我们一直在谈论皈依佛。什么是佛?佛祖在哪里?这个问题不清楚,就无处可去。祖慧能要求我们每个人都要好好观察自己,不要用错念头,不要皈依他佛,不要皈依自心。皈依心自性,就是皈依诸佛的清净佛法,心与佛并无分别。
大乘六波罗蜜经说:善男善女若皈依佛门,应皈依诸佛,自洁。有三佛,但是什么是清净佛呢?它在哪里?凡夫俗子不懂。日复一日,他被赋予了皈依的三戒。如果他说他皈依佛了,那佛在哪里?不见佛,无处可去,言之有假。心存善意,互相观察,不要误解你的意图。佛经里只说你皈依佛,没说你皈依其他佛。你不回归本性,你无处可去。这段话对学佛的人真的很重要。佛法不是向外求,而是向内求。
换算方法,这是什么方法?
大乘六波罗蜜经说,这个净化有三个法宝。第一个法宝是涅槃甘露解脱,它总是让我清净肉身,可以为生为死为病为悲为苦恼,无所不用其极。也就是说,佛法的真正目的,是逃离苦海生死,没有忧愁苦恼,永远快乐清净。佛曰:“清净云何需?”?如果我们大多数人都意识不到呢?
没关系,还有第二个法宝。佛说:要知道第二个法宝的人,就是戒绝智慧的一切奇妙功德。所谓三十七菩提法,是指四心、四义、四足神、五根、五力、七觉、八圣。此三十七法方便前清净法宝。为什么说云方便?通过练习这个方法,你可以证明他是干净纯洁的,你要知道这是第二个法宝。佛陀说得很清楚,修习禅定智慧,修习37菩提法,就是达到清净的方法。
接下来,佛说第三个法宝是什么?第三个法宝是诸佛过去说过的,我也应该说同样的话。所谓八万四千妙法,能诱导一切众生熟练,使阿难等大弟子一听就记忆犹新。这分为五个部分,第一是经,第二是法,第三是理,第四是般若波罗蜜多,第五是大般若。佛说这五种藏悟也是有情的,按程度说话。如果他们深山老林中有情有义,其乐融融,往往住在清静幽静的地方,为他们讲经。
最后佛陀总结了第三个法宝,说是三大法宝,众生要皈依无为法宝。什么都不做总比什么都不做好。
皈依和尚,本尊用的形容词都是真的。
皈依法宝时,佛用的形容词是清净,称为清净法宝;这些形容词不是随便用的,要注意。佛教徒的宝藏也有三种。第一个是第一义僧,即一切佛教徒的圣僧,依法而生,不可见,不可捉,不可灭,不可害,不可想。众生加持福田,虽是福田,无所取。一切功德、法度永远不变,故称首义僧。看了这个解释,你应该知道为什么要真实地描述僧宝了。
佛说,我们皈依三宝的时候,要想到我现在已经作为人出生了,我的生命今天已经很难得了。今日中国难生,今日佛法臭,要好好珍惜!学习获胜的最佳方法!如果我违背了皈依时的初衷,不正当地求法,我就是在自欺。就像乘船出海寻宝,最后到了宝库,却空携手。
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