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“行到水穷处,坐看云起时”何意?(行到水穷处坐看云起时)

我将走到水止我的路(“我将走到水止我的路,然后坐着看冉冉升起的云”)是什么意思?)

诗歌大会赢得了许多参赛者的青睐,几位嘉宾为观众所熟知,包括王立群、康震、李博、孟漫和于洋。

这五个里面,王立群应该是第一个成名的。他在《百家讲坛》中对《史记》的解读令人印象深刻。康震和李博是师兄弟。他们同岁。康震稳重又风趣。李波老师很有风度。两位女神,萌漫睿智优雅,杨雨泽才貌双全。

虽然这些人都有自己的粉丝,但是很多朋友还是想知道谁对古诗词的理解更好。所以这一期笔者就从前四人对一句古代名句的分析来和大家聊聊这个问题。因为暂时没有找到对这句名言的解读,这次就不提女神杨了,只说前四位。

每个人都应该听说过王味之的这句名言:“我将步行直到水检查我的路径,然后坐着看上升的云”。我们先来看全诗:

我在终南山的静修

中年以后,有一种强烈的好心肠,直到晚年才定居在终南山边。

一个人来来去去,你会赢空自知。

有时去水的尽头求本源,或坐着看百变云的升起。

偶尔在树林里遇到一个村里的长辈,我和他聊天聊到经常忘记回家。

是一首五言律诗。不用说,这是诗佛的经典之作。这是王维晚年的作品。此时的他厌倦了世俗的烦恼,对仕途的兴趣不大,过着半隐居的生活。

如果用白话文翻译这首诗的字面意思,大概是:我中年开始传道,晚年干脆搬到终南山脚下重新生活。在山里,我是个孤独的人,我只知道舒适。我常常漫步到水的尽头,坐下来看白云飘。有时候,我会在山里遇到老人,和他们聊天,常常会忘记回家的时间。

我看得出诗佛晚年的生活确实很舒适。诗中最好的一句是“云水穷,则坐观云起”。这句千古传诵的名句颇有禅意,四位嘉宾在诗词大会上都表达了对这句话的看法。我们一起来看看吧。

一、孟漫的理解:励志诗

孟漫的理解可以概括为:“水止我行”是指一个人生命的终结,“则坐观云起”则体现了王维的乐观主义。于是,孟漫把这首诗理解为一首励志诗。

这种解读是对还是错?小美觉得有问题。总的来说,王维的诗反映了一种平静的生活态度。“水止我行”是他主观流浪的结果,而不是生活中的客观困难。事实上,王维在此期间并无不良的事业,所以他写这首诗时,与陆游《游山西村》“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的人生境界完全不同。

结合诗的脉络,“独来独往,胜空自知”等诗句都反映了王维晚年人生境界。这首诗比陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”更闲适。怎么能说自己的人生遇到了挫折呢?孟男的理解方式真的不对。

二、康震的理解:这是属于王维的幸福。

康震研究过历史。他认为此时的王维已经取得了朝廷的四品官衔,但在他离开朝廷后,他可以在回到自己的终南山闭关后寻找另一种生活。这种生活不受朝鲜高官身份的束缚,可以“想什么时候走自己的路就什么时候走”。因此,康震认为“我会一直走到水挡住我的路,然后坐着看升起的云”体现了一种幸福。有能力按照自己的意愿走到水的尽头,幸福地看着云卷云舒,是一种悠闲的美。

小美赞同康震的理解。一个人最大的幸福就是可以放下一切枷锁,凭着自己的脾气去做自己想做的事情。王维的快乐不仅体现在这首诗中,还体现在朱莉亭和山居秋岗中。

三、王立群的理解:随波逐流。

王立群在理解这首诗的时候,把王维早年的积极和晚年的心态做了比较。他认为,王维早年对人生很积极,但后来安史之乱后,看不起人生的起起落落,心态不像年轻时了。他走在山里,不管方向,任性地往前走,直到水的尽头,然后任性地坐下来看云起。

这种理解方式其实和康震差不多。但康真理解的不仅仅是诗中的“随意”二字,还有王维心中的幸福。从这一点来说,康震应该有更深的理解。

四、李博的理解:这是人与自然的完美融合。

李博对这首诗的理解,跳脱了王维本人,他在这句话里看到了古代文人的一种生活方式。他认为这是一种诗意的栖居,走走停停,人与自然的完美融合,其实是很多人都在追求的一种生活状态。李博的理解也是标准的。他说的其实是陶渊明、王维、孟浩然等众多山居园林诗人的生存状态。

在这四个人的解释中,除了蒙曼,其他三个人的解释大体上差别不大。小美个人最欣赏的是康震的善解人意,其次是李博,再次是王立群。不过,这是她自己的看法。俗话说“文无第一”,每个人都应该有自己的见解。

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