刘备墓考古新发现(刘备墓考古新发现)

甘夫人墓考古

作者倪

我在头条《梧桐树下打凤凰》里多次谈到刘备成都惠玲的真实性(最新文章见《三峡工程淹了刘备的真墓？三峡蓄水前，寻找刘备墓的真相。这个话题真的是没完没了，很难说哪个对哪个错。90年代末，当时川渝媒体都在说刘备墓是否在奉节有望揭开。但是，确切的东西可能找不到。三峡蓄水前，奉节古镇考古发掘后来不了了之，让外界失望。

(奉节老塔)

由于三峡蓄水，夔州宾馆的位置现在已经面目全非。这里已经被河水淹没，附近地区变成了奉节船厂。这个船厂是一片缓坡的空地，目前水位约167米。枯水期水位降至150米以下，被认为是甘夫人墓旧址的遗址就会露出水面。

听说干夫人墓出现在旱季。2008年6月至9月，重庆市考古研究所专门组织考古队在船厂周边进行发掘。当时开挖了一条人工修建的隧道，两边都是夯土。地道下面是六朝砖楼，离墓道很近。但挖掘了大约五六十米后就停止了，因为再继续挖掘可能会导致船厂地基坍塌，考古活动不得不停止。

(河滨考古，与本文无关)

这次考古发掘的负责人是袁东山，他在当年蓄水前负责奉节古镇的考古，现在已经升任重庆考古所。袁仍然否认自己在找刘备的墓，但承认考古进行不下去了，因为当地政府无法协调搬迁船厂，导致无法继续挖掘。

刘备的墓现在到底在不在奉节，成了热门话题。估计在以后的枯水期，奉节还会继续对刘备墓进行考古发掘。

刘的后人认为，奉节考古发掘的方向应该调整。刘氏族谱虽认同刘备葬于奉节，但对具体位置却众说纷纭:“刘备墓、甘夫人墓确在奉节，但在县城但在城外山上。”

(山里发掘的汉墓)

刘备真的墓在奉节吗？这个观点自然被四川学者否定了。上世纪80年代，成都文史专家质疑封杀凤姐论。

早在上世纪80年代奉节考古勘探时，成都专家就开始关注。1986年7月24日，三国史专家、成都武侯祠博物馆副馆长谭一行5人专程到奉节了解这一情况。

但由于某种考古的原因，当时的负责人袁和参与其中的李俊建并没有在座谈会上把“新发现”告诉谭一行，也没有在刘的家谱上公开发现刘备葬在奉节的地方，以“铁墓志”作为记载。

(家谱)

1987年，谭在《四川文物》发表《刘备墓真伪考辨》，驳斥刘备墓“奉节说”，肯定刘备墓在成都。陶元、张、梁羽文、李锦仪等人也先后撰文，肯定成都的惠玲是刘备真的墓。

1998年5月28日至5月30日，奉节县人民政府、四川三国演义学会、重庆文化促进会在奉节联合举办了“奉节三国文化研讨会”。

本次研讨会是成都论与奉节论的全方位交锋。谭拿出《成都论刘备墓》的书面发言，重申“刘备墓不能考成都”。

(刘北玲)

四川大学文学院教授陆抑非在会上发表文章《刘备葬于奉节之问》，观点相同，“刘备不能葬于奉节”。

值得注意的是，一些重庆本土学者对“凤姐论”表现出信心不足。重庆市历史学会副会长、重庆师范大学历史与旅游系教授关在研讨会上表达了这样的观点:“西蜀惠玲卧首，永安地宫藏衣。”

(夔门口)

关的观点在两个方面颇有道理:自古以来就没有虚陵，都是实陵；刘备葬在成都是有条件的。当时的涂装工艺可以让棺材绝对不透气，还有高超的防腐技术，不用担心刘备的尸体变成水。

其实古人早就反驳了刘备葬于白帝城的说法。、

清乾隆二十二年(公元1757年)，四川政使周万撰写的《汉昭烈皇帝惠玲庙记》(石刻，嵌于今成都武侯祠昭烈庙门外东墙)，就提到了这一谬误，并加以纠正。