薛定谔的猫(薛定谔的猫可怕在哪里)

“薛定谔的猫”是奥地利物理学家薛定谔在1935年提出的一个著名的关于量子力学的思想实验，即假设在头脑中进行的实验。

根据量子力学，微观粒子总是处于多重态的叠加状态。当人们首次进行光子和电子的双缝干涉实验时，发现单个光子或电子总是莫名其妙地同时通过两个狭缝，也就是说，单个光子或电子通过双缝时，处于同时通过左狭缝和右狭缝的叠加状态。当人们试图观察这是一种什么样的叠加态时，光子或电子会瞬间退化成单粒子态。简而言之，无法观察。更多的研究最终得出哥本哈根学派对量子力学的主流解释，即微观粒子(包括宏观物体)总是处于各种状态的叠加状态，而一旦人类意识参与观测，粒子就以一定概率坍缩成某种状态。从而确立了“意识”在主流量子力学学派中的崇高地位，同时也宣告了叠加态的不可观测性。

然而人的好奇心是无止境的。历代科学家都不遗余力地观察清楚叠加态是什么。就像量子理论中的单个不可分割的光量子，也就是光子是如何同时分裂并通过双缝的。最后薛定谔脑洞大开，他构思了一个实验，把微观直观的叠加态推导成宏观可以理解的叠加态。他做了什么？假设在一个封闭的盒子里有一只猫，还有少量的放射性物质。该物质有50%的几率会腐烂并释放出有毒气体杀死猫，而有50%的几率不会腐烂，猫会活下来。当人们打开盒子观察时，会发现要么猫还活着，要么猫已经中毒。但这个实验的关键点是，当人不开箱观察时，放射性物质处于50/50概率的衰变和不衰变的叠加态，对应的猫处于死和不死的叠加态。那么这是一种什么样的状态呢？这才是人们真正好奇的地方。这里再次强调，这是死亡和不朽的叠加，而不是活着或死了的最终发现。

那么，这是一种什么样的状态？科学家们展开了激烈的争论，具体过程并不详细。最终的结果是哥本哈根学派牢牢占据了主流地位，也就是当你的意识没有参与观察的时候，猫的生死叠加对你来说毫无意义。当你的意识参与到观察中，也就是你打开盒子的那一刻，你的意识会直接引起粒子叠加态的坍缩，粒子会呈现出确定的衰变或不衰变状态，从而决定猫的生死。此时，你只能看到死猫，却看不到生死叠加的猫。哥本哈根学派再次捍卫了“意识”的崇高地位，强调了意识在实验结果中的决定性作用。

说到这里，你可能已经觉得够神奇够恐怖了。但更可怕的还在后面，那就是后人对这个实验的推导。有人提出猫能不能换成人？此言一出，四人一片哗然。这个想法的关键在哪里？因为猫不会说话，所以即使经历了生死叠加，也无法表达自己。但是人是不一样的。如果人们已经感受到了叠加态，就可以表达出来。然后，把人放在箱子里，打开，如果人还活着，请告诉他生死叠加状态是什么。

但是，很遗憾，一方面，人们没有进行如此残酷的实验，另一方面，即使真的进行了这样的实验，也不会有叠加态。为什么？因为当一个人被放在一个盒子里的时候，被囚禁者的意识已经参与了实验，他的意识也会造成粒子态的坍缩，所以当他意识到这个问题的时候，他就决定了自己的生死。那么，如果他没有意识到呢？抱歉，还是注定的，因为养他的人的意识会和他纠缠在一起，造成粒子态的坍缩，但是猫没有这个问题。因为猫“似乎”没有“意识”。

怎么样？已经够吓人了。这才是薛定谔的猫真正的恐怖之处。他提出了一个深刻的问题:意识的本质是什么？学习量子力学无论如何也绕不开这个问题。对于这个实验，人不能。看起来猫可以，但是猫真的没有意识吗？如果有，它的意识是什么？就算猫真的能做到，其他动物狗牛羊能做到吗？再者，智商最接近人类的猩猩能做到吗？那么，再进一步，人类意识的边界在哪里？

在我们几千年的科学研究中，一直强调意识和对象的独立性，即意识不能干扰研究对象。随着量子力学研究的深入，人们不可避免地触及到了“意识”的问题。这时，人们被迫将意识纳入研究视野。至于量子力学，也许意识本身就是一门前提学科，也许人们只有对意识有了一定程度的了解，才能理解量子力学中的一些奇怪现象。这就要求人们把“意识”作为首要的研究课题，而不是被动地面对意识。