个人素质(人们怎么说人的基本素质？)

所谓人的基本素养，其实就是具体个人对整个人群的要求，以及整个人群对具体个人言行的要求。

所以人的基本素养是双向的，而不是单向的。

这种人群对特定个人言行的要求，以及特定个人对人群言行的要求，构成了所谓的社会秩序。

社会秩序在中国古代表现为规则。有没有一句谚语说规则不是方圆？

所以中国人喜欢通过遵守规则来表达一切。于是，有一个人，也有一群人需要举止得体。

后来，遵守规则变成了遵守道德伦理。

道德是指一个人对自己言行的克制，即抑制自己做坏事的冲动。孔子说克己复礼。也就是说，克制自己的言行，向礼仪靠近。

公德，是指一个人在不知道身边有人或没人的情况下，不干涉别人事情的行为准则。

一个人或者一个人群，不干涉其他事情，就是一个懂礼仪，懂礼仪的人。

而礼貌是一个人或一群人与另一个人或另一群人之间的交流。所以，来来去去没有恶。

后来，我把对公德的坚守变成了自己的功德。

立功就是只做对人的信息资源有益的好事，不做害人的坏事。所以做一些对别人有益的事就是立功。

后来我改功德培养自己的性格。只是有人说人品就是道德。

人品就是处处为别人着想，光明磊落，对得起任何人的心态。这种人是品德高尚的人，或者说是有品德的人。

形容一个人有道德品质或性格，或问心无愧:

人们说:我不欠任何人的感情！我不欠任何人任何东西！但是和吵架的时候，我愿意说:我欠你什么了吗？我对你做了什么？举杠杆的时候，你愿意说:我欠你什么了吗？

当人们谈论别人时，如果他们说一个人不好，他们是在说他的性格不太好。

文学修辞是对人对人的无私奉献。

所以，有人会说，我的德行可能不行；但是没人能挑我产品的毛病。

这意味着我和你在一起的时候，或者和你在一起的时候，我可能做了对不起你的事情，给你带来了很多麻烦。当我想离开你的时候，请原谅我。我不是故意的。和你在一起，和你在一起，我很珍贵。

这个给别人或者所有人造成困扰的东西，就是用一时不抓德来约束自己，但是我很珍贵。和大家在一起的时光是我自己的味道，还是很好的表达。

反正老百姓最后说:“你好，我很好。大家都很好。”

文学文章说是人与人之间的一种和谐。

但是，中国的道学最后总结成一个字:碍，

阻碍，就像中国老百姓说的:一个人阻碍其他事情。

一个人，而不是另一个人？

如果这个人在身边，那么另一个人就永远不会走运，永远倒霉。所以，这就是那个一直倒霉的人，那个被旁边的人害过的人。

结果，阻碍别人的人和遇到贵人的贵人结成一对。

一个高尚的人是在关键时刻能帮自己一把或帮助自己的人。尤其是当一个人运气不好的时候，他认识的或者不认识的人，有意无意的伸出一只手来帮助自己，或者给自己一只手，让自己重新走运。化厄运为好运，助自己一臂之力的人，才是高尚的人。

所以，阻碍别人的人，和高尚的人一起，构成了一个人吉凶的关键外在因素。

但是儒家把阻碍别人的人变成了小人；贵族，改成了绅士。于是，亲近君子，而远离小人，就成了一个儒生的处世之道。

以上列举的所有要素，都可以归入一个人素质的内涵。

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