禅宗体系是什么？(古代的退位制度是怎么回事？)

退位制度的开始应该说是在传说中的尧舜时代。我们知道《尚书》的第一部叫《要典》。尧典和顺典记载了退位制度。具体情况大概是这样的，也就是姚本人。我们知道他的名字叫，姚的兄弟叫智。智原是君主。后来因为智能力有限，把位置让给了姚。这可以说是退位制度的开始，但这毕竟还是兄弟之间的退位。

瑶族人

自姚时代起，禅让制度逐渐形成并确定下来。姚治国应该说很有特色。据《尧典》记载，尧特别重视星象观测。他任命奚仲、和仲、何恕观测星象，这是中国古代最早的天文观测记录。什么比较有意思？据古籍记载，姚的都城在平阳，也就是在山西临汾，山西襄汾有一个叫陶寺遗址的地方，离临汾很近。陶寺遗址是一座非常大的古城。在这座古城里，考古学家几年前发现了一个重要的遗址，那就是一座天文台。因为这个遗址距今4000多年，有天文台，而且遗址就在传说中的尧都附近，所以很多人认为尧都很可能就是这个陶寺遗址，这是一个非常值得注意的现象。

顾涛天文台复原图

姚的统治在当时取得了巨大的成功。按照孔子的说法，尧的统治非常非常好。他说，“天是唯一重要的，姚是唯一重要的”。天道是最大的，而姚只是把天道作为效仿的对象，所以他的统治是极好的。

姚除了治国有方外，还建立了禅让制度，在当时产生了深远的影响。姚的亲生儿子是丹朱，还有其他儿子。可是，尧觉得儿子都没用，不想把皇位传给儿子。所以我咨询了他的大臣，看看谁有这样的能力。大臣们又向姚推荐了一个人，那就是舜。

皇帝的名字

顺的父亲顾是个盲人。舜的母亲死得早，后来娶了第二个妻子，她给他生了一个儿子，名叫象。包括他的继母和项，都恨舜，想杀他。但顺本人一方面很孝顺，另一方面也和父母兄弟相处的很好。如果他的父亲因为一些小错误想要打他，他会恭敬地让他的父母在那里做。但是一旦他的父母想杀他，他就会立刻逃跑。

所以古书上说“小棒必担刑，大棒必逃”，他接受了小刑，但如果大刑要了他的命，他一定会逃。有一次父亲让他修屋顶，顺意识到父亲想害他，就提前拿了两顶大帽子。后来，当舜上了屋顶时，他的父母和他的弟弟在屋顶下放了一把火。舜戴上两顶大帽子，像鸟儿一样滑翔而下。结果，他安全到达了地面。虽然他的父母和弟弟一直想伤害他，但他通过这些方法避免了一场又一场灾难。

在我听说姚顺有这样的能力后，我对他进行了各种测试。经过长时间的考验，终于认定舜有过人的本领，于是把这个位置传给了舜。

当时要举行一个仪式，就是舜自己接受皇位的时候，也把皇位让给了尧的儿子。然而，所有的老百姓最后都去法院顺，忽视了这个，最后顺继承了尧的王位，成为君主。这是尧让位给舜的情况。

舜把皇位让给禹，也是按照这个原则。舜本人也很会治国。他选择了一些有才能的人来辅助他，所以他把国家管理得很好。

孔子曾称赞舜说:“无为而治者，其舜也乎？”顺身上最明显的就是无为。因为他选了一些各部门的好领导，能帮助自己把国家管理好的，他只是“自己的正南”，什么事都不用一直做，让掌管的仆人把各方面的工作做得井井有条。在舜选拔的这些官员中，是比较有名的一个。皋陶具有非常高尚的品德和很强的能力。

皋陶

另外他选了一个大禹，当时有洪水。在姚的时代，是大禹的父亲让鲧治水，但是鲧没有能力治理好水。后来到了舜时代，选鲧之子禹治水。禹不负舜的期望，通过疏浚河道来治理水，终于取得了成功。大禹治水很勤劳。据说，他曾经三次穿过房子，但没有进入。他致力于防洪，终于成功了。而且治水成功后，还帮助舜治理好国家。

所以舜最终选择了禹作为他的继承人。当舜的王位传给禹时，禹也举行这样的仪式。他先是把皇位让给了舜的儿子，但老百姓都去见禹，对这个商君不理不睬，于看到这种情况后，最终继承了皇位，这就是舜对禹的让位。姚舜禹的退位在当时是一个著名的传说。

鲥鱼大洪水

现在我们看到了很多简牍，先秦时期的简牍资料，也有很多关于姚舜禹退位的记载。比如1993年在湖北荆门郭店村发现的郭店竹简中，有一篇文章叫《唐虞之道》，讲的就是尧舜当时的治国之道。一言以蔽之，唐瑜的方式是禅定不传，通过退位而不是传子来传位。尧舜之王是“利天下，利人”，就是为天下百姓着想，而不是为自己的个人利益着想。所以，这是赞美尧舜时代的禅让制度。

电建

例如，1994年，上海博物馆从香港购买了一批战国竹简，其中有一篇名为《容》的文章，也说姚有9个儿子，但他没有让自己的儿子成为继承人。见舜如此贤惠，便收舜为嗣。顺也有七个儿子，他不把自己的儿子当继承人。他见虞如此贤惠，就选他为继承人。所以当时的退位制度就是这样。“在公路旅行中，世界是公开的，选择的是人才和能力。”你是个聪明人，所以你可以接受王位。又不是因为你家，父死子继，不能这样。这是当时非常重要的皇位继承制度。

然而，自禹以后，禅让制度开始发生变化。大禹也是由这个制度治理的，但在开始的时候，大禹选择了作为他的继承人，作为舜时代的大臣，比禹年长。所以最后这个比于死得早。皋陶死后，大禹选择了另一个人伯夷做他的继承人。但是，他虽然选择了这个伯夷作为接班人，却没有让他做太多实际的事情。他反而很注意培养自己的儿子凯，经常请凯帮忙处理政务。

博艺

所以凯有很多机会展示他的才华。大禹死后，按照退位制度，由伯夷继承。按照传统的方式，伯夷首先把皇位让给了大禹的儿子。结果伯夷投降后，老百姓纷纷接受了凯，觉得他才是真正君主的正当继承人。最后，所有的人都去看凯，但没有人去看伯夷。这个只是形式上的让步，最后证明是假的。伯夷气得想用武力夺回王位。但齐国最终打败了伯夷，杀了他，自己做了国君。退位制度就是这样被摧毁的。

在这个过程中，伯夷未能继位似乎是一个偶然因素。但如果我们仔细分析这个过程，其实在这里就可以看出，于的操作方式本身就有他独特的用心在里面。为什么？也就是大禹自己也想把这个位置传给儿子，但限于当时的退位制度，只好按照原来的传统选贤任能，也就是先选皋陶，再选伯夷。但选择作为接班人很有意思，因为比俞年长。他怎么能选择一个年长的人作为他的接班人呢？这本身就有他的特殊目的。后来，皋陶死后，他选择了伯夷，而他没有得到施展才华的机会，所以最终，人民不得不选择凯。

在《战国策·晏策》中，当时的战国人有一些论述，说‘禹之名遍天下以利，其实是他自作自受’。于虽然名义上是传给世人利益的，也就是传给这个伯夷的，但实际上是他自己带来的。事实上，他要求凯自己赢得世界。所以当我们看这个退位制度的破坏时，似乎破坏了这个退位制度，继承了我父亲的王位。但实际上，这里真正的幕后人物是于，他通过自己的一些隐蔽的方式，最终把皇位传给了齐国。情况就是这样。