我能说端午节快乐吗？(可以祝你端午节快乐吗？)

农历五月初五是端午节，中国四大传统节日之一。“结束，开始。”中国人对起步阶段一直有着特殊的认识。因此，端午节被称为端阳节，因为它是夏天的开始。

端午节的丰富内容及其所承载的历史文化可谓博大精深，源远流长。无论是缅怀屈原，纪念“孝女”曹娥，还是祛病防疫，祈福避灾，都寄托着人们对生命的美好祝愿。

正是在几千年的丰厚底蕴下，这个节日在今天留下了许多值得回味的话题。大部分是无害的。再说说端午节玩得开心点。

端午节，全国各地都在吃什么？

说起端午节的习俗，很多人可能会想到前几年引起南北网友广泛讨论的“咸甜粽子之争”。其实每到端午节，都会问“全国人民端午节都在干嘛？”很多人还是充满了好奇。

那么，90后的端午节记忆是怎样的呢？记者随机问了几个身边不同地方的“90后”，得到了各种各样的答案！

“挂艾叶和吃粽子。粽子以甜为主，有豆沙饺、蜜枣饺、八宝饺，但也不排斥肉饺。”来自郑州的肖说。

另一位来自北方的同事，对咸汤圆还是“保守”的。“枣子饺子最受山东人欢迎，但我还是接受不了肉馅饺子。”来自山东潍坊的同事孙潇感叹道。

当然，大家对端午节的印象不仅限于粽子。

“记得用艾草开水洗澡就行了。吃起来像泡中药一样。”来自成都的小曾回忆说，除了艾草味的浴缸，划龙舟也是端午节的常见活动，但他小时候不太吃粽子。

南京的任桐先生说，他家的端午节经常按照常州习俗来，粽子和绿豆糕是端午节的标配。“但是我不喜欢粽子，也不喜欢绿豆糕。”童先生嘀咕道。

在浙江杭嘉湖一带，端午习俗虽有差异，但也有很多相似之处。“挂菖蒲、吃粽子、赛龙舟、吃咸鸭蛋、吃黄武、做香包……”说起端午节，沈皛在德清印象最深的是各种美食。

“很多粽子。”在桐乡人朱晓的记忆中，最难忘的是端午节，也是各种口味的粽子。“好像没有用雄黄插艾草的习惯。以前不划龙舟，但家里有吃黄武的习俗。”朱晓说。

其实很多端午节的习俗，无论是北方还是南方，都有驱除灾害瘟疫，求安康吉祥的意思。伴随着许多感人的传说，代代相传，逐渐成为人们生活中模糊而永久的文化传统。

你会说“端午节快乐”吗？

从春节、元宵节到中秋节，很多人都习惯说各种“节日快乐”的祝福。端午节时，他们会遇到疑惑:端午假期互祝祝福时，能说“节日快乐”吗？

很多人认为端午节不能互祝“幸福”，只能互祝“安康”，因为这是一个祭祀的节日。这一天，伍子胥被投进钱塘江，曹娥救他的父亲被投进曹娥，大作家屈原被投进汨罗江。在这样悲惨的日子里，互相说“幸福”显然是不合适的。

但也有人对“祭祀节”表示怀疑。端午节的设立与传统农业时代重视节气有关。五月初五，气温回升，天气开始进入酷暑期，各种害虫、五毒滋生。老百姓设立端午节是为了辟邪防毒，疾病防疫。端午节喝雄黄酒，挂艾草、艾叶，抽苍术、白芷，就是为了驱虫辟邪。所以设立端午节的初衷是为了开心快乐，远离毒品，平安无事，而不是清明节这样的祭祀节日。

此外，古代端午节热闹的龙舟表演和欢乐的美食宴是庆祝的直接表现。

事实上，传统节日和习俗之所以能传承千年，其中一个重要原因就是民间人士的世代传承。过多的纠结于一些文字文献、传说典故，过多的对节日习俗的条条框框，反而违背了传统节日的本义。

端午节纪念屈原，但是屈原真的存在吗？

我们今天看到的关于屈原的史料，几乎都出自《史记·屈原贾生列传》。但在现存的数百部著作、《吕春秋》、《战国策》等先秦典籍中，都找不到屈原的名字。《屈原贾生传》自相矛盾之处甚多，怀疑是司马迁或后人拼凑捏造的。

晚清学者廖平是近代第一个质疑屈原真伪的学者。在他看来，《离骚》是秦朝的方士为秦始皇所写的“真人不朽之诗”，目的是为了满足始皇帝长生不老的想象。

据廖平考证，《离骚》前几句，“帝莱氏苗，吾皇称伯雍”，“名唤郑，字唤”，实际上溯到秦国历史——秦先人都姓“莱”；皇帝的第一个名字是“郑”，“正规”是它的别名。他还指出，《楚辞》是《诗经》的旁系部分，指的是所谓“学鬼神”“异于道”，主张道教。

胡适认为，屈原在《史记》中的“理想忠臣”形象是被汉族文人改造的。

在他看来，这种“理想忠臣”在汉代以前是不会发生的，因为战国时期不会有这种奇怪的君臣观念。胡适认为，今天的“儒者”屈原，楚辞的开创者，是“汉朝的老学究”。当他们把当时盛行的“君臣大义”读到楚辞里，就把屈原作为忠臣的代表。

也有学者认为《离骚》的原作者是淮南王刘安。在他谋反自杀后，版权被刘向和刘欣送给了屈原。有学者认为，屈原是贾谊的假人物，意在表达自己的“委屈”。

另外，也有人认为《离骚》表达的不是屈原或其他具体人物的个人情感，而是大多数古代诗人一点一滴加工出来的民族歌谣。

追根溯源，不难发现，所有这些争论都是由于《史记·屈原列传》所载信息存在种种问题。关于屈原的名胜古迹，从一开始就缺乏高度可靠的传世文本。直到更多关于屈原的史料被发现(其实很难找到更进一步的史料)，恐怕今天的人都无法断定屈原是否真的存在，或者说屈原是不是楚王的弄臣。今天，人们应该虚心接受学术界对屈原的各种质疑。

酷暑将至，剥几个粽子，破几个咸鸭蛋，和三五左右的朋友聊聊这样的节日“八卦”，不也是一种端午节的乐趣吗？