韩愈的资料！(韩愈，唐宋八大家！)

韩愈(768 ~ 824)，字李治，汉族，唐河河阳(今河南省孟县)人。“自郡望昌黎，世称汉昌黎。唐宋古文运动的倡导者苏轼称他为“八代文学之衰”，明人推崇他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“刘汉”。有“文章大家”、“百代文人”之称，著有《韩昌黎集》四十卷、《外国集》十卷、《世说》等。

韩愈

朱晓渔号韩昌黎，谥号文公，故被称为唐宋八大家之一的韩文公。意思是郡望昌黎，天下称汉昌黎(“郡望”一词是“郡”和“望”的合称。“郡”是一个行政区划，“王”是一个贵族家庭，“郡王”的组合是指一定地理范围内的贵族家庭。韩愈居昌黎，故又称韩昌黎)。晚年担任吏部侍郎，又称朝鲜吏部。柳宗元和柳宗元都是“古文运动”的倡导者，因此并称为“刘汉”，并被称为“大文豪”、“百代文人”。他们提出了“文道结合”的思想，反对六朝以来对我不忠的做法。著有《韩昌黎集》40卷、《外国集》10卷、《世说》等。有“八代之衰”美誉的。与柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙(合称苏三家)并称为“唐宋八大家”。现已考证，韩愈是河南合阳(今河南孟州)人。

韩愈的人生经历大致分为四个阶段:

第一阶段，24岁之前。我三岁时失去了父亲。由我哥哥韩晖抚养长大。之后，韩将贬广东。哥哥去世后，他和嫂子郑去了合阳。后迁宣城。7岁学生，13岁识字，师从杜和梁肃，研究古代教义，关心政治。他自称“古之兴亡未曾过其心，今之得失未曾留其心”(《与凤翔邢尚书书》)，确定了一生努力的方向。20岁要去长安考硕士，第三次考不过。

第二阶段，25岁到35岁。先去进士。然后，经过三次尝试，博词未中选，先后到汴州东晋、徐州张剑锋幕府任职，后又到京师关泗门当大夫。这一阶段的重要诗作有《原道》、《原性》、《答李益书》、《师说》、《送李渊去盘古序》、《送孟冬野序》、《今日赠多可惜》、《岩石》等。

第三阶段，36岁到49岁。首先，我监督审查员。因为我写了一封关于干旱和饥饿的信，请减少徭役税，申斥政府，并被降职为杨珊骑士团。宗即位后，利用集团推行变法。他反对。宗即位，得到赦宥，回到北方，当了的大夫。他改河南令，转任房外郎，从官至太子右妾。因为与宦官和权力的对抗，官员们屡屡受挫。这一阶段的重要诗歌有《张中丞传及后记》、《茅颖传》、《别贫》、《解》、《中秋赠张次官》、《去江陵途中》、《赠翰林第三学士》、《停衡山寺我题门楼诗》、《南山诗》、《秋怀诗》、《鲁浑山火》、《皇甫永》等。

第四阶段，50岁到57岁去世。一是从裴度平定淮西武元吉叛乱，任三月司马，贯彻了加强中央集权，反对藩镇割据的思想。怀西平被任命后，升任刑部侍郎。他一生拒绝佛教。元十四年(819)，宪宗迎佛骨入大池，他冒着生命危险进谏，因此被贬为潮州刺史。迁元州。返朝后不久，作了酒祭，兵部侍郎，公共事务部侍郎，敬等。任兵部侍郎时，镇州王庭密谋造反。他去了傅玄，但他成功了。在这个最后阶段，政治上有更多的成功。重要诗篇有《平淮西碑》、《佛骨桌上》、《刘子厚墓志铭》、《迁左至兰关示侄儿孙祥》、《悼官》等。

评价唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称其为“八代之衰”(指韩愈古文助推八代之衰风)。)，明人称赞他为唐宋八大家之首，柳宗元也称他为“刘汉”。杜牧将韩文与杜诗并列，并称之为“杜韩石璧”，有“大文章”、“百代文人”之称。著有《韩昌黎集》40卷、《外国集》10卷、《世说》等。后人对韩愈评价甚高，视他为唐宋八大家之首。杜牧将韩文与杜诗并列，称为“杜韩石比”；苏轼称他为“八代之衰”。刘汉倡导的古文运动开辟了唐代以来古文的发展道路。汉诗力求新奇，气势，新颖。韩愈以散文为诗，将中国古代新的语言、章法、技巧引入诗歌，增强了诗歌的表现功能，拓展了诗歌的领域，纠正了大历(766 ~ 780)以来平庸的诗风。