12生肖排序(生肖的顺序是怎么确定的?)
生肖由来自自然界的十一种动物组成,分别是鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪和传说中的龙。用来记录年份,顺序是鼠、丑牛、银虎、毛兔、陈龙、三蛇、五马、未央、神后、酉、坤舆。
关于十二生肖的排列顺序,清代赵翼说北方没有子丑的时候,只用了鼠、牛、虎、兔,但是这种动物用来记录年份的排列顺序是怎么出现的呢?一般来说,人们会用各种神话传说来证明这一类的来源。
北京白云寺的十二生肖石刻来自全景。
传说有一年,玉皇大帝过生日,命令所有的动物在正月初九前来为他祝寿,并决定按照报到的顺序挑选十二种动物为他祝寿,作为天道上的护卫,每年轮流值班。
正月初九的早晨,老鼠虽然起得很早,跑得也很快,但是到了宽阔的河边,面对汹涌的河水,它就有些担心了,只好坐在河边等其他动物过河,跳上它们的背,用力气过河。
等了很久,第一个出门的牛默默的一步一步向河岸走去,在牛游入水中的一瞬间,老鼠跳进了牛的耳朵里。过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里舒服省力,没有跳下来的意思。临近中午,牛把老鼠背到了玉皇大帝的房子外面。牛刚想进门时,老鼠却迫不及待地从牛耳朵里跳出来,先跳到了玉帝面前。就这样,老鼠终于获得了第一名。一路驮着它的牛只获得了第二名。
后来,虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也相继到来。虽然猪在比较笨,但还是按时到了,排名第12。按照他们登记的顺序,玉皇大帝每年赐予他们作为轮换生,十二生肖的顺序就这样确定了。
但这只是给孩子的。真正的原因和天文学有关。一种理论认为古代天文学家把白天和黑夜分成十二个小时。同时,他们在观看天象时,根据十二种动物的生活习性和活动时间来确定生肖。
北京白云寺的十二生肖石刻来自全景。
一般来说,在午夜时分(23:00-1:00),古人(天文学家或道家)仰望天空空良久,突然听到周围微小的比特声。向下看,他们看到是老鼠在动。久而久之,古人发现鼠类出没频繁的时间是子时。结果小时候就和老鼠扯上关系,成了“子鼠”,按日初排在生肖第一。
丑(一点到三点),农民会起来喂牛。当牛和丑时代联系在一起,就成了“丑牛”。
凌晨三点到五点,晚上蹲伏的老虎最凶猛,农民经常会在这个时候听到附近有老虎的叫声。因此,老虎与印石联系在一起,于是就有了“银虎”。
五点到七点,天亮了,兔子从窝里跑出来,吃带露水的草。因此,兔子与石矛联系在一起,并有一个“毛兔”。
以此类推,黄道十二宫的顺序就是这样排列的。(明)徐莉的《吉安老人随笔》也有类似的说法。
宋云《阳谷芒录》也解释了黄道十二宫与每日时辰的配合,说:
十二属取义子吴申禹皆阳,故取属数之名,鼠五指、虎五指、龙五指、马单蹄、猴五指、狗五指;丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑丑。
其实《时录》十大第二分支的排名就来自于《时录》。尔雅的石天说:
我困,丑,红彤彤,尹,照片,毛,陈,徐,我在野外,我在下午,我在早上,我不在下午,我在沙滩,我在早上,我在早上,我在早上,我在早上,我在早上
也就是说,我们用太岁,木星的位置来记录年份。
鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的排列其实都与二十八星有关。
古人把太岁每年经过二十八处的星座结合起来,建立了十二地支。由于木星公转周期约为十二年,中国古代用木星来纪年,故称“岁星”。后来这十二个部位被命名为“地支”。地支是中国古代天文学的核心内容和最重要的标志。简单来说,就是一年的另一种表达,地支源于古二十八星。地支是用二十八星座的一些占星符号创造出来的。
二十八宿(“宿”,拼音:xi,中古拼音:siuk),又称二十八宿或二十八星,是中国古代将黄道和天赤道附近的天体区域划分为二十八个区域。
二十星座星依次为:虚、危、室、壁、逵、楼、胃、筐、碧、豺、参、井、鬼、柳、星、张、翼、钹、角、轰、钹、室、心、魂。
古人对应二十八种动物,每一夜由一种动物代表,五行和日月。28个旅舍从角宿由西向东排列,与日月视运动方向一致,每晚或两晚为一日干或地支:
它叫东方青龙:角木角康金龙氐土貉室、兔心、月亮、狐尾火、虎筐、水豹;
南方的朱雀:井木犴鬼金羊、柳土、獐子、孙、马、月、鹿翼、火蛇、水蚯蚓;
西部白虎:隗木狼娄金狗胃土雉天鸡毕苟火猴;
北方叫玄武:麒麟牛,金牛,母土蝠,虚日鼠,危月燕,火猪,壁水。
虚宿:是日,鼠名虚日鼠。这是北方的第四个夜晚,古人称之为“天祭”。半夜睡觉是冬至的季节。冬至,太阳出生,新年即将开始,所以第一位是鼠,第二位是丑牛金牛,所以丑牛,然后是尾火虎是虎。(明)王嵩《震泽集》以此为十二生肖排列的来源。详细的分布和排列请参考下图。
每个天干地支都对应着星星。
这种排列方式首先用来记录年份,然后用来排列月、日、时,但这种顺序与玉帝和动物的生活习惯无关。当然,对于孩子来说,童话总是必须的。如果它们成真了呢?
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