春秋名人(春秋名人短篇小说)

1.谦卑地道歉

战国时期，赵国的两位重臣廉颇和蔺相如多次被蔺相如立功，赵王封他为丞相。廉颇不服气，认为自己武功盖过了嘴巴。为了蔺相如的国家，廉颇被一再回避。廉颇得知他的良苦用心后羞愧难当，带着他的刺去蔺相如家谢罪。从此，他们和好如初，成为同生共死的朋友。

纸上谈兵

战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学过兵法，论军事，父亲打不过他。后来，他接替廉颇成为赵江。长平之战，他只知道按军规办事，不知道变通。结果被秦军打败了。

3.常常

孙武刘住在吴国，吴王想试试孙武的军事才能，就把180名年轻的宫女交给孙武训练。孙武把宫女分成两队，让太子最喜欢的姑娘当队长。孙武把口令告诉丫鬟们后，她们就敲鼓发号施令。丫鬟们哄堂大笑，队伍一片混乱。又一次，孙武发号施令，宫女们只是觉得好玩，根本不听号令。

孙武说，既然已经明白了命令，不听，那就是头领的错，下令将两个队长处死。国王急忙下令不能杀公主，但孙武还是杀了两个公主。接着，孙武又对宫女进行了排练，这次没有人敢违抗命令。

4.篝火戏剧王子

西周末年，昏庸的周幽王为了赢得公主的一笑，不惜在城里上演一场用篝火向王子们求教的闹剧。结果少数民族的狗攻打西周，再有篝火的时候，没有人来帮助诸侯，幽王被杀，西周结束。

从此，周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国群雄并起的局面，导致诸侯纷争。

5.尊敬的国王与野蛮人战斗

春秋时期，周天子地位一落千丈，诸侯不再听命于周王。一些强大的诸侯趁机发动兼并战，迫使其他国家承认自己的统治地位。

管仲打着“尊王拒洋”的旗号辅佐齐桓公，使齐桓公这个春秋时期的第一霸主“九王一君”。

赢得中原

相传在推行霸业的过程中，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并派出使节询问九鼎的大小。象征着王权，庄王得了爵位，表明夺权之心。

远离家乡

春秋时期，晋国发生内乱，的儿子重耳逃到了楚国。楚成王收留了他，款待他。他承诺，如果楚谨发生战争，晋军将远离(一所房子是30英里)。后来，在秦穆公的帮助下，重耳回到了晋国。

晋国支持宋国和楚国的冲突。两军在城濮相遇，重耳避之不及，诱敌深入，大获全胜。

8.大片

据传说，楚庄王(另一个名字是齐威王)在他执政的第三年年底享受自己，无视国家大事。一位朝臣对汪壮说:“我听说乡下有一只大鸟，三年没飞，三年没响。怎么了？”汪壮说:“这鸟不飞，就飞上天；不唱就一鸣惊人。”然后，整顿国家事务，充实强兵，在短短几年内形成一个伟大的治理局面。

9.老马知道自己的路

应齐桓公燕国的请求，派军队去攻打入侵燕国的山戎。他们迷路了，放走了那匹老马。部队跟着老马找到了出路。

比喻经验多的人经验丰富，熟悉情况，能起到指导作用。

10.围魏救赵

魏围攻赵国首都邯郸。赵转身向齐求助。齐天吉、孙膑率军救赵，趁魏都空兵力薄弱，领兵攻魏。魏军获救，琦君趁其疲惫，中途击败魏军，从而解除了赵魏的武装。

后指攻击敌人后方据点，迫使进攻的敌人撤退的战术。

1.在胡夫骑马和射击

战国时期，赵武灵王决心改变和加强国家。武灵王看到胡人(少数民族穿着窄袖短袄的便衣，骑着马，边跑边射箭，行动迅速，十分灵活)，于是决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。

不到一年，赵国就有了一支强大的骑兵，南征之后，赵国成为当时为数不多的强国。

12.偷符救赵

秦国围攻赵国的首都邯郸，赵国向魏国求助。魏怕秦，不敢出兵救赵。情急之下，信陵君听从侯营的计策，以国家利益为重，置生死于度外，借姬妾如姬之手，窃取兵符，夺取兵权，不仅成功击败，救出赵，还巩固了魏国当时的地位。

信陵君以国家利益为重，个人生死轻于荣辱的优良品德，自古为人称道。

13.人生的变迁

战国时期，秦楚两个诸侯国互相对立，经常打仗。一些诸侯国为了保证自己的利益和安全，有时倾向秦，有时倾向楚。

比喻善变。

14.画面太差，看不清。

燕国太子丹派荆轲到秦国刺杀秦王以赢得政治。荆轲送别太子丹时，唱到“风萧瑟，水冷，壮士一去不复返。”到了秦国，荆轲花了一大笔钱买秦王的爪牙，让他见秦王。荆轲假装把杜康地区的地图呈献给秦王嬴政。嬴政打开地图，荆轲抓起地图中的匕首，刺向秦王。

秦大惊，猛地挣脱了。荆轲是被秦的武士杀死的。

15.班京道原因

类形金合欢；金合欢。《左传》二十六年“武将奔至晋。声子必如金，遇郑蛟，当食之，亦如是。”意思是吴举和声子在郑郊外相会，把荆条铺在地上，坐下来一起吃饭，谈楚。

后来，“班静劳道”的意思是朋友们在路上相遇，谈论旧情。

16.长虹毕华

《庄子·外物》:“人之主欲臣之忠，而忠未必信，故吴员生于河，死而干于蜀，藏血三年而成美。”洪:周朝时，刘文公的大夫一生忠于朝廷，后来被冤枉杀了。据说他的血变成了碧玉。当然，把毕的理论变成后世的浪漫。

后来“红花壁”常用来比喻一个忠臣冤死；还是为国奉献，忠诚的精神永存。

17.悬臂梁和荆棘

《战国策》卷三秦一；战国时期，有一个人叫苏秦，也是一个著名的政治家。年轻的时候因为见识有限，去了很多地方办事，却无人问津。回家后，家人对他很冷淡，看不起他。这对他来说是非常令人兴奋的。因此，他下定决心努力学习。他经常学习到深夜，很累，经常午睡，想睡觉。

于是他想出一个办法，准备了一把锥子，有一次他打瞌睡，就用锥子刺自己的大腿。就这样，我突然觉得痛，自己清醒过来，然后继续看书。

18.刀伤织锦

《左传·相公三十一年》:“今子爱人当道，仍未斩刀，伤多。儿子的情人，刚受伤，谁敢去拉拢他？....子有美锦，不使人学。”春秋时期，郭征的医生子丕打算让银赫管理他庞大的采邑。银赫是紫皮的仆人，年轻，没有管理经验和能力。皮说:“没关系，没有经验可学。学久了，你就会了。”子产对子丕说:“喜欢一个人，一定会想到他。如果孩子不会拿刀，让他切肉，他会先切自己。一块价值连城的锦缎，你不会送给没种过衣服的人，他会毁了它。官员和城市要管很多人，比织锦值钱多了。不能把锦缎送给不会剪衣服的人。为什么把大官大城市交给没有管理经验的人？一个人还不会驾马车，不会拉弓箭，就让他去打猎，不是很危险吗？”刀剪和织锦剪不是一回事。

后人合而为一，隐喻能力太低，无法胜任重要的事情。

19.利润使智慧变得模糊

《史记·平原君于青列传》:“一句可鄙的谚语说:‘利令智昏’。”平原君(赵胜)败于的异端，致使赵被困长平四十余人，邯郸一死。“赵王和几乎导致了赵的灭亡，因为他们目前觊觎上党土地的利益。

后人把他们的行为形容为“利令智昏”。

20.丁公凿子和

春秋战国时期，有一个叫丁的人，因为家里没有井，就在自己的院子里打了一口井。他觉得这样一来，洗衣打水就不需要一个人专用了，说是得到了一个人的帮助。有人听了，就把它编成传说，说丁家钻井得到了一个男人。

后来被比喻为传播虚假信息，或者空解释的主观主义，颠倒是非。

21.秦晋的善良

春秋时期，中国处于诸侯割据的状态。当时秦国和晋国既互相争夺，又互相利用。当时两个诸侯国或两个大家族的通婚是表示友好交往的重要方式，带有政治性质。秦晋和其他国家的统治者之间有许多通婚。

后来，“秦晋的好”逐渐发展成一个成语，泛指两家联姻。

2.学样

庄子田芸:“故士之心有病，而士心中之丑者，见之则美也。他们回国的时候，也是捧着心的。里面的有钱人看到了，就闭门不出。人穷了，就会离开老婆。”

比喻随意模仿，效果极坏。

23.偷窃和憎恨主人

《左传·成公十五年》:“海贼恨其主，人恨其主。如果直言不讳，那就难了。”不喜欢主人，就是小偷讨厌主人的防范，让他不能随意偷窃。恶小人总是讨厌走正道的君子，让他不能随意作恶。

比喻邪恶的人讨厌正直的人。

24.别管鱼了

《庄子·外物》:“居鱼者，得鱼而忘之；蹄在兔，得兔忘蹄；说话的人那么在意，却忘了骄傲地说话。”

原指对正义的深刻理解，表达它的文字可以忘记；鱼一旦钓上来，渔具就可以忘记了。意思是，文字和渔具虽然不可或缺，但毕竟只是手段，更重要的是理解精神实质，实现既定目标。

25.白洪观日

白色长虹穿过太阳，其实是一种光晕现象。古代迷信；想到这种反常的天象；这是天气要变的迹象；会有不寻常的事情发生。《战国策》魏策四:“聂刺韩也羞，白洪贯穿孙。”《史记·吕中联邹杨列传》:“前荆轲慕燕丹之义，白鸿历日，太子畏之。”

26.高山流水

比喻知己或知音，也比喻音乐美妙。

《列子·唐雯》“博雅古琴，志在登山，钟子期曰:好，我如秦山。瞄准流水，说:‘好，国外像条河。’“博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长听力。当博雅弹钢琴时，他心里会想到群山。钟子期说，“你弹得真好！我眼前好像有一座巍峨的山！”想着流水，钟子期说，“好！我仿佛看到了奔腾的河流！”博雅想什么，钟子期就能准确地表达他的想法。钟子期去世后，博雅觉得再也找不到知音了，于是把心爱的钢琴摔坏了，终身不弹。

27.保持冷静，不要开火

《吴越春秋时期勾践归国传》“越王诵吴，敌不上。夜以继日地努力工作。.......冬天常举行冰，夏天仍举行火。”为了消灭吴，越国的勾践经常用艰苦的生活条件磨练自己的意志。他寒冬持冰，炎夏持火，励精图治，日夜操劳，对内修军政，对外做诸侯，终于转弱为强，灭了吴国。

后人用“持冰持火”比喻艰苦奋斗，自给自足，也指生活的艰辛。

28.沾沾自喜

春秋末期，南方的吴越也加入了争霸战争。吴王夫差打败了越王，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践喂了夫差的马三年，受尽折磨。越王勾践受尽屈辱。回国后，他决定为国报仇，请范蠡帮助训练军队，任用人才，亲自参加劳动并坚持睡在柴火上，每顿饭前尝一次苦胆，终于消灭了吴国。

29.山川内外

《左传·德公二十八年》“子犯曰:‘战也。打胜仗，就赢了诸侯。不成功，内外山河，无伤大雅。”“春秋时期，在楚谨决战之前，晋文公的谋士，也是晋文公的叔叔和儿子，建议文公参加决战。他以为即使战斗失败，也可以冒着太行山黄河的风险坚持下去。外面是大河，里面是山。

指的是山川自然屏障。

30.李姝妍说

《韩非子外库说左上》:“郢人已留燕之书，书夜写，火不明，因谓持烛者言，‘持烛’，云传书‘持烛’。......燕王，王大岳，治国。不是书，不是书。”楚国的杜莹给燕国的郭襄写了一封信。写信的时候，烛光不是很亮，这个人就对旁边拿着蜡烛的仆人说:“拿着蜡烛。”因为他在专心致志地写信，嘴里说着“捧着蜡烛”，还在信里随便写了“捧着蜡烛”两个字。项燕收到信后，看到信中的“捧蜡烛”二字，沉思良久，潇洒地说，“捧蜡烛”二字太好了。

手持蜡烛是为了倡导光明磊落的政策；为了促进光明的未来，有必要推荐人才来担当重任。项燕把这封信和他的了解告诉了燕王。燕王也很高兴，根据燕对“举烛”的相对理解，选择有本事、有才干的人才治理国家。阎的治理真的很好。人在书中犯错，人在彼此误解。

后人引申出“瀛晏殊说”这个成语，比喻刺穿附件，曲解原意。