蒙恬是怎么死的(为什么蒙恬死的这么惨？)

蒙恬是秦国(秦朝)著名的军人，他的主要“功绩”有:一是率军突破齐国，为秦始皇统一中国，建立专制集权统治立下了汗马功劳；第二，率领三十万大军北击匈奴，收复河南之地；第三，监督修缮长城。受蒙恬秦始皇之命，修筑长城，将秦、燕、赵原有城墙连成一个整体，并建新城，“起于临洮，止于辽东，延伸一万余里”，历时十年完成。今天就来说说蒙恬的荣与死吧。

起初，秦始皇非常信任蒙恬和他的弟弟蒙毅。蒙恬担任将军，蒙毅在朝廷担任大臣。即使是其他将领甚至是宰相，也没有人敢和他们叫板。

而赵高(指鹿为马的那个)出身清白，入宫。秦始皇听说他能办事，特别是精通刑法，就提拔他为CRRC府令，并教他的儿子胡亥学习和审理案件。胡亥和赵高建立了非常亲密的关系。有一次，赵高犯罪，先帝派孟頫去处理。孟頫依法判处赵高死刑，但秦始皇以赵高灵活能办事为由赦免了他，他复职了。在专制社会，没有法律，皇帝的观点和思想就是至高无上的“法律”。

实际上，这件事有点奇怪。既然秦始皇根本不想对付赵高，为什么还要交给蒙恬讨罪呢？既然交给孟田讨罪，为什么等到孟田依法作出判决，秦始皇却跳出来推翻判决，庇护赵高，不让动他一根毫毛？或许，这与秦始皇喜怒无常的变态性格有关。一切看个人好恶，经常反反复复。但更有可能的是，秦始皇不想对赵高怎么样，但又不想自己直接赦免他，所以把任务留给了孟田。可惜蒙恬没能理解，只好依法处理。秦始皇忍不住了，最后他出面亲自保护赵高宝。这从一个侧面反映出，在体察民情、揣摩圣意方面，蒙恬远不如赵高多才多艺，这也是为什么赵高后来能有性生活，而蒙恬却死得很惨的原因。

秦始皇死前，原本是长子傅肃继位。但赵高与胡亥关系密切，对孟田兄弟怀恨在心(此时傅肃在孟田军中)，于是唆使胡亥冒充秦始皇遗诏杀了傅肃，自己当了皇帝。当然，胡亥欣然同意。赵高去游说丞相李斯，诉说利弊:“你的才华、谋略、功德、人缘和从伏肃得到的信任，都不如孟田。只要伏肃登基，丞相之位非孟田莫属。你的结局不是很明显吗？”李斯如梦初醒，与赵高一拍即合。他谎称秦始皇留下遗诏，立胡亥为太子，并篡改秦始皇给傅肃的圣旨，斥责他不能开疆拓土，建功立业，反而造成军队大量伤亡。他也多次诋毁父亲，抱怨很多。大将军蒙恬不仅没有纠正傅肃的错误，还为了不正当的目的与傅肃勾结。于是命令他们立即自杀，军队交给副将王力。

傅肃收到伪造的书信，来到里屋痛哭流涕，打算自杀。蒙恬劝道:“陛下(秦始皇)在外面视察，没确定太子是谁。他派我带领三十万大军镇守边疆，他派你当监军。这是世界的重要任务。如果你不相信我们，你会被委以重任吗？只有一个信使来递书，我们就轻松自杀了。怎么才能知道里面有没有造假？我们再放一遍，请确认一下，然后再自杀也不迟。”但使者得到赵高和李斯的命令，再三催促他们自杀。傅肃对孟田说:“父亲叫儿子去死。我还能说什么呢？”立刻自杀了。蒙恬还是不肯死，于是使者把他交给官员认罪，囚禁起来。知道胡海夫苏已死，知道威胁已经解除，打算释放孟田。就在孟頫代替始皇帝出去祈福山川回来后，赵高对胡亥说:“始皇帝早就想立你为太子，可是这小子孟頫一直反对。还不如杀了孟毅！”胡亥大怒，于是杀了孟轲，然后孟田服毒自杀。

《史记》记载了蒙恬临死前的一幕——蒙恬叹息道:“我怎么得罪上帝了，落得个无辜被处死的下场？”长时间的沉默之后，他补充道，“我的罪是该死的。我修建了长城，从临洮到辽东，绵延一万多里。不打破地球的脉络是不可能的。这是我的罪过！”

所谓“地脉”，最初指的是地形，后来作为风水词汇使用。挖地脉就是破风水。很明显，蒙恬以为自己死得这么惨是因为长城破坏了国家的风水。

司马光对此怎么看？首先，他引用了杨雄《法眼》中的一段话——有人问:“蒙恬因忠被杀。忠诚有什么用？”答:“蒙恬筑长城，开山填谷，西起临洮，东至辽水。但由于动力不足，尸体较多。蒙恬的忠诚不足以辅佐国王。”

然后司马光说:秦始皇蹂躏天下的时候，蒙恬愿意被他驱使去帮助别人，而蒙恬只是无情无义。但是，蒙恬知道一个仆人应该遵守的道德。虽然无罪被处死，但他宁死不屈，忠贞不渝，没有谋反，所以也是很难能可贵的。

我们来看看真正的历史学家司马迁的观点。司马迁说:我沿途实地参观了蒙恬修筑的长城和边塞，挖山填谷，接直路。这些都是大工程，耗费大量人力物力。就是浪费人的钱和钱，人的生命不被重视。秦国刚刚消灭其他诸侯的时候，天下百姓的心还没有安定，伤口还没有愈合，一切都是一片废墟。作为一名名将，蒙恬尽最大努力劝说秦始皇解除人民疾苦，体恤老人，抚养孤儿，把精力花在为人民创造安定的生活和休息上。而是奉承和迎合秦始皇的荒淫无度，去大规模修建长城，弟弟被杀。断地球血脉的罪在哪里？

南宋诗人刘克庄与司马迁的观点完全一致。他有诗说:“绝漠虽大，长城深怨。但知伤地，不知失人心。”

从以上综合评价可以看出，几乎所有人(包括孟田本人)都认为孟田该死，死亡原因都指向了修建长城。但是同样是关于长城的事情，原因却不一样。蒙恬觉得自己死有余辜。是修建长城打破了地球的血脉，冒犯了上帝。这是迷信和虚幻的。另一些人认为建造长城的最大罪过是给人民带来沉重的负担和灾难。无疑，后者更现实。当然，蒙恬之所以那么说，一方面是自我安慰，另一方面也只是推卸责任。

还是得说几句司马光。这一次，他老人家难得在大方向上与正常思维并驾齐驱。他认为秦始皇是天下的洪水猛兽，认为蒙恬助人为乐，行为惨无人道，死有余辜。但是表达了这个意思之后，他并没有就此打住。反而东拉西扯了几句，说蒙恬宁死不屈，所以也很难能可贵。这不是提倡和鼓励“愚忠”吗？他老人家的见识真的到此为止了。一遍又一遍，他站在最高统治者的立场上，宣扬儒家愚民的错误教义。

我的观点和上面不一样。蒙恬为什么死得这么惨？杨雄、司马光、司马迁等人都错了。他不是在长城挖地脉而死，也不是毒害百姓，作恶太多而遭报应。他刚刚得罪了权臣赵高，又因与傅肃关系密切而被胡亥怀疑。如果蒙恬一开始就是赵高的走狗，胡亥的靠山，他就会多建几座长城，害更多的人，那么他就会升官发财，至少不会死得这么早。说到底，他死于政治纷争，他是信息资源政治斗争的失败者，仅此而已。不要凡事都靠“正义”，不要总是试图从历史事件中挖掘出所谓的“教育意义”。这样的解读很牵强，也很虚伪。