成语小故事(20个成语故事)

(1)铁杵磨针

【典故】

唐代著名诗人李白，小时候不爱读书，经常逃学流浪街头。

有一天，李白又没去上学。他在街上闲逛，四处张望，却不知不觉到了城外。温暖的阳光，欢快的鸟语，随风摇曳的鲜花，让李白感叹:“这么好的天气，整天在屋里读书，多无聊啊？”

走着走着，在一间破旧的小屋门口，坐着一个白发苍苍的老婆婆，磨着一根棍子般粗的铁杵。李白走过去。“老太婆，你在干什么？”

"我想把这个铁杵磨成绣花针."老婆婆抬起头，对李白笑了笑，然后低下头继续磨。

“绣花针？”李白又问:“是缝衣服的绣花针吗？”

“当然！”

“可是铁杵那么粗，什么时候才能磨成细绣花针？”

老婆婆问李白:“滴水能穿石，龚宇能移山，为什么铁杵不能磨成绣花针？”

“可是，你这么老了？”

“只要我比别人努力，就没有我做不到的事。”

老婆婆的话让李白很惭愧，所以回家后，他再也没有逃学。每天都很努力的学习，最后我成了诗歌的神仙。

[解读]

不管你做什么，只要你有毅力，你就会成功。好事多磨。我们的孩子，如果在学习上认真努力，持之以恒，取得好成绩肯定没问题。

(2)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是一个心胸开阔、胸怀大志的人。但他小时候是个调皮的男孩，不爱读书。当他进入青年时代时，他意识到自己知识的匮乏，深感不读书不能报效国家，于是努力读书。他博览群书，认真研究历史，于是开始轰轰烈烈地读书。他博览群书，认真研究历史，从中获得了丰富的知识，大大提高了自己的学识。他曾多次出入京都洛阳，接触过他的人都说祖逖是个能辅佐皇帝治理国家的人才。祖逖24岁时，有人推荐他打官司，他没有同意，仍然孜孜不倦地学习。

后来，祖逖和他的童年好友刘琨一起担任了我们州的主簿。他和刘琨感情很深。他们不仅常常同床共枕，而且有着共同的崇高理想:建功立业，振兴晋国，成为国家栋梁。

有一次，在半夜，祖逖在睡梦中听到公鸡的啼叫声。他把刘琨踢起来，对他说:“别人都觉得半夜听到鸡叫不吉利。我不这么认为。我们听了鸡叫就起来练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来夏去，永不停歇。好事多磨。经过长期艰苦的学习和训练，他们终于成为能写好文章、能带兵打胜仗的多面手。祖逖被封为镇西将军，实现了报效国家的愿望；刘琨出任大都督，掌管联盟、河北、幽州三国军务，也充分发挥了自己的文采和军事谋略。

[解读]

这个故事出自《晋书·祖逖传》。“闻鸡起舞”这个成语形容轰轰烈烈的努力，也指及时振作起来的有志之士。

(3)迟到总比不到好。

【典故】

这个故事出自《战国策》。战国时期，楚国有个大臣叫庄辛，有一天对楚襄王说:“你在宫里的时候，左边是周侯，右边是夏侯；出门的时候，延陵君和寿从君一直跟着你。和这四个人在一起，你特别注重奢华和淫荡。不论国事，郢(楚都，今湖北江陵县北)必危矣！”

王祥听了很不高兴，生气地骂:“你疯了吗？故意说这些阴险的话迷惑人心？”

庄信不慌不忙地回答:“我真的觉得事情一定要发展到这个地步，不敢故意说楚有什么不幸。

如果你总是偏袒这个人，楚国一定会灭亡。既然你不相信我，请允许我躲在赵看看会发生什么。庄信在赵国彩住了五个月，秦国果然出兵侵楚，王祥被迫流亡阳城(今河南隰县西北)。这才觉得庄信的话不错。我赶紧派人把庄信找回来，问他有什么办法。庄诚恳地说:“我早就听说，看见兔子牙，想到猎狗，还不算太晚。”等羊跑了再补羊圈也不迟。……"

[解读]

这是一个很有意义的故事。我只知道怎么找乐子，不知道怎么做事。结果必然是悲惨的失败。

“亡羊补牢”这个成语就是建立在上面两句话的基础上的，意思是出了事再挽回也不迟。比如一个创业者对事情的发展估计错误，就轻率地把自己推向了失败。但他并没有气馁，耐心地把事情想了一遍，从这个错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头开始，为时不晚！

(4)盲人摸大象

【典故】

据古印度佛经记载，古印度有一个小国，国王名叫镜王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天拜佛念经，非常虔诚。然而，当时中国流行许多神道教和巫术，大多数受试者都被它们的布道所迷惑。人心混乱，是非不明，不利于国家的治理。镜王很想让自己的臣民皈依佛门，于是想出了一个主意:用盲人摸象的样子来教育和诱导他们。镜王告诉朝臣说:“可以找一些完全失明的盲人来城里。”使者很快召集了一群盲人，把他们带到了宫殿。

使者走进宫殿，向镜王报告说:“陛下，您吩咐的那个瞎子已经被带到宫殿前面来了。”镜王说:“你明天一早就把盲人领到大象园，让他们每个人只能摸到大象身体的一个部位，然后马上带他们到宫殿前的广场。”

第二天早上，镜王把所有大臣和数万平民聚集在皇宫前的广场上。人们在窃窃私语，没有人知道国王要宣布什么。很快，天使把盲人领到了镜王的高座上，广场上的人顿时安静下来。镜王问盲人:“你们都摸过大象吗？”人们异口同声地回答:“我摸过大象！”"你们每个人告诉我大象长什么样！"摸象腿的瞎子首先站起来说:“告诉开悟的君主，大象就像一个装满颜料的大桶。”摸着大象尾巴的瞎子说:“陛下，大象应该像扫帚。”摸着大象肚子的瞎子说:“陛下，大象真像一面大鼓。”然后，摸大象头的说大象像大勺子，摸大象牙的说大象像角，摸大象尾巴后面的说大象像棍子，摸耳朵的说大象像簸箕。最后，摸着大象鼻子的瞎子说:“英明的国王，大象真的像一根粗绳子。”一群盲人分成几组，吵闹不休，争论不休，都说自己是对的，别人是错的。他们一个接一个地去找王千镜子，争论道:“陛下！大象真的像我说的那样！”这时，在场的臣民都对此大笑起来，镜王意味深长地看着他们，也笑了起来。

[来源]

《大涅槃经》三十二:“触齿者言如芦根，触耳者如簸箕，触鼻者如石头，触足者如杵，触脊者如床，触腹者如瓮，触尾者如绳。”

[解释]

比喻只凭片面的理解或局部的经验去猜测事物，试图做出全面的判断。

(5)等待兔子。

【典故】

相传战国时，宋朝有一个农民，日出而作，日落而息，但遇到好年景，他正好吃饱穿暖。万一饥荒，他会挨饿。他想改善自己的生活，但是他太懒太胆小。他懒，什么都怕，总想遇到找上门来的意外财富。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里犁地，周围有人在打猎。叫喊声四处波动，受惊的小兽逃命去了。突然，一只兔子，不偏不倚，撞进了他的田根。

那一天，他饱餐了一顿。

从那以后，他就不种地了。日日夜夜，守着魔根，等待奇迹。

[解读]

成语“守株待兔”比喻想死的时候不劳而获，或者固守狭隘的经验，不灵活。

(6)“鼓励幼苗”

【典故】

从前，宋国有个农夫，他觉得自己田里的秧苗长得太慢，所以整天忧心忡忡。一天，他又拿着锄头去地里了。他觉得稻秧好像根本没有长高，就琢磨着有什么办法可以让稻子长高。

突然，他灵机一动。他毫不犹豫地卷起裤腿跳进稻田，开始把一棵棵秧苗拔高。晚上，农夫终于完成了他聪明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告诉妻子:“我要告诉你一件惊人的事。我今天想到了一个好主意，让我们地里的秧苗长了不少。”农夫的妻子半信半疑，让儿子去地里看看是怎么回事。儿子听说家里的水稻长高了，兴奋地飞到田里去看。这时，他发现稻苗已经长高了，却一棵一棵地垂下来，快要枯萎了。

[解读]

这个故事告诉我们，我们永远不要向宋朝的农民学习。一切都有它的顺序。如果我们只想早点完成它，我们就会破坏它的秩序。最终，我们不仅不能提前完成，而且将一事无成。

(7)买椽还珠。

【典故】

一个楚国人，他有一颗美丽的珍珠，他打算卖掉它。为了卖个好价钱，他绞尽脑汁把珍珠包装好。他觉得有了高贵的包装，珍珠的“身份”自然就上升了。

楚人发现了价值不菲的木兰，请来能工巧匠为珍珠(即椽子)做了一个盒子，用桂皮香料熏了盒子。然后，在盒子的外面刻上了许多美丽的图案，还有漂亮的金属花边。它看上去闪闪发光，真是一件精致漂亮的工艺品。

就这样，楚人小心翼翼地把珍珠装进箱子里，拿到市场上去卖。

到了市场不久，很多人围过来欣赏楚人的箱子。阿正国人看着手里的盒子看了很久，爱不释手，最后出高价买下了楚人的盒子。郑人付了钱后，提着箱子走了回来。但他走了几步又回来了。楚人以为郑人后悔退货了，还没等他们想完，郑人的已经到了楚人这里。只见郑人把打开的箱子里的珍珠拿出来，交给楚人，说:“先生，您把一颗珍珠落在箱子里了，我是特意回来还的。”于是郑把珍珠交给楚人，然后一边欣赏着木盒，一边低着头往回走。

楚人拿着归还的珍珠尴尬的站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，没想到精致的外包装超过了盒内的价值，以至于“喧宾夺主”让楚人哭笑不得。

[解读]

郑人只注重表象而不顾本质，使他做出了不当的取舍。楚人的“过度包装”也有些可笑。

(8)弥补。

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听爱玩，喜欢炫耀。有300个人为他打球。他经常让这300个人一起为他演奏。有个南国先生根本不会吹笛子。看到这个机会，他去了齐宣王，并要求加入长笛演奏队。齐宣王把他放在吹球队，给了他很高的薪水。完全不懂钹的南郭老师，总是在队里玩钹，拿钹装腔作势。于是日复一日，没人发现。

齐宣王死后，齐敏国王继承了王位。不像齐宣王，他不喜欢听大家一起吹。他反而喜欢一个一个的问给他吹的人。郭先生听到这个消息，只好跑路，不敢再装吹牛了。

[解读]

西方谚语说，你可以在某些时候愚弄一些人，但你不能永远愚弄所有的人。郭灿先生不会敲钹，但他假装敲钹。

这个故事也说明南郭先生不善于利用好的学习条件。在齐宣王300人的小号团队里，我和其他299位乐手相处，学习资源相当丰富。但他没有意识到这一点，所以他满足于弥补，自欺欺人，只能蒙混过关。

(9)跟着地图走。

【典故】

孙杨，春秋时期秦人，据说是中国古代最著名的相马术专家。他一眼就能看出马的好坏。人们称孙杨为伯乐，因为据说伯乐是负责管理天上马匹的神。

据说伯乐把自己丰富的马知识经验编成了一本书《圣人马经》。在书中，他写了千里马的各种特征，并画了许多插图，供人们在马的知识方面参考。

伯乐有一个智力很差的儿子。他看了父亲的传奇马经，想出去找千里马。当他看到《佐贺马经》上说“千里马的主要特征是额头高，眼睛大，蹄子像堆起来的酒曲”时，他就看了一本书，走出来试试眼力。

不远处，他看到一只大蟾蜍。他急忙回去告诉父亲:“我找到了一匹好马，跟你在《圣马经》里说的差不多，只是蹄子不像是一堆堆的酒曲！”

伯乐看着儿子手里的大蛤蟆。他不禁又好笑又生气。他幽默地说:“这‘马’爱跳，不会骑！”

[来源]

这个成语出自伊林伐山，伯乐的《马经》有“唱了太阳，蹄声如累歌”之说，他的儿子为马持《马经》。看见一只大蛤蟆，就叫他爹:“你要是弄匹马，也略一样，只是蹄子不如雷克尔。”

[解读]

照象找良马，比喻固守教条，墨守成规。现在指顺着线索去找。是寻寻觅觅，马是好马。

(10)邯郸学步的孩子

【典故】

相传两千年前，燕国守陵有一少年。不知道他姓什么就叫他守陵少年吧！

守陵少年不愁吃不愁穿，从长相上来说是中等才子，但就是缺乏自信，常常觉得一切都不如别人，无缘无故地不如别人——衣服是别人的好，食物是别人的甜，站着坐在一起是别人的雅。他看到的就学，学到的就丢，尽管改造了，还是做不好一件事，不知道自己应该是什么样子。

他的家人劝他改变这个问题。他认为这是因为他的家人有太多的控制权。

亲戚邻居都说他是熊，他根本不听。久而久之，他怀疑自己是否应该这样走路。他越看越觉得自己走路的姿势太笨太丑了。

有一天，他在路上遇到几个人有说有笑，只听有人说邯郸人走路的姿势很美。他一听，急了，急忙上前一探究竟。没想到，那几个人看到他，哈哈大笑，扬长而去。

邯郸人走路的姿势有多美？他无法想象。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，去了遥远的邯郸学步。

到了邯郸，处处觉得新鲜，令人眼花缭乱。看到孩子走路，他觉得活泼、漂亮、有学问；看到老人走路，他觉得稳了，有学问了；看女人走路，摇曳，学习。就这样，只过了半个月，他连路都走不动了，路费也花光了，只好爬回去。

[解读]

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”比喻机械地模仿别人。不去学习别人的长处，反而会失去自己的长处和技能。

井底之蛙

【典故】

《庄子·秋水》讲的是一只浅井青蛙和一只东海乌龟的故事。一天，浅井里的一只青蛙在东海看到一只大海龟，高兴地对它说:“我太高兴了！”出来就围着井场跳，进去就在墙砖缝里歇。跳进井里，水会浸湿我的腋窝和脸颊；游到浅水处，泥汤就没了脚。我拥有一口井水。螃蟹和蝌蚪都比不上我。你为什么不下来看看？"

东海龟来到井边，左脚还没进去就被石膝卡住了。东海之鳖缓缓后退，然后告诉浅井之蛙海是什么样子:“千里之外的言语，不足以说明海的浩瀚；仅仅用“高度”这个词来衡量它的深度是不够的。大禹十年九洪，海水并没有太大的增长。在商汤是八年七晨，海水没减多少……”浅井里的青蛙目瞪口呆，惊恐万分，不知所措。它怎么会认为有一个比它的一口井更大的世界呢！

[王朝]

春秋战国时期

[来源]

《庄子·秋水》:“井蛙不能谈海，困于空。”

[解读]

井底之蛙只能看到井口那么大的一天。比喻心胸狭窄的人。

(12)叶公喜欢龙。

【典故】

鲁哀公经常告诉别人他是多么渴望人才，他是多么喜欢有知识有才能的人。有一个叫的人，听说非常欢迎有才能的人，就从很远的地方来到鲁国，请求去看看。

张在鲁国住了七天，没有等到的影子。原来，鲁哀公说他喜欢知识渊博的人只是为了赶时髦，向其他君主学习谈吐。他根本没把来看他的张子当回事，而且他已经忘记了。张很失望也很生气。他给鲁哀公的司机讲了一个故事，并让司机把这个故事转述给鲁哀公。

然后，张子悄悄地离开了。

终于有一天，想起了司机张的要求，正要叫司机去接张。车夫对鲁哀公说:“他已经走了。”

鲁哀公感到非常困惑。他问车夫:“他不是来找我的吗？怎么又走了？”

于是，马车夫把张子留下的故事转述给了鲁哀公。故事是这样的:

有一个叫叶高高的人，总是向别人吹嘘自己多么喜欢龙。他在衣钩上画龙，在酒器上刻龙，在家里和卧室里到处刻龙。天上的真龙知道高叶非常喜欢龙，非常感动。一天，龙落在了叶子高高的家里。它把头伸进窗户参观，在大厅上拖着尾巴。树叶鲜艳夺目，他们的脸因恐惧而变得苍白。他们慌慌张张跑了。龙真的很不解，也很失望。其实叶爷并不是真的喜欢龙，只是形式上和口头上的喜欢。

[解读]

在我们的现实生活中，像叶高高这样的人还真不少。他们经常标榜一套话，但一旦要认真起来，就跑路了。这和叶公的《好龙》有什么区别？

(13)捂耳朵偷钟

【典故】

春秋时期，晋国贵族智伯灭范。有人趁机跑到范家偷东西，看见院子里挂着一口大钟。这座钟是用最好的青铜制成的，有精美的形状和图案。小偷非常高兴，他想把这只漂亮的钟带回家。但是这个钟又大又重，所以它不能被移动。他想的办法只有一个，就是破钟，然后分开搬回家。

小偷找到一把大锤子，拼命朝钟砸去。一声巨响吓了他一跳。小偷慌了，心想这下惨了。这声音不是等于告诉人家我在这里偷钟吗？情急之下，他扑到钟上，张开双臂想把钟盖住，可是钟怎么能抓住它呢！钟声仍在远处回荡。

他越听越害怕。他自由地抽回双手，使劲捂住耳朵。“咦，铃声变小了，听不见了！”小偷很高兴。“精彩！捂不住耳朵，就听不见钟声！”他马上找来两个布球，塞住耳朵，心想，现在没人能听到钟声了。于是我松手去打铃，铃声响到很远的地方。当人们听到钟声响起时，他们抓住了小偷。

[来源]

这个故事出自鲁的《春秋自知》。

[解读]

“埋钟”说是“埋钟”，比喻掩盖愚蠢和自欺欺人。

(十四)矛盾

【典故】

楚国有一个卖武器的人，他去市场上卖矛和盾。

许多人都来看它，于是他举起他的盾，向所有人吹嘘说:“我的盾是世界上最强的，再锋利的东西也无法刺穿它！”

接着，卖武器的又拿起另一支矛，吹嘘道:“我的矛是世界上最锋利的，再坚固结实的东西也挡不住它的戳戳，只要碰到它，呵呵，马上就扎穿了！”他非常骄傲，又喊道:“快来看，快来买，世界上最强的盾和最锋利的矛！”

这时，一个观众走上前去，拿起一支矛和一面盾，问道:“如果用这支矛去戳这面盾，会怎么样？”“这——”围观的人先是一愣，突然哄堂大笑，然后都散去了。

那个卖武器的人拿着他的矛和盾走了。

[来源]

韩非子的困境

被神盾局吸引的人都被夸力量大:“什么都困不住。”第二，他称赞他的矛，说:“我的矛有益于一切。”人们应该说:“举矛陷盾是什么感觉？”人们可以回应它。

[解读]

“矛”一种古代武器，有长柄和金属矛头，用于刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己，抵御敌人刺杀的武器。之后言行不一或相互矛盾。

每滴水都能磨损一块石头

【典故】

宋朝的时候，张怪牙是重阳的县令。那时候，士兵辱骂将军、小官侵官是常事。张成亚认为这是一件不正常的事情，决心整治这种现象。

一天，他在衙门巡视。突然，他看到一个小吏慌慌张张地从金库里出来。张跳崖喝了小吏，发现头巾下藏着一文钱。执事犹豫了很久才承认是他从政府军那里偷的。张雅把执事带回大厅，下令实施酷刑。小官吏不服气:“一分钱不算什么！你只能打我，不能杀我！”张崖大怒，下令:“一日钱，千日钱，绳锯木断，滴水穿石。“为了惩罚这种行为，张承雅在大厅里把小吏斩首。

[解读]

“水滴石穿”这个成语的原意是指如果一个小错误没有得到纠正，它就会变成一个大错误。现在只要持之以恒，总能把事情做好。

(16)跟风。

【典故】

Xi是中国历史上的“四大美女”之一。她是春秋时期的越南人。她的一举一动都很吸引人。可惜她身体不好，心痛。

有一次，她在河边洗衣服，准备回家。在回家的路上，突然因为胸痛，她把手放在胸前，皱起了眉头。虽然她的样子很不舒服，但是村民都在夸她，说她比平时漂亮。

同村有个姑娘叫东施。因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞用手捧着石的美，于是他也学着石那样捧着她的胸，皱着眉头在人前慢慢地走着，以为会有人夸她。她本来就很丑，刻意模仿施的动作和装腔作势更让人反感。有人看到后，赶紧关门；有的人赶紧把老婆孩子拉走。他们比以前更看不起东施了！

[解读]

董氏只知道氏的皱眉很美，却不知道那是因为氏自身的美。他故意模仿它。结果他只给后人留下了一个“模仿别人”的笑话。

躺在功劳簿上睡大觉

【典故】

春秋时期，吴越相邻，战事频繁。有一次，吴王带兵攻打越国，越国勾践将军古灵飘然斩断右脚，最后重伤而死。吴死后，他的儿子夫差继位。三年后，夫差率兵攻打越国，为父报仇。

公元前497年，两国在伏角交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退守会稽。吴派兵追击，将勾践围困在会稽山上。形势非常危急。这时，勾践听从了大夫的下笔之策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷送给吴国的太宰，并通过太宰向吴王求情，最后同意了勾践的求和。

可是，吴国的伍子胥认为不能和越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，带着妻子去了吴国。他们住在福查父亲墓旁的石屋里，守墓养马。每次夫差出门，勾践总是拿着鞭子毕恭毕敬地跟着。后来，吴王夫差病了。为了表示对夫差的忠诚，勾践亲自去尝了夫差的大便，以此来判断夫差痊愈的日期。夫差生病的日期与勾践的预测不谋而合。夫差认为勾践对他忠心耿耿，就把勾践夫妇放回岳。越王勾践回国后决心报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡在柴火上，坐卧的地方都挂着瘿，表示不忘国耻和苦难。经过十年的积累，越国终于由弱国变成了强国，并最终打败了吴国。吴王羞愧地自杀了。

[来源]

出自《史记·越王勾践世家》

[解读]

后来人们把这个故事总结为“努力拼搏，勇往直前”，用来形容努力拼搏，争强好胜的人。

(十八)傲慢。

【典故】

汉朝时，西南有个小国叫夜郎。虽然它是一个独立的国家，但它的领土很小，人口很少，产品少得可怜。但因为邻近地区是夜郎，夜郎是最大的国家，所以从未出过国的夜郎王认为自己统治的国家是世界上最大的国家。

一天，夜郎国的国王和他的部下在边境巡逻时，他指着前方问:“这里哪个国家最大？”为了迎合国王的意愿，属下说:“当然是夜郎最大的国家！”走着走着，国王抬头看着前面的山，问道:“天底下还有比这更高的山吗？”下属回答说:“世界上没有比这更高的山了。

后来，当他们来到河边时，国王又问:“我认为这是世界上最长的河流。”下属们还是异口同声地回答:“陛下说的完全正确。”从那以后，无知的国王就相信夜郎是世界上最大的国家。

有一次，汉朝派使者去夜郎。途中，他先经过夜郎的邻国云南。云南王问使者:“汉朝哪个比我国大？”天使一听，吓了一跳。他没想到这个小国竟然愚昧无知，认为可以和汉朝相比。没想到，当使者到达夜郎时，这位高傲无知的国王并不知道他统治的国家只有汉朝的一个县那么大，所以他竟然问使者:？汉朝和我的国家哪个大？"

[解读]

“夜郎自大”比喻无知和傲慢。

(19)龚宇一山

【典故】

传说古代有两座山，一座叫太行山，一座叫吴王。北山住着一位名叫龚宇的老人，他已经快90岁了。他每次出门，因为被这两座山挡住，都要绕一大圈，才能去南方。

一天，他把全家人召集在一起，说:“我要和你们一起干一辈子，把太行山和吴王山搬走，修一条通往南方的路。说啊！”

大家都同意，但龚宇的妻子提出了一个问题:“如果我们不能一起移动一座小山，我们如何移动太行山和吴王山？”另外，挖出来的土和石头放在哪里？"

经过讨论，我们认为可以把挖出来的土和石头扔到东边的海边和北边最远的地方。

第二天一早，龚宇带着他的儿孙们开始挖山。一家人虽然每天挖不了多少，但还是坚持挖。直到换季才回家。

一位名叫智叟的老人得知此事后，特地来劝龚宇说:“你这样做太不明智了。你有限的精力怎么可能把这两座山挖出来？”龚宇回答说:“你太固执了，不能启发我。即使我死了，我的儿子还会在这里。”儿子死了，有孙子，孙子生孩子，孩子生儿子。子子孙孙永无止境，山却不会再高。为什么不不均挖呢？"

当时，山神们看见龚宇，就不停地挖山，于是他们把这件事报告给了神。上帝被龚宇的精神所感动，派了两个大力士来到人间，把两座大山搬走。从此，这里就没有山了。

[王朝]

春秋战国时期

[来源]

《列子·唐雯五号》记载，龚宇家门前有两座大山挡住了去路。他决心平整这些山。另一个老人智搜，笑他傻，认为他不行。龚宇说:当我死的时候，我有一个儿子，当我的儿子死的时候，我有孙子。子子孙孙永无止境。这两座山最终会被铲平。

[解读]

比喻不懈地改造自然，坚定不移地战斗。

熟能生巧

【典故】

从前，有一个叫苏的人，名叫尧子，他的箭术高超，举世无双。所以他心里很骄傲，经常吹嘘自己的能力。“哈哈哈，没有人能比得上我的箭术。谁愿意跟我比？”

“师傅，你这么有才，我们怎么配得上你！”“是的，我们需要向你学习，学习！师傅，再给我们表演一次，让我们开开眼！”这些想向陈尧咨学习射箭的年轻人每天都对他说些恭维话，让他开心。

一天，陈尧咨带着他的徒弟在院子里练习射箭，一个卖油的老头正好路过，于是他停下来观看。

陈尧咨举起弓，搭上箭，一连射出十箭，每一箭都射中了心脏。弟子们在旁边鼓掌，陈尧咨骄傲地对老人说:“你觉得怎么样？”老人只是微微点头，没有鼓掌。

陈尧咨非常不舒服。他粗鲁地问他:“喂，你会射箭吗，老头？”“没有”“那我的箭不好吗？”“好是好，但只是个普通技能，没什么了不起的。”“你说什么，老头？很抱歉羞辱了我们的主人。你知道没有人能比得上我们主人的箭术吗？你简直瞧不起人。”

“年轻人，别生气，我说的是实话。你的箭法真的很一般，没什么好夸的。”“老伯，听你这么说好像很内行，那你可以让我们看看你的手。如果你不服气，那就和画画比一比。说你不练有什么用！”“小兄弟，我没这箭术，倒点油给你看看。”“倒油，这还用得着你这老头子来执行吗？谁不会倒油？别开玩笑了！”“你最好等等看。”

老人说着就拿了一个葫芦放在地上，在葫芦嘴上放了一个带孔的铜钱。然后我舀了一勺油，我的眼睛是对的。勺子微微倾斜，油像一条细细的黄线从钱孔里直直地流进葫芦里。倒完了，油也没得什么铜钱。

老人谦虚地对陈尧咨说:“这只是一项普通的技术，就是熟能生巧！”陈尧咨听到这些感到非常惭愧。从那以后，他更加努力地练习射箭，从不吹嘘自己的箭术。后来他的人品和射箭一样好。

[解读]

这个成语说明，不管做什么事情，只要努力学习，掌握规律，就能找出很多窍门，轻而易举地做到。