于丹为什么被驱逐？(好心说说观影感受，于丹为什么被赶下台？)

我认识于丹很久了。2007年初，老詹去了《人民日报》海外版，策划了“于丹为什么这么红”的系列报道。报告会结束后，我在编辑部采访了于丹，她的聪慧、智慧、自信和谈话中的激情给我留下了深刻的印象。临别时，于丹把她当时在世界上很难买到的著名作品给了我。从那以后，我们虽然联系不多，但还是经常在一些公共场合见面。她被邀请上台做一个或长或短的演讲。和往常一样，观众爆发出热烈的掌声。

前几天，我惊讶地在网上看到“于丹尴尬，被北大学生赶下台”的新闻。消息称，北大百年讲堂举办了优秀的传统戏曲表演，十几位古代珍稀的昆曲大师，数十首经典唱段，精彩纷呈，脍炙人口。演出结束后，主办方邀请于丹上台谈谈自己的感受。他还没来得及说话，就遇到一个人在台下喊着“于丹，你下去”。大家纷纷响应，叫嚣，起哄。于丹只说了一句“把所有的尊重都留给老艺术家吧”，就尴尬地走了下来。

于丹被“轰炸”，引来网上各种评论。有的表示同情、愤慨和不解，有的幸灾乐祸，说酸话，甚至鼓掌。于丹本人对此相对平静。他在微博中三次回应，并具体说明演出性质是“面向社会”，不仅仅是为了北大，“不要误解北大的学生”，“虽然因为太晚大家都喊了几句，但绝对没有不雅或过激的语言。”她宽容地说:“人们买票是为了听歌声，而不是演讲。我们都是热爱昆曲的人。因为爱，一切都可以理解。”

当这件事告一段落时，我们本可以不再谈论它。但为什么一个曾经那么受人尊敬和爱戴的大学教授、文化学者突然遭遇尴尬，甚至被“轰”下台？挺值得深思的。作者认为，在中，有一些意外，但在这些意外中，也有一些不可避免的意外。

首先，时间不对。

著名的歌剧表演结束后，于丹上台准备他的演讲稿。这场演出真是精彩。不过，毕竟演出了三个多小时。节目再精彩，名人再有教养，观众坐在这里听了这么久，真的累了。此时，如果再冒出一个和表演几乎脱节的人，就得滔滔不绝了。从心理上来说，人们自然不会接受。

第二，位置不对。

于丹被“轰炸”的地方，是一所一直倡导“学术自由、特立独行”作为精神遗产的北大。北大学生一直提倡凡事“有主见，有自由思想，有叛逆精神”。于丹关于《论语》的“余论”，天生带有传道授业、解惑解惑的色彩。本来是面向文化水平不高，几乎没有历史知识的普通大众的。那些自诩为精英的北大学生并不买账。这一次你居然主动上台，不就是找上门来无所求吗？

第三，内容不对。

在著名艺人唱完之后，听他们说说自己的演唱心得，讲讲幕后的故事，听众是愿意甚至愿意接受的。但此时，以演讲和讲解《论语》著称的于丹站在台上，准备“代表观众”发表自己的观感，就有些不合时宜了。更何况，于丹的“话语体系”虽然含义深刻，充满激情，但由于过分追求华丽的辞藻和整齐的排列，实在缺乏朴实和真诚，容易给人一种居高临下的感觉，缺乏与受众的平等交流。这种言论容易被普通人接受，会大声欢呼。难免不被有个性有见识的知识分子所接受。

"虽然我反对你的观点，但我坚决捍卫你表达观点的权利。"一位深度媒体人曾这样评论于丹事件，认为北大学生无论如何不应该采取“砰”的态度。

不过话说回来，还不如“吵”和“轰”，也未必是北大学生。因此，认为我们应该从这件事情中吸取教训是愚蠢的，不仅是于丹教授本人，还有那些不分时间和地点，不分内容和场合，喋喋不休的发言者，尽管你的意图可能是相当好的。