阴宅风水入门(一位民间江湖绅士谈阴宅风水入门)

一、什么是风水？

如果用风水经典书籍的技术语言来表述风水，对于普通人来说是比较混乱的。普通人关心的是，这是什么风水？跟自己有什么关系？讲究风水和不讲究风水，对自己有什么影响？这不仅与表达方式必须通俗易懂有关，还与能够被理解和信任有关。

第二，所谓风水，说的好听点就是故人安葬的环境，以及他们居住、生活、工作的环境。风水的作用就是在风调雨顺的催化下，这些环境对你自己和家人的祸福影响。

这些影响涉及所有人的生活和工作过程。如生命安全、身体状况、婚姻状况、生育能力、事业状况、官才状况、学术状况等等。

然后，人们会问:

风水环境，如何影响人的这一切？

现在的大一新生更喜欢用科学磁场来分析。其实这些看似科学的理由都是风水不灵验。因为，不同地方，不同环境的物理磁场，强弱，大小，都是一清二楚的，无法表达风水作用的本质和详细的影响内容。磁场的运动规律并不是绝对的风水规律。所以在分析风水影响的过程中，最好不要说磁场是什么，不然人家一问，这是什么磁场，就复杂了，越说越不清楚。

自然界的一切都是有生命的，都是按照一定的自然规律存在的。

当我们以“世间万物皆有生命”的自然观点来看待我们所谓的风水，所谓的环境。“环境是活的”这个概念可以呼之欲出，风水的存在不言而喻。

既然环境也是生命体，那么不同的环境就是不同的生命体。各自存在的过程和情况，从大前提来说，都是按照自然规律运行的。从微观上看，是他们不同的风水机理在起作用。

人们在不同的环境中生活和工作。老朋友也是在不同的环境中休息。人和老朋友都以不同的环境生命形式存在。受日月之影响，赏风饮水，人自然湿透，趋于一致，结果无非是果。

这就是风水。风水为什么会影响人的根源。其中，老友(见不得光的地方)如何传播给后代，颇为神秘。科学无法解释，血缘也无法完全解释(毕竟血缘之外还有传承)。我试图解释的答案是:这是一种与生俱来的权利和财产权的无形分配。当我们谈论风水时，我们的意思是了解与人相关的每一个环境(阴阳房)生命主题。探索的最终目的是找出风水的不同运作机制。应用传统风水知识的目的是选择风水，做风水，在实践中改进风水。利用风水造福于人。

二、龙、洞、沙、水、方向。

这就是我们常说的阴宅风水中的五行。

如果从技术层面解释，什么都能涵盖，那就真的没有足够的时间和空间，做不到。我只能做个手势，聊一点漫无边际的趣事。

当我们把风水的环境看成是每一个依赖于自然规律和风水机理的生命体时，我们对风水的认识就达到了一个更高的层次。对风水的理解，被当成鲜活的生命来观察和理解。并学习自身的特点、特性和性能。那是一件非常有趣的事情。

龙，在山中，是来来去去的山和山。在丘陵地带，也有带延伸的丘陵和斜坡。在平原地区，它是一条路，微微凸起，或者说比较坚实，由纽带连接。这里特别指出平原龙。很多古书爱讲水，说平原水是龙。其实认龙是一种方便。旁边是凸起的土脉，比较低洼，所以有水流认龙。不过场里有各种辩平原龙，也有机离龙远的时候。

记得很久以前，师傅带我去山上把龙当活蛇。

“走，跟我去查蛇路抓蛇”——我会永远记得师父幽默的话语。

蛇，从躺在草丛里(龙不停的蜕)，到从草丛里出来(开始蜕)，到扭动精灵的腰(蜕中途)，到玩累了休息呼吸(结洞)。边走边讲自己走哪一步它的独特情况很有意思。

最刺激的是，每次剥完泡泡的头，师傅都会登场一道迷宫般的选择题让我猜:来，来，别走，先猜，这次剥完之后，蛇是向左走还是向右走？它应该最喜欢，而且只往那边走，是好蛇吗？

最好笑的是，当蛇走到尽头的时候，师傅假装无奈地叹了口气:你看，你看，蛇怎么不见了？在我迷茫的时候，他笑了:是躲。哟，看那边，它在那里休息。

不要一路看。多年以后，我发现这些都是我在学校里读不到的，在学校里学不到的。

我不敢想象，没有大师托付知识和经验的无私关怀，我能自己去发现，需要多少时间，需要多少验证？我真的没有信心。也许我已经放弃了这些东西。

所以，我说，有大师，就像很多父亲一样。当然，时代不一样，这样的老师很少。一些假老师，小偷和妓女，跟上小偷和强盗。

龙，好吗？贵不贵。开始脱衣服的时候，看看左右两边有没有保护和投递。所有的造型都不一样，但自我表达才是最真诚的关心。它的保护就像母亲的挽臂，深情而温顺；送吧，如随风的杨柳，所有的套餐都跟风。

好龙千里来腾飞，温顺圆润，丰满鲜嫩细致。

有句话叫富贵靠龙，这就是龙的形象变化。就像国主说的，带枪，带枪，带钱箱(仓库)，带金银财宝，带笔印章，带侍卫侍从，等等，大家都好理解。

换句话说，龙可能更容易理解它们的本性。

其中的因果，就像一个人自身的素质一样，任何人，无论从事什么行业，都可以成就任何事情。他首先需要的是有他带来的素质。这就好比:作为教授，至少是个知识分子。如果丁白不认识人，他怎么能教人呢？诸如此类。

但是，有素质不代表能成大事。这就需要一个好的合适的平台，也就是有没有“洞”？无孔无孔，巧妇难为无米之炊。

但是，有了平台，你看不到你可以有所作为，成就大事。这需要机会。各种机会都是向上的沙水条件。这种向上的沙子和水，就像人来到时间，面对的是各种有益的和无益的东西。这里就有了风水的根本原因，形状，运气。而不是对着一座小山说财富。那是我妻子。很简单。

龙的检查是寻找和选择阴宅风水位置的必要过程。

我发现现在很多人研究风水，重点是穴位和出水口。忽略了龙检的学习和经验积累。

一流高手看星星，指的是龙检的经验。从山脉的星形转换来确定龙将从哪里来，将向哪里去。

二流高手看喷嘴，意思是看喷嘴的重要性，不是说找喷嘴就能成为二流高手。

三流高手走在山中，意味着他没有认龙的经验，不知道他从哪里来，去了哪里。

总之龙检是第一关。这个很好理解。就像写文章一样，这个龙考就是开篇和情节的表达，穴道，只是结果，文章的结尾。就像孩子学会了站稳，学会了走路，才会跑。肯定有那个过程。没有这个前面的过程，你就无法得到最后的结果。这一点不能省略。

在古代，当地老师的审龙精神非常令人钦佩。是的，路很长。所受的苦是难以想象的，从祖检开始就一直睡在风里，睡在风里。现在的人都很懒。但至少你要验证几条龙。你不能拿着电脑看谷歌。如果有水，就插上电源。如果有，大多属于气虚花散之地，大多看不到几层颜色的脉土。离开脉搏的人永远不会死。这种死法并不快。看似和平了两三代的人，大部分都会死。这不是危言耸听。

风水学里有句话叫三年观龙七年针灸。是关于针灸的难度。难点在哪里？

或许，对于很多初学者来说，很难固定穴位。对了，你误会了。经常在网上和网下看着别人指着哪里有洞，觉得很好笑。穴位，不是你说了算，是有，是有。没有它，人就是自以为是。

穴位学习最大的难点在于是否“结穴”。这和，首先对龙的认识有关，离开了认识龙，说穴位，迷失方向的实践经验。

龙说了算，是不是该去结洞了。

结是真是假，龙说了算。

如果离开了，或者不了解龙与洞穴的必然关系，就失去了认知洞穴的根本基础。

就是看地的人不计其数，埋在真正山洞里的人却很少，这才是埋一朵虚花为宝的根本原因。

龙得洞是真的，沙水得洞是虚花的假设。想要真正的风水，请记住这句话。

先查真结，再看沙水，很惊喜。应该履行；句号，期待，期待。

当你认清真结，你就在穴位场，开始属于支末综合征穴位。不管你怎么证明，有一点。如果洞穴不离开龙，离开它将是错误的。至于那点，有经验的人自然会明白。

绳结的地形学名称有很多种，有直绳结、横绳结、角绳结等等。

穴位是自然生成的。在穴位场的时候，看气滞、气散、场唇、水势、水法、案山、护抱、临山、小大堂板，做技术选择，取点站立。它是天生的，那么你会发现，在那个点上，洞穴的动态形象自然出现，对格山恰到好处，自然。根本不是人工智能。

对于有经验的高手来说，只是一两分钟内就能发现并确认的事情，讲半天。

朋友们，可能我觉得我面前关于龙花的笔墨太多了。其实这是最基本的，需要最重要的实践经验。“查不到踪迹，怎知巢穴”？就是这个原因。

希望想学真本事的人记住这一点。特别注意你的学习。有些大师可能讲不清楚，但是你可以通过看他的练习来认识自己。

查龙，来到龙停结穴的地方，许多高手都有“山河无路，未来又有村”的喜悦。

洛城浮现，沙水清，山分别迎。靠近山，四周都是沙子，有请，送沙子回大门，唐明的嘴唇是圆的。。。，距离，高度，都叫取舍，恰到好处，穴位的感觉若隐若现。。。，一派自然。

说到龙虎，不要故作自然。龙虎实际长度不等。就是自己的生活比国外的生活好，财富不消耗自己的家庭仓库。还有莫河两岸有沙叫龙虎，是无情的“推手”。“推手”，财尽家亡。

从流水的角度来说，一个隐藏的拱门比见水要好。世界上怎么会有洪水？像众生一样拥抱。

说到堂局，内堂才是真章，外堂宽而详。内堂不秘，贪富，至天明，人死。

在案山上，第一，详细研究龙的情水法则，不要叫你妈半山腰。不符合龙爱水法，葬于金山必死。

说到对山，别看一座山叫少尉，风水自有暗语。笔也可以当矛和剑，巨门也可以当墙。。。

龙洞沙水，蜻蜓过，看水格局，想一想。

至于阴宅，我再给你一个提示。在书上，我们通常看到的主要是三法三法(当然也有很多相关的方法和知识，比如郭一申的八宅风水，比较神)。这两种方法不能孤立使用。在实际操作的选择中，它们经常组合使用。如果你只有一门学科的知识，那你还是不成熟的。值得提醒的是，当书籍的三位一体、三元结合各种类型的现实时，如果你有一定的验证经验，你会发现有三分之一的结论是错误的。除了老师的讲解或者亲身验证，没有人真的轻易告诉你这些错误的书本知识辨析，这是亲身经历。这就是书本公式推断带来的恶。