汉武帝穷兵黩武(汉武帝一生穷兵黩武，野心勃勃)

“自证其罪的圣旨”是古代封建王朝的常用词。历史上很多皇帝都颁布过自证其罪的诏令。比如唐太宗一生有26条自证其罪的诏书，后来宋理宗、明太祖朱熹、清世祖都纷纷效仿。在皇权至上的封建制度下，皇帝放低身段向世人认错是非常罕见的。

作案意图是自责，只是严重程度不同。史料记载，第一个颁布《罪己诏》的皇帝是汉文帝，但最著名的是汉武帝《轮台罪己诏》。汉武帝继承了一个富裕的王朝，这让他有足够的经济基础去做他想做的事情。他不断加强中央集权。在忍受了几十年的屈辱后，他取消了亲亲相隐制度，对北方的匈奴发动了强大的攻势。

虽然消耗国力，但是对匈奴的战争也是利国利民的大事，还是值得肯定的。然而汉武帝的一生，不仅勇猛好战，而且伴随着欢腾奢靡。从二年(公元前115年)开始，汉武帝开始大兴土木，修缮宫室，凿，先后修建了张健宫、明光宫、白凉台。

在首都长安周围，汉武帝还修建了另外六座宫殿，包括长阳宫和吴优宫。为了方便巡游，他还在全国各地修建了许多宫殿，如宏大的上林苑，这些年来消耗了大量的人力、物力和财力。

从元光二年(公元前133年)开始，武帝多次巡游各地，史料记载多达20次，远超秦始皇。更何况梁武帝讲究排场，每次都有十万以上的官员和军队随行，沿途百姓为此付出了沉重的负担。

宫殿和游行的建设极大地消耗了达汗王朝的财力，但为了效仿黄帝和秦始皇，武帝致力于成仙。为此，他在泰山举行了六次封禅仪式，是中国历史上封禅最多的皇帝。此外，每次举行禅静修都要花费巨额资金。汉武帝为了追求长生不老，多次派人下海求仙，花费不菲。

皇帝铺张浪费的结果是官员和官吏纷纷效仿，整个统治集团日益腐败。到了武帝中后期，国家财政赤字空，赋税、兵役、徭役逼得百姓喘不过气来。武帝晚年出现了“天下废，人又相食”的局面。

人们吃不上饭，被迫流亡，这也预示着社会矛盾的激化和不稳定。汉朝第二年(公元前99年)，黄河流域和长江流域各地相继爆发农民起义。叛乱分子占领了各地的城市，杀害官员。盛怒之下，武帝大肆屠杀起义军，甚至连普通百姓都杀。但是武帝用尽了一切办法，还是镇压不了起义。反而愈演愈烈。

此时的汉朝就像是秦朝末年的翻版，危机四伏的社会形势不得不让武帝反思。汉武帝郑四年(公元前89年)，颁布了著名的《轮台罪诏书》，公开向天下臣民认错:“我即位以来，行事狂放，目中不服，已使天下知苦，不能悔。今自有害人，废天下者，知之……”

在这份内讧圣旨中，梁武帝真诚诚恳，表示要彻底忏悔自己以前的错误，不再诉诸军国主义，浪费金钱和资源。然后他听从了宰相田的建议，训斥了方士，并对自己进行了反省。汉武帝的这一反思，成为汉武帝晚年改变政策的依据。他大力进行经济改革，推行代田法，发展生产，与民休戚相关，扭转了危急的局面，为后来的“振兴”创造了条件。

自汉武帝颁布这一内讧圣旨后，历代皇帝纷纷效仿，以求在国家危亡或自然灾害频发时得到天下臣民的谅解。而且汉武帝的圣旨也成了历代君王被迫检讨自己品行不端，危害国家和人民的陈词滥调，诚意大打折扣。